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第一篇：《家》讀后感2000字

讀《外婆的家》，讓我好想一奶一一奶一。好久好久沒(méi)有去看望她老人家了，好久好久沒(méi)有把她放在心上了……

十歲之前，和爺爺一奶一一奶一一起生活。喜歡聽(tīng)一奶一一奶一的嘮叨；喜歡吃她煮的各類小吃（一天到晚那嘴巴就停不下來(lái)）；喜歡掏她的大衣櫥（一奶一一奶一喜歡把各類吃、用、玩的寶貝都貯藏在里面）；喜歡陪她上小山摘扁豆采絲爪切卷心菜（一奶一一奶一喜歡種各類蔬菜）；喜歡跟在她的屁一股后面拔豬草或看她砍柴；喜歡同她一起去小溪邊洗衣服、抓小蝦、小魚(yú)；喜歡聽(tīng)她拿扇子驅(qū)趕叮咬我的蚊子的聲音（夏天的時(shí)候）；喜歡看她在寒風(fēng)瑟瑟中用那雙粗糙靈敏的手切番薯?xiàng)l，做番薯片的迅速敏捷的模樣（一奶一一奶一說(shuō)天越寒，冬風(fēng)越冽，番薯?xiàng)l將晾干得越快）……

曾經(jīng)的一切，就像電影一樣，快速閃現(xiàn)，迅速播放，止也止不住，剎也剎不了。

一奶一一奶一命苦，一生駝背。小時(shí)候不懂事，常問(wèn)一奶一一奶一為什么會(huì)成這個(gè)樣子，她也如實(shí)相告：“七八歲左右，同大姐一起去山上游玩，從未看見(jiàn)過(guò)飛機(jī)的她抬頭看到不遠(yuǎn)處有飛機(jī)飄過(guò)，高興得一蹦三尺高。這一下蹦，闖出禍來(lái)了，一不小心從高山坡上猛地跌落下來(lái)，摔傷了，回家不敢向爹一媽一述說(shuō)，怕他們責(zé)罵，漸漸的脊椎變形，醫(yī)不好，就這樣了，一奶一一奶一輕描淡寫道?！辈欢碌奈疫€ 不停地“哦！哦！哦！”地回答著，哪里能感受得到她當(dāng)時(shí)眼里的失落，心里的酸楚；哪里能感受得到一百多斤的擔(dān)子壓在她薄弱的身一子上的沉重；哪里能感受得到她遭陌生人的異樣眼光與譏笑……可是她仍堅(jiān)強(qiáng)地活著，幸福地勞作著。

依晰記得，凌晨四五點(diǎn)的時(shí)候，天還 未亮，一奶一一奶一就早早地起一一床一一，煮飯、掃地、切豬草、燒豬食、喂豬吃。七點(diǎn)左右，等爺爺起一一床一一，才開(kāi)始吃早飯。依晰記得，一奶一一奶一說(shuō)的這樣一句話：“家里亂糟糟的，我會(huì)吃不下飯，只有干干凈凈，清清爽爽，妥妥當(dāng)當(dāng)，我才會(huì)安心吃飯?！倍鄬?shí)在的一句話，簡(jiǎn)單中透露出無(wú)限的勤勞與智慧。一奶一一奶一沒(méi)有上過(guò)學(xué)堂，沒(méi)讀過(guò)書(shū)，她不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，但是她用最質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們傳達(dá)世間最深最美最讓人回味的道理。

小時(shí)候，我也像書(shū)中的小主人公成佑一樣千方百計(jì)地向一奶一一奶一討錢用，不過(guò)成佑的方式過(guò)于極端，討錢不成，把一奶一一奶一唯一裝水用的罐子摔碎，把一奶一一奶一唯一的一雙鞋扔到火坑里給燒了。我一個(gè)小姑一娘一家，這種方式絕對(duì)想不到，頂多哭鬧一下，不成，就不再理睬她。一奶一一奶一最終拗不過(guò)我，邊嘮叨邊數(shù)落邊把錢塞給我。拿到錢的我，樂(lè)不可支，趕緊和小伙伴一起把它消費(fèi)掉了，連那東西的影兒也沒(méi)讓一奶一一奶一瞧見(jiàn)。唉，現(xiàn)在想想，真是不該。

