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第一篇：《家》讀后感

今天，我懷著激動的心情又讀了《黑熊舞蹈家》這本書，讀完令我感受很大。

這本書主要寫了熊的故事，也寫了小熊貓，獅子的故事。其中最主要的一章也是我感受最深的一個故事，講了一個馬戲團(tuán)里有一只熊，名叫阿寶，很有音樂天賦，還有一只熊叫圓球，舞技沒有阿寶好，排行第二。某國元首和元首夫人訪問昆明，去馬戲團(tuán)看表演，節(jié)目完畢，元首夫人要和阿寶跳舞，可阿寶不樂意，只好換和它長的比較像的圓球，元首夫人一連和圓球跳了七個曲子，因此圓球就成了動物明星。阿寶卻成了配角，它們倆換了名字，圓球接受了，可阿寶不接受，表演時，阿寶望著圓球磨牙，馬戲團(tuán)害怕真阿寶傷害假阿寶（圓球），暫時把真阿寶禁閉了。真阿寶下鄉(xiāng)演出，特別賣力，回到馬戲團(tuán)，他對假阿寶還有敵意，因此，真阿寶又被禁閉了，它不吃不喝，最后它在舞中幸福地死去了。

這本書讓我感受到了動物之間的親情，獅子的生活，也教會了我許多，要保護(hù)動物，許多動物正面臨滅絕，比如小熊貓，大熊貓……我們要以行動來證明，人類不是殘忍的，而是有愛心的一種動物。

第二篇：《家》讀后感

每次讀《家》都會帶著不一樣的心情去體會作者的目的，又一次拿起這本小說讀了起來，給我的感覺更多的是封建禮教的束縛和舊時代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。我氣憤書中覺新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭，他的懦弱使得他的妻子和他的愛人成了當(dāng)時的犧牲品，更使的覺民差點變成第二個他，還好他敢于與封建禮教斗爭與家族作斗爭，終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛人相守在一起。還有書中的覺慧從始至終一直反對封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化，而不是“子曰……”他最后為了不在受家族的壓迫自己獨自去了上海學(xué)習(xí)新知識、新文化。

距離上次讀這篇小說已經(jīng)四五年了還記的開始讀時總是懷著同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺新和覺慧而讀完的并沒有真正體會小說的主旨。事過境遷總有不一樣的理解和感受。

第三篇：最新關(guān)于《家》讀后感范文3

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的.生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同――梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

第四篇：《家》讀后感

最近有幸讀到了作家巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》，這是他在上世紀(jì)三十年代所發(fā)表的作品，充分的體現(xiàn)出十九世紀(jì)中國舊式家庭的生活情境，那時的家庭處于封建及半封建時期，社會上各種啟蒙思想及新事物層出不窮，自然會與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的沖突。

主人公覺民與覺慧就是生活在這樣一個舊式的封建家庭中，祖父是一家之長，擁有無上的權(quán)力；不客氣的說是把握著全家的生殺大權(quán)，這在上世紀(jì)的三十年代中是很普遍的，而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品，而覺民和覺慧不同，他們勇于對封建家庭的束縛作反抗，這種精神，值得我們學(xué)習(xí)！

覺民和琴，這是一對反抗舊禮教的成功例子，覺民為保護(hù)琴而離家出走，公然反對祖父的＂父母之命＂；然而這也保護(hù)了琴的安全，最終由于覺民和琴的勇敢改變了命運(yùn)。而祖父在將要離開人間時似乎也明白了些什么，含淚與兒女告別。覺慧最終離開了這個家，代表放棄舊的生活方式而找到了重生。

這部名著在某種程度上與呼嘯山莊類似，都深層次的分析了人性的弱點和人性的光輝，并且肯定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄?，也告訴我們對于自己的束縛要勇于反抗！

第五篇：《家》讀后感

假期里我讀了一本書名叫黑熊舞蹈家，這本書的作者是沈石溪，他被譽(yù)為動物小說之王，他寫的書我非常愛看。

其中有個古樹叫母熊大白掌，沈石溪和獵人在森林里打獵，看見一只母熊，他的熊掌潔白，能賣許多錢，人抵不住金錢的誘惑，獵人便拿起去追，母熊一看就快速的逃走，但他還帶著一個小熊仔，小熊仔遇見陡峭的地方就走不動，只能母熊吊著他跑但是這樣會減慢他的逃跑速度，小熊被抓了。獵人說有了小熊母熊還會回來的，果然母熊回來了，為了救他的小熊。母熊先把獵人的獵狗抓了起來，當(dāng)狗質(zhì)這樣獵人就不敢開槍，眼看小熊被救走獵人還是開了槍自己的狗死了。母熊也受了重傷，母熊又一次逃走。這是獵人更惱了，讓沈石溪拿腰帶抽小熊并且還有澆上鹽水。這非常疼。小熊在哀嚎。獵人躲進(jìn)了石窩。這是一聲巨吼從山頂落下一個龐然大物。是那只母熊。他已經(jīng)摔得不行了。為了救自己的孩子自己死了。為了孩子留著血等到不可能等到的山頂。從天空跳下。

從這篇故事中我感受到了母愛的偉大，并且感受到了人世間的殘忍為了金錢可以做出一切事情。人應(yīng)該和動物和睦相處，不能傷害它們！

第六篇：《家》讀后感

孟子說過：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”孔子也說過：“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。一位又一位名人都這樣說，可知道美德的重要。

作家徐琳也說過這樣一句話，“心有愛，行有美，便是最美少年，個就是我們的榜樣?！边@，也是我的心聲。

讀完《肩挑一個家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個人都有一家，你可能有個幸福的家庭，可你享受幸福時想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個家，你可以很輕松的說“可以”嗎？一個懂事的孩子，一個與我們同齡或比我們小的孩子，卻比我們的日子不知苦了多少倍，不像我們現(xiàn)在衣來伸手，飯來張口。

一個普通的少年，一個沒有媽媽的男孩毛偉鵬，爸爸和奶奶已經(jīng)不能再為家做事，家只是三間不知漏進(jìn)了少風(fēng)雨，經(jīng)過了多少歲月的破房子。為了維持家中的日常開銷，他來到飯店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾變好，身在城市的我們，又何曾如此孝順自己的父母，毛偉鵬他考入了姜堰市沈高中學(xué)，有老師和同學(xué)的關(guān)心，他在很努力的學(xué)習(xí)。他雖生在一個貧困的家里，但他挑起了這個家！

多少個像這樣的孩子他們沒有一個完整的家庭，靠自己撐起這個家；多少個比我們小的孩子做的事讓我們感動，讓我感到心酸和激動，而生活中的我們能挑起這個家嗎？

美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表揚(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)，讓我們做個美德少年，向他們學(xué)習(xí)，做個美德少年吧！