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第一篇：水滸傳讀后感1500字
施恩三入死囚牢，武松大鬧飛云浦
被打翻在地的蔣中,答應(yīng)了武松提出的三個(gè)條件,一要將快活林的管轄權(quán)還給施恩,二要請(qǐng)來(lái)所有當(dāng)?shù)卮罄吓c施恩相見(jiàn),三要今日交割K迅速離開(kāi)快活林,孟州城也不能待。
此時(shí)的蔣中知道了這人是武松,便屁滾尿流的帶著小妾離開(kāi)了快活林,但他沒(méi)有離開(kāi)孟州…
施恩重新成了快活林的主人,很是熱鬧了一場(chǎng),施恩的父親親自來(lái)快活林,感謝武松。施恩重振旗鼓,店是的生意較從前更紅火,利也更多了幾分,這是自然,武松的這場(chǎng)打斗的影響力也功不可沒(méi),加之其它各家該孝敬的E也少不了,真可謂日進(jìn)斗金。此時(shí)的武松成了施家的大恩人,自然不用勞役,每日只在這店中快活。
中國(guó)有句成語(yǔ)叫“螳螂捕蟬，黃雀在后。”快活林是塊肥肉，這本身就是個(gè)麻煩，憑施家的能量和武松的能力是攬不住的，人家黃雀來(lái)了個(gè)智取，是如何智取的呢?
就在施恩重霸快活林不久，深秋時(shí)節(jié)，孟州守御兵馬都監(jiān)張蒙方，派人來(lái)取武松，這個(gè)“取”字用得極好。這個(gè)都監(jiān)是施恩父親的頂頭上司，身為囚犯的武松能不去嗎?施恩能不放人嗎?
武松去了都監(jiān)府，人家抬舉武松，不但是好吃好在，送了許多金銀財(cái)寶，還讓武松做了親隨。到了中秋節(jié)之夜，張蒙方設(shè)家宴，請(qǐng)武松入席,視武松為家人，席間，張蒙方還將歌女玉蘭許給武松為妻。
這玉蘭聰明伶俐，美若天仙，知音律，善針線(xiàn)，真可謂上得了廳堂，下得了廚房。
回到住處，武松還興奮不已，使了幾回棍棒……。武松戀愛(ài)了，這是他人生的僅有一次戀愛(ài)，這也是他有別于魯達(dá)等人的不同之處，但這次戀愛(ài)很快就被扼殺在搖籃中，因?yàn)檫@一切都是陰謀,就在當(dāng)晚，都監(jiān)府失竊，盜賊就是武松，贓物在武松的房中，人贓俱獲。
打虎英雄成了盜賊，如果不知就里，傳揚(yáng)出去，武松就是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，細(xì)看這盜竊案自有許多破綻，但誰(shuí)又管得了呢?就這樣，武松是罪上加罪，下了大牢，得不到一絲寬松。
武松打蔣中是一番精彩，人家拿武松那也做得絕。
原來(lái)，張都監(jiān)與張團(tuán)練是結(jié)義兄弟，蔣中也沒(méi)有離開(kāi)孟州，正在張團(tuán)練家中，正是他們要陷害武松，武松是難逃一死。
施恩父子，吃的是司法飯，由施恩出面，先后花了幾百兩銀子，上下打點(diǎn)，買(mǎi)通了康節(jié)級(jí)等人，一連三次探視關(guān)在死囚監(jiān)牢的武松。此時(shí),對(duì)方也沒(méi)有閑著，也是花銀子，通關(guān)節(jié),但目的是要武松的命。好在管這案子的孔目，一力主張，才保了武松性命。
武松這案子是如何了結(jié)的呢?“斷了二十脊杖，刺了金印，取一面七斤半鐵葉盤(pán)頭枷釘了，押一紙公文，差兩個(gè)壯健公人防送武松?！毖核投髦輨谝邸?/p>
這個(gè)判決是表面文章，暗地里,對(duì)方早己買(mǎi)通兩個(gè)壯健公人，要在押送的半道上結(jié)果了武松性命。這“壯健”兩字用得好。
押送武松的兩個(gè)壯漢，道行不深，一開(kāi)始就露了破綻，引起了武松的警覺(jué)，離開(kāi)孟州不遠(yuǎn)，來(lái)到一個(gè)叫飛云浦的地方，那里是野港闊河，走到廊橋上，對(duì)面來(lái)了兩個(gè)手拿樸刀的漢子，武松見(jiàn)此，就動(dòng)起手恚仁嵌漚礁霾釗頌呦潞永錚緩笈ざ霞纖群笥執(zhí)蛩懶肆礁瞿悶擁兜暮鶴印Ｎ淥紗鈾勒吣搶鎦潰飭礁瞿悶擁兜暮鶴郵墻械耐降埽庖磺惺欽哦技?、张团临E⒔械暮夏保聳保欽讜а炻コ躍啤
武松認(rèn)定這四人都死了，便前往鴛鴦樓報(bào)仇雪恨去了。
施恩三下死囚牢，不惜財(cái)富，全力搭救武松，其義可嘉。
武松大鬧飛云浦，豐富了武松的英雄形象。后人根據(jù)這段情節(jié)，演義出武松脫銬拳，這套拳以腿法為主，手法為輔，全套路共有十六種手法，六種腿法，還有肩、肘、胯等多種技擊方法。整個(gè)套路又分為帶銬、搏斗、磕銬、脫銬、取勝等七個(gè)部分，結(jié)構(gòu)清淅。這套拳，注重實(shí)戰(zhàn)，技法獨(dú)特，別具風(fēng)格。
看脫銬拳的出觀，就知水滸傳對(duì)后世的影響非同一般。
看脫銬拳，就知道中國(guó)古代武術(shù)是非常注重實(shí)戰(zhàn)的，絕不遜色與泰拳。
脫銬拳民間又稱(chēng)之為“武松銬子”。
第二篇：讀后感1500字
簡(jiǎn)?愛(ài)DD一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性給我留下了深刻的印象。
這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的從小到大的悲慘遭遇和與羅切斯特的愛(ài)情經(jīng)歷。簡(jiǎn)愛(ài)出生于一個(gè)窮牧師家庭，父母由于染上了傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。于是簡(jiǎn)愛(ài)就寄養(yǎng)在舅父母家里，但是舅父卻去世了，她受了10多年的虐待生活，她舅母不喜歡她，把她還自己的孩子分隔開(kāi)來(lái)，表哥經(jīng)常虐待他。最后，簡(jiǎn)愛(ài)被送進(jìn)了孤兒院，她本以為這是一個(gè)解放，但是卻只是進(jìn)入了另一個(gè)慘景之中，她在孤兒院受到了精神和肉體上的摧殘，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的人，因此孤兒院的生活條件非常惡劣，因?yàn)橐淮魏?jiǎn)愛(ài)的好朋友海倫在一次傷寒中去世才使得條件有所改善，從而受到了六年的教育。就在簡(jiǎn)愛(ài)從孤兒院出來(lái)的時(shí)候，她去到了男主人公羅切斯特的家庭中當(dāng)教師，從此與羅切斯特開(kāi)始了一段艱難的愛(ài)情。最后，簡(jiǎn)愛(ài)終于還是如愿以?xún)數(shù)睾土_切斯特結(jié)婚了。