在一奶一一奶一家的生活，充滿著快樂(lè)、一溫一馨、幸福。

一天到晚都有節(jié)目，一年四季也都有節(jié)目。春天上山摘杜鵑花與野草莓。那一山的紅杜鵑，紅得發(fā)亮，艷得發(fā)紫，朵朵爭(zhēng)奇斗艷，簇簇吸人眼球，怎一個(gè)“美”字了得；那一顆顆碩一大，飽滿，鮮亮的野草莓，令人垂涎三尺，是世間的美味奇果。印象最深的就是有好幾次，一奶一一奶一給我準(zhǔn)備大而白的四四方方的鐵飯盒，帶著它和小伙伴一起上山摘野草莓，不出一個(gè)鐘頭，裝得滿滿的，吃得飽飽的，摸得臟兮兮的，可當(dāng)時(shí)哪管那些，唱著山歌，風(fēng)一樣飛奔，盡興而歸嘍！

夏天看小伙伴在小池塘里游泳，有一次自己也想下去，正好被一奶一一奶一撞見(jiàn)，遭到了有史以來(lái)最慘得責(zé)罵，印象特別深刻，差一點(diǎn)就被攆回家了，嚇得我再也不敢提游泳的事兒了。

秋天上果園摘桔子。一奶一一奶一家有個(gè)小果園，全是桔子，還 沒(méi)到熟透的時(shí)候，我們這群小皮蛋就乘一奶一一奶一不在家的檔兒，偷偷溜到果園，采個(gè)盡興。雖然很酸，但那時(shí)卻覺(jué)得特甜，啃得特帶勁，也許正是這種偷偷摸一摸的感覺(jué)所賜予的吧，刺激！

冬天玩雪，賞冰柱，小時(shí)候，那雪下得勤、多、密，夜半來(lái)，天明去，一大早起來(lái)，放眼望去便是一個(gè)雪的世界；一奶一一奶一家門前的那些個(gè)稻草堆覆蓋了一層厚厚的白霜，一排過(guò)去，美不勝收；屋檐上一根根白冰柱垂懸下來(lái)，冷不防想伸手摘來(lái)玩耍一番，但實(shí)屬懸掛太高，只能“望洋興嘆”。

無(wú)數(shù)類似的情節(jié)就像身后被風(fēng)卷起的銀杏葉，在我的周遭肆意飛舞……

成佑離開(kāi)了，離開(kāi)深一愛(ài)一他的婆婆，看著成佑給婆婆留下的那兩張“我生病了”，“我想念你”的圖片。我，早已淚眼婆娑。日過(guò)境遷觸物傷，時(shí)間流逝淚成行。傷心往事存心底，再待明年揪斷腸。

一奶一一奶一，過(guò)幾天，我去看您，要時(shí)常時(shí)常去看看您。

愿您康健，愿我們祖孫倆永存曾經(jīng)的美，永存曾經(jīng)的夢(mèng)。

當(dāng)您想我的時(shí)候，當(dāng)我想您的時(shí)候，咱倆約定：把夢(mèng)曬曬！

第二篇：《蘇菲的世界》2000字讀后感

“你是誰(shuí)？”

“世界從何而來(lái)？”

紅色房子的信箱前，十四歲的蘇菲開(kāi)始了她不只是關(guān)于哲學(xué)的探險(xiǎn)之旅。

挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認(rèn)為上世紀(jì)末西方社會(huì)最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀(jì)的時(shí)候才來(lái)看這本被當(dāng)作西方青少年哲學(xué)啟蒙讀物的書(shū)。故事講述的是一個(gè)名叫蘇菲的挪威小女孩，在一個(gè)陌生的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)歐洲哲學(xué)，并認(rèn)識(shí)到自己只不過(guò)是被某個(gè)作家創(chuàng)造出來(lái)的過(guò)程。沒(méi)有大起大落的轉(zhuǎn)折，書(shū)中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。

從古希臘愛(ài)琴海的自然派哲學(xué)，到雅典城師徒三人燎原的智慧之火；從神權(quán)當(dāng)?shù)赖穆L(zhǎng)中世紀(jì)，到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興；從啟蒙運(yùn)動(dòng)里為人權(quán)進(jìn)行的斗爭(zhēng)，到百科全書(shū)派對(duì)理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來(lái)。他用神奇般簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，用魔術(shù)師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽(tīng)的哲學(xué)史卷。

