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第一篇:《家》讀后感
有些事,我們總說我們能理解這種感受,真的是這樣嗎?即使能,又能理解多少呢。其實(shí),我想說,只有親身經(jīng)歷過,我們也許才可以理解那種感受。
在讀《家》之后,由于所寫的年代不是這個(gè)年代。雖然,讀到傷心處是和書中人物一樣傷心,讀到開心時(shí)和書中人一起開心。但是感覺確實(shí)淡了很多。
在生活中,我想我們也是這樣的。在聽故事時(shí),我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí),如果講故事的人是講悲傷的故事,我們更容易被感染,感覺自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開心的故事,自己有類似的經(jīng)歷時(shí),那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。
在《家》這本書中,讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷,但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。
所以,在讀這本書后,我更加的覺得換位思考的重要的。本來,我們很多時(shí)候是無(wú)法了解別人的感受的。更別說感同身受了。更多我們是覺得,出現(xiàn)這樣的事,應(yīng)該是怎么樣的感受,以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考,雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考,至少能比之前少很多。
我想這樣更能避免很多的誤會(huì),而不是以自己的情感傾向來判斷一些事情。在我自己家中,感覺母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做,比如她覺得自己這樣做很好,就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺得不好吃但是她覺得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無(wú)法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。
但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們,心中就覺得順暢了很多。
第二篇:《家》讀后感
對(duì)于覺慧對(duì)鳴鳳的感情,我并不覺得那是所說的愛。覺慧是受新思想教育的人,對(duì)于鳴鳳的處境,他是帶有同情的、憐惜的,鳴鳳是單純的,她處處為覺慧想,她總是能帶給覺慧快樂與安寧,對(duì)于這樣美好的一個(gè)人,覺慧是有感情的,但那卻不是愛情。鳴鳳把覺慧當(dāng)作救命稻草,她把所有希望都寄托在覺慧身上,希望能帶她逃出這個(gè)牢籠,走出這個(gè)大家庭中作為丫鬟送人的悲劇。她是自卑的,也知道自己的身份是配不上覺慧的。但覺慧對(duì)她的態(tài)度卻讓她抱有那一絲絲的希望。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)最后那一絲希望都如同一面鏡子破碎后,她用自殺的方式來結(jié)束了自己年輕的生命,也結(jié)束了那作為丫鬟的悲劇,也保留了自己對(duì)愛情的那一份純真。
在鳴鳳死后,覺慧夢(mèng)到鳴鳳成為了一個(gè)小姐。即使如此,他們?nèi)詻]能在一起。在他的內(nèi)心深處,他也知道自己與鳴鳳的身份差距,畢竟他是生在那樣一個(gè)封建家長(zhǎng)制的家庭,多少也會(huì)受到影響。對(duì)于鳴鳳的死,覺慧很愧疚,他認(rèn)為自己的罪魁禍?zhǔn)字?,如果不是他,鳴鳳未必會(huì)走到這一步。他曾答應(yīng)鳴鳳要救她,但為著自己的工作,他忽略了鳴鳳的態(tài)度,也沒能實(shí)現(xiàn)自己的諾言。他是自責(zé)的。
第三篇:《家》讀后感
今天,我懷著激動(dòng)的心情又讀了《黑熊舞蹈家》這本書,讀完令我感受很大。
這本書主要寫了熊的故事,也寫了小熊貓,獅子的故事。其中最主要的一章也是我感受最深的一個(gè)故事,講了一個(gè)馬戲團(tuán)里有一只熊,名叫阿寶,很有音樂天賦,還有一只熊叫圓球,舞技沒有阿寶好,排行第二。某國(guó)元首和元首夫人訪問昆明,去馬戲團(tuán)看表演,節(jié)目完畢,元首夫人要和阿寶跳舞,可阿寶不樂意,只好換和它長(zhǎng)的比較像的圓球,元首夫人一連和圓球跳了七個(gè)曲子,因此圓球就成了動(dòng)物明星。阿寶卻成了配角,它們倆換了名字,圓球接受了,可阿寶不接受,表演時(shí),阿寶望著圓球磨牙,馬戲團(tuán)害怕真阿寶傷害假阿寶(圓球),暫時(shí)把真阿寶禁閉了。真阿寶下鄉(xiāng)演出,特別賣力,回到馬戲團(tuán),他對(duì)假阿寶還有敵意,因此,真阿寶又被禁閉了,它不吃不喝,最后它在舞中幸福地死去了。
這本書讓我感受到了動(dòng)物之間的親情,獅子的生活,也教會(huì)了我許多,要保護(hù)動(dòng)物,許多動(dòng)物正面臨滅絕,比如小熊貓,大熊貓……我們要以行動(dòng)來證明,人類不是殘忍的,而是有愛心的一種動(dòng)物。