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第一篇：《家》讀后感

很久之前就看過巴金先生寫的激流三部曲中的《家》，最近又再看了一遍，更加感受到巴金先生不愧是位偉大的作家。

《家》是巴金先生最具代表性的作品，最具永恒的藝術(shù)價值。改作品以五四運動后二十年代初期四川成都地區(qū)為背景，描寫了在新的革命時期的一個封建家庭走向崩潰，無情地揭露了封建地主階級的腐朽墮落和封建禮教的虛偽殘酷。

《家》對人物的描寫十分詳細，栩栩如生，惟妙惟肖，塑造了許多具有典型意義的人物。其中最讓我感到悲傷和憤怒的人物是――鳴鳳。鳴鳳是高家的一個丫鬟，不幸的她被選去要做馮老太爺?shù)囊烫?，鳴鳳才十七歲，而馮太爺一起六十歲了，這么多么可惡的事情…鳴鳳與高覺慧之間也有一段愛情，兩人的關(guān)系無人知道，因為一個是丫鬟，一個是少爺，兩人身份懸殊。鳴鳳在她將要永遠與覺慧分別的前夜，去屋里找他，鳴鳳可憐的樣子讓人感到難過，但覺慧并不知道她的事情，只在一味的說他好忙，說過兩天再找鳴鳳談話。最后，覺慧吻一下明發(fā)，這是覺慧第一次吻她也是最后一次。然后鳴鳳便跑走，跳湖自盡了。

作品還寫出了其他人物的一些悲劇，這些悲劇都是揭露封建統(tǒng)治的罪惡。同時也讓年青人推翻舊制度，看到新社會新生活的希望。

第二篇：《家》讀后感

這座雕像原來就在那里，我只是去掉了他的邊邊角角而已。在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的一些邊邊角角，就能獲得完美的自我。當(dāng)我看完這段話時，不禁感慨萬分。

在學(xué)校里的時候，我是一個優(yōu)秀的學(xué)生，但總為寫的一手字而發(fā)愁。在王老師批改作業(yè)時，只要一看到我的作業(yè)，就會皺起眉頭，像研究甲骨文一樣研究我的字，我也只要一看到王老師皺眉頭，就知道又要被請上講臺，隨后，就是聽到字太差了，至少能讓老師看得清的聲音。每次我站在講臺上都感到十分愧疚，但是只要一回到座位，又仿佛鬼使神差似的，把老師的話忘得一干二凈，提起筆就隨心所欲地亂寫一氣，寫完后，只要自己覺得看得清楚，就又交上去，到最后，難免落得個老師改得欲哭無淚，而我也已兩眼淚汪汪。在課余的時間里，我也不知道王老師已經(jīng)對我說了多少次字要寫得好，六年級還要沖刺一百二十分，寫字就占了九分的！每次聽到的時候我都會鄭重而嚴肅地點點頭，但至今王老師每次改我的作業(yè)時，仍是一副痛不欲生的表情。

每次每次，聽完王老師的教導(dǎo)或告誡，我都會跑到操場上無聲地吶喊：出色的雕塑家，你在哪里？操場上空毫無回音，但我自己深深知道，其實那位雕塑家一直就隱藏在我的內(nèi)心里。

第三篇：家的讀后感

經(jīng)過一個寒假的時間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書，

《巴金家》讀后感作文600字

家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當(dāng)時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢，就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了!