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第一篇：《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》是一部蕩氣回腸的奇書，在蒼茫的草原深處，挖掘自然所隱藏的，生命最原始的對視。隨著沉穩(wěn)的文字，讀者逐漸找到血液中所暗含的天性，也找到了別一個窗戶帶來看世界看待世界。

狼與自然

額侖草原的狼是令人興奮的存在。它不同于漢人筆下的那般喪盡天良，而是整個自然的守護者。狼控制著自身和其他物種的繁殖速度。以維持草原生態(tài)的穩(wěn)定。文中的狼英勇無畏，足智多謀，狼不同于老虎，獅子，能在遼闊無邊的大草原上，占得自己的一席之地。在漢族典籍中，狼是狡詐，兇殘和貪婪的象征，可是我們也不能忽略，狼生活在險象叢生的草原而不是已經(jīng)被人類治理的太平原，為了生存狼必須處處提防，處處算計，以減小自身的損失；為了生存，狼必須冷靜甚至冷酷無情，以換取大局的有利地位及籌碼；為了生存，狼必須珍惜一切有利于自己的東西，以提升自身的實力。人們只看到了狼身上與所提倡首先準(zhǔn)的不符合，卻忽視了狼身上那珍貴的精神力量，也遺忘了自然對于任何生物的底線――生存。

狼與自然與人

很顯然人類的行為早已越過了那條底線，以享樂為目的，對其他生物的侵害，就算用再多優(yōu)美正直的字眼也無法粉飾，自然終究會對人類做出一個裁決，讓人類在悄然大悟中接受懲罰。而狼則不同，書中有段話這樣說“狼圖騰是以一當(dāng)十，當(dāng)百，當(dāng)千，當(dāng)萬的強大精神力量。狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰……要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是乘下一條狼了得斗下去。相信物級必反的自然規(guī)律吧，騰格里是會替草原報仇的。”狼與人兩相對比之下，人類是否應(yīng)該好好反思，該把自然置于何種地位呢？

額侖草原的故事只是一個縮影，那日黑夜里的隱隱綠光，是否早已反映了那滿天的黃沙呢？

第二篇：狼圖騰讀后感

一提到狼，大家的腦海里馬上就出現(xiàn)了一個令人討厭、個性兇殘的可怕動物，可是，當(dāng)你讀完《狼圖騰》這本書后，你就會發(fā)現(xiàn)它們并沒有我們想象的那么可怕。狼是有靈性的動物，有時候它們比人還要聰明呢！

《狼圖騰》這本書講的是這樣一個故事：從城市來的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會，他在狼窩里掏出了一只小狼崽并把它帶回家精心喂養(yǎng)。 隨著小狼漸漸長大，它的野性也慢慢地爆發(fā)出來。它有著自己的尊嚴(yán)，不愿意被當(dāng)成寵物來圈養(yǎng)，一心想回到廣袤的大草原上，盡管那里充滿危險。

狼非常有智慧，它們?yōu)榱颂铒柖亲?，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高墻進入羊圈；為了保護自己，他們會假造許許多多的狼窩用來迷惑敵人；遇到危險時，他們會引天長嘯，引來同伴一起突破重圍……

自從看過這本書之后，狼在我的腦海里不再那么可怕。它們和人類一樣有著不可踐踏的尊嚴(yán)，“寧為玉碎，不為瓦全”，就算最后關(guān)頭也要殊死一搏，這是一種多么可貴的品質(zhì)??！狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……給了我深深地觸動！小狼帶著遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠(yuǎn)的印在了我的記憶里！

第三篇：《狼圖騰》讀后感

第一次看到《狼圖騰》這本書，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書吸引了。

最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時機，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗，一席話，讓我震驚了好久!有時候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。

草原上生長的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發(fā)出過一點的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無限的懼怕――狼來了!這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時機用實力證明自己。

我呢?有時候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽，有時候因為小小的失利一蹶不振，卻沒有發(fā)想過――狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒有免費的午餐，要做狼，就要學(xué)會在最艱難的環(huán)境里匍匐前進，在等待的煎熬中挺立，在無盡的失敗中積累經(jīng)驗。

打仗，是輸是贏，全看你是不是狼!