蘇菲Sophie,在希臘文中是智慧的意思。哲學(xué)在古希臘語(yǔ)里的本意即是“愛(ài)智”。有人說(shuō)，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學(xué)家”,因?yàn)檎軐W(xué)家的英文philo-so-pher的意思是“一個(gè)愛(ài)好智慧的人”羅素在《論教育之目的》中說(shuō)，沒(méi)有智慧，我們這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的當(dāng)代世界就無(wú)法延續(xù)。他認(rèn)為傳統(tǒng)道德的一個(gè)最大的缺陷是其一直低估了智慧的作用，又說(shuō)“希臘人在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤”。而在對(duì)待智慧的問(wèn)題上沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤希臘人，其哲學(xué)一直在亟欲找尋人類最佳的生死之道，他們關(guān)心人的倫理與道德，致力于解決蘇格拉底，柏拉圖與亞里士多德提出的問(wèn)題，他們最關(guān)心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸?！?。這也許就是智慧的一個(gè)重大意義。

關(guān)于什么是幸福以及如何幸福，蘇格拉底認(rèn)為，人如果違反自己的理性就不會(huì)快樂(lè)。而那些知道如何找到快樂(lè)的人就會(huì)遵照自己的理性行事。因此他認(rèn)為明白是非者必然不會(huì)為惡。因?yàn)槭篱g哪有人會(huì)想要成為不快樂(lè)的人？而根據(jù)柏拉圖的說(shuō)法，人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成，人的靈魂也相對(duì)的具有“理性”“意志”和“欲望”三種能力，這些能力又各自有其“美德”:理性追求智慧，意志追求勇氣，欲望則必須加以遏阻，以做到“自制。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運(yùn)作時(shí)，個(gè)人才會(huì)達(dá)到“和諧”或“美德”的境界。他認(rèn)為在學(xué)校時(shí)，兒童首先必須學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望，而后再培養(yǎng)自己的勇氣，最后運(yùn)用理性來(lái)達(dá)到智慧。亞里士多德說(shuō)人的“形式”是由一個(gè)“植物”靈魂，一個(gè)“動(dòng)物”靈魂和一個(gè)“理性”靈魂所組成，快樂(lè)有三種形式，一種是過(guò)著享樂(lè)的生活，一種是做一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的公民，另一種則是做一個(gè)思想家與哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)，人要同時(shí)達(dá)到這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會(huì)扭曲生活方式，都是令人無(wú)法接受的。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫(yī)學(xué)有著異曲同工之處。傳說(shuō)中希臘醫(yī)學(xué)的始祖，誕生于大約公元前四六零年時(shí)德寇斯島的希波克拉底，提出健康來(lái)自身體和心靈的平衡，要預(yù)防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，節(jié)制飲食起居。唯有平衡，節(jié)制，人才能過(guò)快樂(lè)和諧的生活，這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。

在書(shū)中描述的少校小木屋里的傍晚，蘇菲對(duì)喬安說(shuō)，“這樣一根小小的蠟燭卻可以照亮如此的黑暗，這不是很奇怪嗎？”

我想，在尋找幸福的路上，我們都需要這樣一根蠟燭的力量。就像新柏拉圖派普羅汀所說(shuō)上帝的神圣之光，那種暖洋洋的注視著人類的靈魂照耀著世間的事物的神圣之光，讓一株風(fēng)鈴草或一朵花，一只飛離枝頭的蝴蝶或是一條漫游穿梭的金魚(yú)都或多或少的反射著深不可測(cè)的神秘之光。在去往幸福的路上，我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。

我希冀著可以有這樣一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮腳下的巖石和沙礫，能指引出一個(gè)通往幸福的方向，一條抵往快樂(lè)的羊腸小道。我希望可以有這樣一束微弱但堅(jiān)強(qiáng)的燭光，它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光，我以它作為司南來(lái)明辨黑白取舍行事，我按照它提供的遵照準(zhǔn)則，來(lái)避免為惡，避免成為一個(gè)“追求不快樂(lè)”的人。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德，它引領(lǐng)我追求智慧和勇氣，讓我知道應(yīng)該做什么應(yīng)該怎么做，讓我越來(lái)越靠近自制的標(biāo)向。這蠟燭照亮我作為一個(gè)人的“形式”中屬于理性的靈魂，它為我描繪一個(gè)生活應(yīng)該有的摸樣，讓我知道該“如何生活”,讓我有根據(jù)去過(guò)一個(gè)“良好的生活”。