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第一篇：優(yōu)秀名著讀后感1500字
《三國志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書，沒看時(shí)我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時(shí)期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄―張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然啊！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅(jiān)強(qiáng)，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范f上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄。”由此可見，《三國志》書成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
所以我選擇了借閱《三國志》這本優(yōu)秀的作品。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負(fù)，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時(shí)間最長，蜀國則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人――孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要?dú)w功于孫策。魏國則是有一個(gè)政治家君主――曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國又進(jìn)入另一個(gè)朝代。
第二篇：水滸傳讀后感1500字
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。橫刀立馬，快意人生，大丈夫當(dāng)如此，水滸傳的前半部分讓人熱血沸騰，但是后半部分卻很無語。這就是社會現(xiàn)實(shí)???
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
第三篇：《簡愛》讀后感1500字
“一個(gè)有理智的人應(yīng)當(dāng)有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活?！?/p>
簡愛的話像一把鑰匙，打開了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實(shí)的自己？為什么要對厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個(gè)人都有屬于自己的那份尊嚴(yán)和那片愛，誰都無權(quán)來奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴(yán)與愛，我們該怎么辦呢？忍氣吞聲只會使他們變本加厲，所以，請大膽地?cái)嘟^他們那份希望。我從那個(gè)普普通通的英國女士簡愛那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。
《簡愛》的第一部分講的是簡愛在舅媽家和在慈善學(xué)校發(fā)生的事情，簡在舅媽家忍耐到極限時(shí)，與毆打自己的表哥對打起來，并酣暢淋漓地對虐待自己的舅媽進(jìn)行了反擊，當(dāng)時(shí)她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载?zé)，感覺這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復(fù)仇所獲得的快感只是暫時(shí)的，而且它也會漸漸“變質(zhì)”。從中同時(shí)也可以看出，“家人”對簡的憎惡與嫌棄，使小小年紀(jì)的簡心智早熟，也表露了簡的反抗意識。在慈善學(xué)校時(shí)，簡對宗教的虛偽有了更深的認(rèn)識，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的主張，引起了簡的強(qiáng)烈不滿；好友海倫彭斯的死，激起了她的無限悲憤，也增強(qiáng)了她頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R。由于后續(xù)學(xué)校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡愛繼續(xù)在洛伍德學(xué)校生活了八年，但譚波兒小姐的離開給她的刺激，燃起了她對接觸外界的向往。于是，她來到了桑菲爾德，開啟了新的人生篇章。
在桑菲爾德莊園中，簡認(rèn)識了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動人的愛情。在這個(gè)過程中，簡在許多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛，可失去了那份尊嚴(yán)，愛在她心里，似乎也沒有那么重要了，因?yàn)樗鼈內(nèi)币徊豢伞Ｕ蛉绱耍?，簡最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開所愛，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠(yuǎn)的莫爾頓村當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。
在山莊中，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過簡愛和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭，展開了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡對人性的珍視和對幸福的追求。圣約翰是個(gè)被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡，也想讓簡變成和他一樣的人。但是簡不想嫁給他，因?yàn)榧藿o他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴(yán)并不允許她這樣做，他們兩個(gè)為了愛情觀有過劇烈的爭吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對性的閱讀經(jīng)文以及最后對簡愛的個(gè)別“布道”，有關(guān)地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡愛遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的抗?fàn)帲铧c(diǎn)做了“傻瓜”，答應(yīng)嫁給他?？删驮谶@關(guān)鍵時(shí)刻，簡聽到了羅切斯特“簡！簡！簡！”的呼喚。這呼喚打開了簡心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風(fēng)，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標(biāo)。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴(yán)與那片愛。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團(tuán)圓結(jié)局”，同時(shí)也是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”結(jié)局。
簡愛早已從當(dāng)年的那個(gè)小女孩變成了一個(gè)自力更生的強(qiáng)者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團(tuán)圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強(qiáng)抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛與尊嚴(yán)，使簡愛的一生走向了光明。或許，愛與尊嚴(yán)，就是幸福的標(biāo)準(zhǔn)吧。
看完這本書，我對人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會像簡愛那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴(yán)與那片愛。只有這樣，那才是真正的我們所說的“HE（Happy ending）”！