第四篇：狼圖騰讀后感

對草原狼五體投地的欽佩，從閱讀《狼圖騰》開始。

文字的主角定位，應(yīng)該在狼的身上，每個細(xì)節(jié)的攫取都令人心潮澎湃，狼的精魂似乎確鑿隨時從書中呼嘯而出。狼的每一次踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截，都組織嚴(yán)密，章法不明卻似藤牽，總有一些細(xì)節(jié)，不按常理出牌，不禁讓老獵手也聞風(fēng)喪膽，他們心思慎密，野心勃勃，不畏犧牲，永不服輸，追求自由，競爭殘酷，善于忍耐，紀(jì)律嚴(yán)明，是不折不扣的草原殺手，威風(fēng)凜凜，身經(jīng)百戰(zhàn)，大有王者的風(fēng)范。他們自由頑強的生命是靠與兇狠的兒馬子、兇猛的大獵狗、兇殘的外來侵略者和兇悍的草原獵人拼搏而存活下來，在危機四伏的大草原里學(xué)會生存，學(xué)會自保，學(xué)會忍耐，學(xué)會競爭，學(xué)會爭王，在黑茫茫的夜里背著煞白的月光長嚎：“歐――歐――”。

來自北京的知青陳陣踏上這塊神圣的蒙古草原，結(jié)識了畢力格阿爸及其一家，成為了半個蒙古人。畢利格阿爸對這個漢人兒子照顧有加，不僅教他抓狼崽，還親自帶他上戰(zhàn)場。陳陣真正親眼目睹的大戰(zhàn)小戰(zhàn)數(shù)不勝數(shù)，草原狼與人生死的較量，狼崽天生的本領(lǐng)和狼血性中骨子里錚錚的靈魂。他把狼稱作導(dǎo)師，狼口余生的他也像草原民族一樣崇敬長天生騰格里，從此對蒙古狼有了一種著了魔似的恐懼，敬畏，癡迷，他已隱約的感到自己闖進了草原民族最神圣最崇高的精神領(lǐng)域，不禁對成吉思汗入主中原，以及區(qū)區(qū)幾10萬蒙古騎兵，橫掃亞歐大陸，心生感慨，對突厥，女真，匈奴，白狼，犬戎等草原部落，心生顫栗，為漢人的“家畜性”而心生悲憫。

最令我刻骨銘心的是狼群對軍馬的一網(wǎng)打盡，這一戰(zhàn)淋漓盡致的展現(xiàn)了狼的勇敢，強悍，智慧，狡猾，兇殘，貪婪，狂妄，野心，耐性，雄心，機敏，警覺，體力，耐力，責(zé)任感，團隊精神等一切血性。詮釋了生命的真諦，證實了狼是草原的霸王，是戰(zhàn)神，是游牧民族的真英雄。額侖草原的西北部剛集合起一個上等軍馬群，彪肥體壯，準(zhǔn)軍馬樂不思蜀，巴圖是負(fù)責(zé)任人的頭領(lǐng)，保護軍馬任重道遠(yuǎn)，幾天過去，人馬平安無事。大馬倌們愈漸緊張，誰也忘不了血字的草原箴言：“平安后面沒平安，危險后面是危險?！?/p>