我非常喜愛(ài)書(shū)中這句話(huà)："假如上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我與你一樣難舍難分。上帝沒(méi)有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說(shuō)話(huà)，并不通過(guò)習(xí)俗、慣例，我是用我的精神和你說(shuō)話(huà)，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝面前，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?很少有簡(jiǎn)愛(ài)這樣堅(jiān)強(qiáng)、絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡(jiǎn)愛(ài)》的真正價(jià)值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪戀富足，虛榮無(wú)知，是許多現(xiàn)代女性的通病，而簡(jiǎn)愛(ài)代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。
我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對(duì)話(huà)又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他們兩人真心相愛(ài)了。即便找到了真愛(ài)，卻又被無(wú)常的命運(yùn)戲弄了，她不愿違背自己的原則去做一個(gè)情婦，哪怕她真的愛(ài)他。年齡上的差距，身份上的不對(duì)等，出身的懸殊，在簡(jiǎn)愛(ài)眼里都可棄之不顧，她愛(ài)的是一個(gè)與自己平等的靈魂，在愛(ài)面前，本來(lái)就不存在任何障礙，只要兩心相悅。從簡(jiǎn)愛(ài)那里，我看到的是不同于以往任何一場(chǎng)風(fēng)花雪月的愛(ài)情。她的愛(ài)情故事太曲折、艱澀。她骨子里的那種剛強(qiáng)讓人敬畏，同時(shí)也感到憐惜。原本是個(gè)沒(méi)有人愿意多看一眼的灰姑娘，通過(guò)自己的不屈和抗?fàn)帲K于贏來(lái)了自己的愛(ài)情。她欣賞的人理論上“漂亮、文雅、殷勤、有魅力”，但也明知自己配不上這些詞匯?？珊?jiǎn)愛(ài)并非一無(wú)所有一無(wú)是處，她的優(yōu)越感，是她知道怎樣“利用自己的時(shí)間和經(jīng)歷?！彼裕矣诳缭绞浪灼降榷孕诺卣驹谒媲?。
讀完這篇小說(shuō)，我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女強(qiáng)人，一位自重自尊、自強(qiáng)自立的女性。她擁有尊嚴(yán)，她擁有自己的立場(chǎng)。她雖然經(jīng)歷不幸，但是卻熱愛(ài)生活，敢于追求，也并沒(méi)有迷失自我純真的本性。她雖然不漂亮，但善良、樸實(shí)、純潔、高尚，沒(méi)有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。讓我不禁聯(lián)想到在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。其實(shí)這都一種傷害，沒(méi)有人能抵抗真愛(ài)，那種純粹的感情，但都是怕在付出，再受傷害，我也是一樣對(duì)愛(ài)情真實(shí)的向往，對(duì)待人都會(huì)以真心換真心的態(tài)度去交往，我也會(huì)被傷害，會(huì)被說(shuō)成幼稚，但我至少擁有過(guò)最真實(shí)的感情，很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一位讀者的心靈。
第三篇：關(guān)于讀后感1500字左右
白流蘇是一個(gè)離過(guò)婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢(qián)財(cái)盤(pán)剝凈盡之后，她在家里的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無(wú)其他。
范柳原，一個(gè)海外歸來(lái)的浪子，本是無(wú)根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛(ài)情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開(kāi)了一場(chǎng)相互試探的愛(ài)情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無(wú)關(guān)愛(ài)情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺(jué)是她的作品沒(méi)有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒(méi)有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫(xiě)的環(huán)節(jié)給人的感覺(jué)絕對(duì)是很粗糙的，只不過(guò)我們喜歡“得魚(yú)忘，得意忘言”的感覺(jué)，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來(lái)似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛(ài)中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒(méi)有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺(jué)是沒(méi)有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來(lái)我們是無(wú)法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛(ài)玲這樣的作者，我也只不過(guò)是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來(lái)，她是迫不得已的，她除此出路外無(wú)從選擇。 很愛(ài)她的小說(shuō)，即使是在當(dāng)時(shí)被說(shuō)太個(gè)人，在如今看來(lái)，比起那些也寫(xiě)個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開(kāi)放的時(shí)代寫(xiě)的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛(ài)敢狠的我們最心愛(ài)的張愛(ài)玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕?ài)了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫(xiě)出像范柳原這樣愛(ài)得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛(ài)是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過(guò)程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛(ài)玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無(wú)力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛(ài)總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓蚴且驗(yàn)檫€可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫(xiě)掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過(guò)離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛(ài)也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長(zhǎng)久，男人的甜言蜜語(yǔ)又向另外一個(gè)女人說(shuō)去了。
人家說(shuō)張愛(ài)玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來(lái)。不過(guò)歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛(ài)情像封藏在甕里的酒，不打開(kāi)才是珍貴的，一開(kāi)了，氣跑了，就什么都沒(méi)了。張愛(ài)玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開(kāi)，終究是悒郁的飄零女子。
第四篇：讀后感1500字左右
我這次回家借著時(shí)間充裕把《大學(xué)》好好地品味了一番。里面確實(shí)有很多大道理，但對(duì)我印象最深的是他所說(shuō)的“格物”。為什么這個(gè)能讓我印象最深呢？在這我先賣(mài)個(gè)關(guān)子。先給大家介紹介紹下《大學(xué)》吧！
《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理，通篇引《詩(shī)》、《書(shū)》立論，終篇不見(jiàn)《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò)卻來(lái)自《易經(jīng)》與《易傳》，是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實(shí)儒家思想并使之融為一體的典范?！洞髮W(xué)》的主要內(nèi)容，就是“三大綱領(lǐng)”，“八條要目”。而這三大綱領(lǐng)是指的是：明明德、親民、止于至善。八條要目是指的是致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。而這里面最重要最重要的條目是格物、致知。修身的先決條件是格物、致知、誠(chéng)意、正心。而細(xì)分為：則格物致知屬“窮理”的功夫，誠(chéng)意、正心屬“正心”的功夫，窮理又是正心的基礎(chǔ)。而大學(xué)的第一句話(huà)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是全書(shū)的總綱。在書(shū)里面有很重要的作用?！洞髮W(xué)》的作者認(rèn)為，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。只有懂得了要達(dá)到的最高境界和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后才能有確定的方向；有了確定的方向，才能做到心靜不亂；心靜不亂，然后才能做到神思安穩(wěn)；神思安穩(wěn)，然后才能認(rèn)真考慮；考慮周到以后，才能有所收獲。我們?yōu)槿颂幨?，如果能夠抓住綱領(lǐng)，明確事物的本末先后，那就是懂得“大學(xué)”的道理了。人生的道理也是這樣，有了遠(yuǎn)大的理想，明確的目標(biāo)，奮斗起來(lái)就不會(huì)迷失方向，精神抖擻，就能克服重重困難，取得意想不到的成功。
