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第一篇：有關(guān)巴金家的讀后感
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)?！都摇访鑼懜呤瞎倭诺刂鞔蠹易逶凇拔逅摹焙蟮娜遮厸](méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。在某種程度上，我認(rèn)為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)閮啥级际怯涗浄饨A級(jí)沒(méi)落史的杰作。
《家》描寫了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺(jué)字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類，一類是醉生夢(mèng)死，坐吃山空，腐爛透頂?shù)?，他們?yōu)榱死^續(xù)腐化享樂(lè)的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度，這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體，再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只希望有些改良，使家適應(yīng)新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺(jué)慧覺(jué)民一類人，他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺(jué)慧敢于與女仆鳴鳳戀愛(ài)，最后離家出走，覺(jué)民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級(jí)吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺(jué)新當(dāng)然無(wú)力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱。《家》把高家的沒(méi)落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現(xiàn)，大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現(xiàn)，高家的敗落不僅因?yàn)榈赖碌臏S喪，而更重要的是時(shí)代之使然。
《家》寫了覺(jué)非戰(zhàn)爭(zhēng)性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小說(shuō)所要回答的。不過(guò)巴金的一系列青年題材的小說(shuō)，大概已經(jīng)回答了覺(jué)慧走上社會(huì)以后的情況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛(ài)和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》?！都摇愤@篇文章可以稱得上是一部巨著，我想我真是愛(ài)上它了。
第二篇：關(guān)于家讀后感
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映時(shí)代變遷的書。巴金以嫻熟的藝術(shù)手法，把書中的每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫，折射出對(duì)舊社會(huì)制度的厭惡與憎恨，通過(guò)對(duì)三兄弟的不同性格和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深入的分析，讓人眼前一亮。
三兄弟中的老大覺(jué)新是舊社會(huì)、舊體制的擁護(hù)者；老二覺(jué)民有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步、先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，卻在必要時(shí)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福；老三覺(jué)慧對(duì)前途、未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定被新社會(huì)所替代。
現(xiàn)在，那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)的過(guò)去了。但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)也昭示著青春的可愛(ài)，在青春的歲月中，充滿激情，心中洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了。
第三篇：《家》讀后感
《家》是巴金的激流三部曲之一，講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。
這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物，雖是虛設(shè)，卻影射了社會(huì)上各色各樣的人，在巴金的筆下，我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息，與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫道，“青春是個(gè)美麗的東西?！?/p>
書中塑造了許多鮮明的形象，每個(gè)形象都寫得有血有肉，栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺，麻木頑固的五老爺克定，腐朽殘忍的馮樂(lè)山，敢于向封建專制抵抗，追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳，溫柔賢惠的瑞玉，委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。
主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格，這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。
覺(jué)新這一形象最令我嘆息，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一個(gè)特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格，他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)――只因?yàn)樗情L(zhǎng)子，去應(yīng)付各種勾心斗角，逐漸變得麻木?！白饕局髁x”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚，卻被家人拆散，與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情，卻又因高老爺子病逝，不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn)，要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸，成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。
覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗，對(duì)這樣的家庭充滿了恨，討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛，在這種情況下，覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng)；，他反對(duì)舊社會(huì)的制度，寫反對(duì)舊思想的文章、刊物，編寫向封建主義討伐的文章，只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進(jìn)步的思想。
覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星，它指引著一眾新青年走向新的思想解放。
“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇X(jué)慧的話，在我的心頭縈繞，并且令我為之一震，熱血澎湃！