畢力格這次戰(zhàn)機是騰格里賜給狼王的，狼王細(xì)心布置的報復(fù)抱負(fù)目標(biāo)正是這群上等軍馬，這年掏的狼崽格外多，哭嚎的母狼加入狼群，這年的狼格外兇，再加上天氣愈加惡劣，白毛風(fēng)的架勢格外強。狼王挑這個時機，不僅順應(yīng)天時，還有地利。方向正北朝南南邊的大炮子是一口大泥塘，盡是要命的陷阱，一旦涉足就如同劉備借荊州――有去無還。這一仗是老謀深算的，白狼王親自領(lǐng)仗，他早看準(zhǔn)了，這批軍馬盡是閹馬，沒有兒馬子，就如同一條瘸腿的猛虎，盡管兇猛無比，但殺傷力不高。時事造英雄。狼王每抓住一個戰(zhàn)機，非得狠抓，把它炸成渣不可，它們果然不惜代價地全殲，杜絕“漏網(wǎng)之魚”’的出現(xiàn)。

蒙謬：“狼隨風(fēng)躥?！卑酌L(fēng)一起，巴圖及眾馬倌準(zhǔn)備就緒，立即護馬群撤離，人，馬，狼并行疾奔。狼渾身嵌滿白雪，大的嚇人，白的瘳人。白狼群，鬼狼群，饑?yán)浅鹄钳偫侨海R都嚇破了膽，驚失了魂。狼群趁著崩雪似的白毛風(fēng)，集中狼牙攻擊巴圖的大黑馬，巴圖耳畔凄厲的馬嘶聲，狼吼聲，像撥浪鼓一般此起彼伏，八圖環(huán)視一圈，馬群剛建立的防御隊形已被狼逐一突破。馬群傷痕累累，鮮血淋淋，殘酷的草原重復(fù)著萬年的殘酷，烙下一代又一代殘酷的血印，巴圖欲哭無淚，揉了揉發(fā)澀的淚眼，心頭滴血不已，他毅然決然地對付擋在面前的狼。

他把馬棒舉過頭頂，掄圓了胳膊，使出最狠的毒招，猛打掉狼最重要的王者榮耀――狼牙。狼沒有了牙就沒有了天，所有的血性統(tǒng)統(tǒng)等于零，它只剩下一條路――慢慢的餓死，凍死，餓死，氣死，窩囊死，它在草原上所有的榮耀和雄心，尊嚴(yán)通通化為烏有。巴圖以打狼牙保護軍馬威懾狼群，兩條大狼凄絕的哭嚎，狼群一定聽見了，狼把仇恨轉(zhuǎn)移到巴圖身上，馬群贏得茍延殘喘之機，他們噗噗著鼻孔，瞪大眼睛，猛踢，蹬，尥，咬，不顧咬傷，抓傷，拼死反抗。

狼群發(fā)出怪風(fēng)刮電線一樣嗚嗚的震顫和嚎叫。在狼王的指揮下，失去獵食的公狼瘋了，喪子的母狼更是瘋得不要命，但是狼王并沒有瘋，它正鉚著，抓緊時間把馬群趕到大泡子里去。狼發(fā)瘋發(fā)狠不惜孤注一擲，用草原狼最殘忍，最血腥的自殺手段，與軍馬同歸于盡，它們真豁了命，咬透馬身肚皮，掛在馬的側(cè)腹，對馬來說，若不踢中狼身則會掉隊被狼群圍攻，若踢中狼身，馬自己也剎那間胃包飛濺，胃食崩裂，柔腸寸斷。生而為狼，與其在嘆息中死去不如在奮斗中犧牲。狼的自殺復(fù)仇戰(zhàn)徹底摧毀了馬群有組織性的抵抗，馬群葬身泥潭腹地，全軍覆沒。

狼從來不知道什么是失敗，即使面對失去狼牙的危險，也不惜一切轉(zhuǎn)危為安，占領(lǐng)上風(fēng)。

從戰(zhàn)前戰(zhàn)中到站后，從精心布局，耐心等待到密切合作與有價值的犧牲，從溫柔的母愛到腥風(fēng)血雨，無不體現(xiàn)著狼錚錚鐵骨中血性里不羈的靈魂，交給我們許多生命中的哲思。

其一，易中天說：“誰犯錯誤，誰失敗，所有失敗者都是被自己打敗的。”狼細(xì)心的廟算只要不犯錯誤，才能大獲全勝，否則軍馬的下場好比狼群的下場，被兇悍的獵人剝奪狼皮筒子。