介紹完《大學(xué)》那就開(kāi)始說(shuō)說(shuō)什么是格物吧！要說(shuō)什么是格物就要說(shuō)說(shuō)它出自在哪。它出自大學(xué)前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”這句話(huà)的意思就是古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。所以說(shuō)格，就是確實(shí)研究清楚?！案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。你看看這是不是跟我們《馬克思原理》所學(xué)的實(shí)踐有異曲同工之妙?。空f(shuō)實(shí)話(huà)看這格物確實(shí)有些不怎么明白，但一說(shuō)到實(shí)踐那就沒(méi)問(wèn)題了！這其實(shí)就想告訴我們要真正的學(xué)到知識(shí)不僅僅是看書(shū)本的內(nèi)容。僅僅是書(shū)本的是絕對(duì)不夠的，還有在社會(huì)中的知識(shí)！并且你在生活會(huì)更加理解書(shū)本里所講地知識(shí)，使書(shū)本的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，要知道書(shū)本的知識(shí)原本就是先人在社會(huì)格物后寫(xiě)在書(shū)上以此傳給后人的！永遠(yuǎn)只知道書(shū)本里的知識(shí)那就只是書(shū)呆子。書(shū)呆子也許會(huì)風(fēng)光一時(shí)但他一定會(huì)被社會(huì)淘汰。因?yàn)樗恢乐R(shí)無(wú)法將知識(shí)放出來(lái)來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。你說(shuō)不會(huì)應(yīng)用有什么用？說(shuō)到這我就想到作為大學(xué)生的我們，我認(rèn)為我們不能再像高中的一樣死讀書(shū)，社會(huì)不需要那樣的人。我們?cè)诖髮W(xué)是學(xué)的是一種思維，一種大學(xué)生的思維！大學(xué)不是僅僅在學(xué)一種技能，那是技校的學(xué)生的任務(wù)。如果我們只是在學(xué)書(shū)本的，學(xué)一種技能，那就只是高中生，職業(yè)技術(shù)學(xué)生！那我們的區(qū)別是什么？所以說(shuō)要去社會(huì)中認(rèn)識(shí)來(lái)以此來(lái)得到一種思考！
第五篇：讀后感1500字
這學(xué)期，我讀了不少書(shū)，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國(guó)當(dāng)代少年詩(shī)遜、《普希金詩(shī)遜、《狼王夢(mèng)》、《朝花夕拾吶喊》、《誰(shuí)寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩(shī)歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢(mèng)》和《貝多芬》。
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛(ài)它，想讓它來(lái)完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒(méi)有的滿(mǎn)足感，于是紫嵐開(kāi)始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^(guò)自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過(guò)打罵它才使雙毛英勇起來(lái)，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽(tīng)狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)?？梢?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說(shuō)它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來(lái)。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書(shū)而生動(dòng)，因讀書(shū)而精彩，因讀書(shū)而進(jìn)步，因讀書(shū)而收獲，這就是我們的20xx。
通過(guò)讀書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛(ài)讀書(shū)，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣(mài)火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛(ài)讀書(shū)，才有未來(lái)，和-諧世界必然是一個(gè)讀書(shū)的世界!
