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在第一次與我們本科生導(dǎo)師王老師見面時，談到最后，他給我們文獻班的七個男生布置了寒假的任務(wù)，就是讀完班固的《漢書?藝文志》。對于《漢志》的主要內(nèi)容，我早已了解，可讓我羞愧的是，作為本專業(yè)的學(xué)生，我還沒有完整的讀過一遍。本有打算一讀的意愿，再加上導(dǎo)師的提醒，我決定彌補這個遺憾，于是我決心認真地體會其中的趣味。否則，就忝列門墻了。

一、抄書之樂

由于《漢書?藝文志》的篇幅并不長，只是根據(jù)劉歆《七略》增刪改撰而成的，是《七略》的節(jié)略本，而內(nèi)容又特別重要。因此，我決心把它抄一遍。抄書是最簡單最枯燥的讀書方法，但梁啟超認為是這種方法“笨是笨極了，苦是苦極了，但真正做學(xué)問的人總離不了這條路。”我贊同梁先生的看法，其實我覺得苦是相對的，苦中必有甜，苦中必有樂。我按照“總序、六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技”的順序，每天抄一部分，決不囫圇吞棗，仔細地體會。雖然那長長的書目有時候看起來是冗長而又乏味的，但我還是沒有放過一部，因為這些書大部分都亡佚了，我們只能看到它們的名字，卻無法看到它的全貌，抄書的過程中，我經(jīng)常扼腕而嘆，我們的傳統(tǒng)文化，世世代代流傳下來，是多么艱苦而榮光的過程。戰(zhàn)火是書的大敵，亂世是書之季世。先秦的典籍已寥寥無幾，多虧了劉向劉歆父子和班固，讓我們在今天還能了解先秦學(xué)術(shù)的源流。讓我們感念先人們的哲思，讓我們穿越時空，向他們致敬。

抄書的過程是機械的，但思考卻是源頭活水，抄書能增強記憶，加深印象，當(dāng)抄完時，我覺得自己得到了一次堅韌精神的洗禮，而不光是書的內(nèi)容的洗禮。對于這種篇幅不長但又十分重要的書，在閑暇之時，在閱讀之間，不妨抄一遍。其中的樂趣，自能體會，回味亦無窮盡。

二、班固的嚴謹

雖然只是對《七略》的增刪，但班固是嚴謹?shù)模鶕?jù)當(dāng)時書的流布，他又對書的篇目做出了一定的改動，這是十分必要的。比如說《古文尚書》本有五十八篇，但在東漢時亡佚一篇，因此，在班固自己注的是“為五十七篇”。班固之嚴謹，由此可見一斑。還有，在“諸子略”中，對于每一家的源流，只是說“蓋出于某某之官”，可見，他只是在推測。對于諸子之學(xué)是否“王于學(xué)官”的問題，學(xué)術(shù)界尚無定論。一個“蓋”字，使用得是多么地精當(dāng)，我不得不感嘆班固作為學(xué)問家嚴謹踏實的治學(xué)態(tài)度，在今天看來，是多么地難能可貴，值得我們深思一番。

在每一略的最后，班固都會對進行提綱挈領(lǐng)的學(xué)術(shù)源流考證，詳細闡述該學(xué)問的嬗變師承關(guān)系，進行學(xué)術(shù)性總結(jié)，這總結(jié)實際上就是先秦的學(xué)術(shù)史，價值極大。

通過書錄，我們還可以看到當(dāng)時的今古文之爭，對于當(dāng)時孔壁出的古文經(jīng)，他都標(biāo)明“某古文經(jīng)”，而對于當(dāng)時已經(jīng)立于學(xué)官的今文經(jīng)只說“經(jīng)”多少篇，以作區(qū)別。由此我們能夠清楚地看到當(dāng)時的學(xué)術(shù)派系，這看似簡單，卻給了我們后人多大的方便啊。他的嚴謹，給了我們清晰的視野，班固，謝謝你！

三、回味亦無窮

對于書的具體內(nèi)容，我就不必贅述。最后談一些感想。對于漢書十志來說，《漢志》可謂是最有價值的部分。設(shè)想，如果沒有它，我們又會少多少對先秦文化的了解呢？如果沒有它，我們又會花多長時間來考鏡源流呢？但是有多少文史專業(yè)的學(xué)生，只是膚淺地知道它分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六部分，而沒有深入地了解它的根本的內(nèi)容呢？這樣一本的必讀之書，在今天才完整地讀完，實在太遲了。

沒有讀過，就沒有發(fā)言權(quán)，不了解，就沒有話語權(quán)。作為一名師大歷史系的學(xué)生，我我們實在是應(yīng)該好好地反思一下。做學(xué)問非一日之功，如若淺嘗輒止，定當(dāng)斷無成就可言。對于基本史料的把握，是我們的基本功，而不必去依賴孤本秘籍。打好基本功，讀好正史，我們一定會收益無窮的。