其二，狼群中有一條規(guī)定――不自由，毋寧死。陳陣抓了一只小狼，把它養(yǎng)大，小狼拼了老命也要沖破束縛，不惜沖斷脖頸，也要沖斷鐵鏈。沖破項圈，沖破木樁，再沖擊！再吐血！越?jīng)_越狠，狼圈里血沫橫飛，氣血蒸騰，到處都是一大片血跡……它硬挺到最后一刻，仿佛在說：“傷痛不會使我消沉，只能激發(fā)我更強的斗志！”

其三，韓信說：“忍人所不能忍，成人所不能成，大丈夫也。”狼善于忍耐，每一次潛伏耗時不等，無論在凜冽的寒風(fēng)中，還是在蒼白的刀光劍影下紋絲不動，它們靜如處子，動如獵豹，不鳴則已，一鳴驚人！

其四，狼生性善于競爭。陳陣養(yǎng)的狼崽在母狗的肚子旁如何爭食，為自己爭取更大的生存機會，實在令人驚詫。它吮著一個奶頭手抓著另一個奶頭，使得母狗的奶頭都排開，小狗們?nèi)粩f得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，想必在母狼那爭食也是六親不認(rèn)吧！

其五，自保是狼天生的生存技能，從陳陣發(fā)現(xiàn)小狼那一刻開始到抓回包里，小狼都在裝死，任人擺布，一動不動，到了新家，它雖然嗅出這里不是自己的家，但也爭先恐后的吃狗奶填飽肚子。小狼遭打的時候，馬上依著陳陣，它當(dāng)然明白只有這個抓它的獵人才能保護它。但它永遠(yuǎn)都是特立獨行，桀驁不馴，從來沒有感激過主人之意，也決不會像狗一樣向主人獻殷勤。從搶奶吃到掙脫鎖鏈，小狼始終聰敏的自保，靜候時機。

中國作為四大文明古國之一保存至今，不是偶然。可為什么，四大文明古國早已打的天昏地暗，而中國卻是一個例外？《千年一嘆》中提到了文字流傳的重要性和中國天然封閉的地理環(huán)境。《丑陋的(de)中國人》被判了醬缸文化。而現(xiàn)在我們就可以以一個全新的角度和立場，重新認(rèn)識中國歷史的發(fā)展。成吉思汗入主中原；中國的版圖在元朝時最大；蒙古大軍橫掃亞歐大陸等等。

蒙古大軍所向披靡，是因為軍隊是狼，他們骨子里有的是勇猛，強悍，以及各種“狼子兵法”，古中國沒有被滅亡，也幸虧有草原狼的基因不斷向中原“輸血"，使民族的狼性嶄露頭角，后來，日本鬼子侵略中國的根本原因，是民族血液中流著的是“羊性”，“狼性”少之又少。華夏文明最大的缺陷就是缺乏草原激烈的戰(zhàn)爭，清朝的閉關(guān)鎖國就是極好的印證。

無論于個體，還是于民族而言，狼性都不可缺失。我們要做文明的“狼”，而不是文明的“羊”?！段锓N起源》中明確的指出：“物盡天擇，適者生存?！弊屛覀儞P起心中的狼圖騰，遇強愈強，拼到最后一刻！

第五篇：《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》是我寒假看過的一本好書。讓我在書中重新認(rèn)識了草原狼，重新認(rèn)識了草原，重新認(rèn)識了我們的歷史，重新認(rèn)識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。看來我們的無知和應(yīng)試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。

書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。計劃生育造就我們這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。我們什么都不缺，只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。我多么希望自己能有一點小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。我覺得中華民族就是缺少一點點的狼性，當(dāng)年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。

我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

看到最后書中草原環(huán)境越來越惡劣，我覺得狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸Ｎ艺嬗X得可惜！也為自己微薄的能力而嘆息！