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第一篇：《家》讀后感

最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”?，F(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因?yàn)闆]有造紙的技術(shù)，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術(shù)，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預(yù)測地震。

張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負(fù)責(zé)觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進(jìn)下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準(zhǔn)備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!

還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因?yàn)樗麄兘o人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!

第二篇：《家》讀后感

其實(shí)并不十分喜歡《家》這部小說。雖然無論寫作手法還是情節(jié)設(shè)置都十分出色，但我并不喜歡它對于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過于直白。覺新、覺民、覺慧三兄弟明顯是那個時期三類最具代表性的青年人物形象。覺新的“無抵抗主義”、“作揖主義”是對封建勢力反對卻不反抗的懦弱表現(xiàn)。覺慧則顯得有些過于激進(jìn)，覺民則搖擺不定、立場不明。

小說在很多方面映射封建社會對人的壓迫。例如錢梅芬的死。同時也在很多方面表現(xiàn)了封建社會迷信思想對人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說中的人物要么引人同情，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛情仿佛是有意地映射覺慧的寡情。

或許因?yàn)橥瑯由頌榕?，鳴鳳的愛情無法換來覺慧同等地對待讓我由衷地憤慨。覺慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個美好女子生命與愛情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺慧雖參與許多先進(jìn)組織，如辦報(bào)社等，或是堅(jiān)持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛情，卻不是以一個平等的地位去接受那份愛情。

或許殘缺的人性，也是那時代的悲哀吧！

第三篇：《家》讀后感

最近剛看完《秦時明月之諸子百家》，炫麗的場面，逼真的人物形象以及動人的旋律，很讓人贊嘆制作組的技術(shù)，心情也被故事情節(jié)牽動著。

《秦時明月》的故事背景取自秦始皇統(tǒng)一六國到西楚霸王項(xiàng)羽攻陷咸陽這段英雄輩出的歷史時期，是一部以武俠為主題的全民型動漫，伴隨著古靈精怪卻又年少輕狂的主角荊天明去冒險，觀眾會切身體會到其成長的心靈歷程；此外，豪俠劍客如蓋聶、高漸離；神秘隱士如墨家、鬼谷門的眾多高手；縱橫捭闔的秦王嬴政、少年項(xiàng)少羽，這些眾所周知的歷史人物在出場時有了更具時代感的表現(xiàn)，豐富的人性化場景能夠吸引觀眾自然而然融入其中，不同年齡層的觀眾都可以在劇中找到萌點(diǎn)。整部動漫以歷史為骨，藝術(shù)為翼，通過一種別樣的方式詮釋了諸子百家文化思想的精髓，對現(xiàn)代中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的儒家、道家、法家、兵家全都紛紛登場，在縱橫交錯的大時代里演繹了中華古文化的激烈碰撞。在那段偉大輝煌的時代里，建長城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等著名的歷史事件和民間傳說也將穿插其中，主人公同名士俠隱仗劍游走江湖，于時代變革的亂世之中經(jīng)歷了親情、友情、愛情的滄桑變幻、悲喜輪回，最終成為了終結(jié)這個時代、開創(chuàng)新紀(jì)元的決定性力量，也堪稱是一段浪漫輝煌的中國式武俠傳奇。

劇中人物的特點(diǎn)都塑造的很完美?！疤栆怀鰜肀阆蛭鞣竭\(yùn)動，所以日出即開始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分?！鞭q合這集，很讓人難忘。公孫玲瓏的詭辯之術(shù)令對手啞口無言，實(shí)在是令人折服?！吨T子百家》中的天明則更懂得擔(dān)當(dāng)，依然聰明可愛，當(dāng)然還有點(diǎn)小無賴。在面對危險時，他沒有以“還是一個小孩”作為借口而退縮，卻以小孩單純正直的角度對待事情。雖然他還很稚嫩，但為了找到小月，他努力讓自己堅(jiān)強(qiáng)冷靜。在被眾人否定他作為巨子的能力時，他最開始選擇逃離他們，但經(jīng)過蓋聶的指點(diǎn)后，最后依然站在眾人面前證明自己。我們在遇到他人的質(zhì)疑時，逃避無疑是懦弱的表現(xiàn)，不敢正視自己的不足，沒有勇氣來戰(zhàn)勝它，我們永遠(yuǎn)也得不到別人的肯定。

雖然只是以天明這個稚嫩的孩子作為主角，不過因?yàn)楸豢坍嫷暮鼙普?，所以能引起我們的共鳴，讓我們隨著他一起犯錯，一起學(xué)習(xí)，一起成熟。

第四篇：《家》讀后感

“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以?！边@是大多數(shù)人的想法。

在辛亥革命后的時期，那個時代人思想受封建社會的影響都是腐朽，但也存在著新青年。

覺慧的家族是封建舊家族，他家公館有著悠久的歷史不知經(jīng)過幾次更換門匾。里面究竟有著怎樣的秘密，依舊不會為外人所知道。在覺慧印象里的家有著黑漆大門，好似關(guān)住了他;當(dāng)門開著時，好像一只怪獸的大口。里面像一個黑洞，這里面有著什么東西，誰也望不見。

家是一個溫馨的詞，但在他眼里是“狹的籠”好似被密密麻麻的線纏住，無法掙逃開來。他常常想反抗束縛他的某個東西，可又不知反抗什么。在白天歡樂統(tǒng)治著公館，在黑夜悲泣統(tǒng)治著公館。

無論白天或是黑夜世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。在封建社會中，中國青年們受到陳腐的封建道德影響，沒有自我，而覺慧和他的家族就是一個典型的代表。

他是矛盾的。他想掙脫舊思想?yún)s又被束縛在其中，他自己也很迷茫自己在掙脫什么東西，因?yàn)榇蠹叶际恰盁o抵抗主義”。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來”。這是他的寫照，也是喚醒自己和其他人的一場勇敢的斗爭，在書里他做了先行者。

他想反抗這一切，他想要反抗這一切，他要反抗這一切。不止為了封建的舊制度的思想，更是為了自我，和無數(shù)受著折磨的其他人。

他是勇敢的，他反抗了，他離開了家，他掙脫開掉束縛著他的東西，一種新的感情漸漸抓住了他，他不知道究竟是快樂還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開家了。他離開了舊的家庭，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一點(diǎn)留念。封建制度對人的迫害和地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削，是罪惡的。而覺慧的反抗也是代表大多數(shù)人覺醒。

“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚”，開始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路。

那怕前方有多少荊棘，我想茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微弱的光芒；真的猛士，將更奮然而前行。

第五篇：《家》讀后感

某天，老師給我們推薦了一套書，其中有一本書和我相遇并擦出火花，給我留下了深刻的印象。

這本書為《法老的探險家》，大概講述了公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險隊(duì)去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了……

故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨(dú)特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個小故事，通俗易懂，字里行間，充滿著童真童趣但又不失驚險。每篇日記能夠單獨(dú)成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇?dú)v史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，故事主人公用自己的親身經(jīng)歷再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，使我仿佛置身于書中，與主人公一齊經(jīng)歷了一場生與死的較量。

這位小作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每一天務(wù)必做的事，因?yàn)樗X得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。正因?yàn)檫@樣，我們此刻才能了解當(dāng)時的歷史。我很佩服他這種毅力，把日記當(dāng)成自己的朋友。就象古羅馬詩人奧維德所說，“忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處?！?/p>

我喜歡這本書！