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第一篇：高老頭讀后感

今天看的是《高老頭》，對它，只是淺嘗輒止過，所以沒有太多的印象和感悟。

“看不見孩子，做父親的等于入了地獄;自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個味道?！庇悬c夸張，但很合理的說法。嫁出去的女，潑出去的水?？傆羞@樣的說法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機會。所以，成家的子女們，?；丶铱纯?，讓年邁的雙親少一點寂寞，多一點寬慰。

“唉!朋友，你別結(jié)婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。”很形象的表達，但很痛心的感覺。我們真的是這樣的嗎?以后我們的子女也會這樣對我們嗎?不禁這樣問自己。不情愿的回答但不得不面對的事實。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨老去，至死我們也只是給他們一場貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長大了，我們就迫不及待的飛離了，沒有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個孤獨的老人等待離巢的兒女，沒有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機，但言行舉止讓我們沒了申辯的機會。要是不想生養(yǎng)一臺榨干機，那么，好好對待父母，不要給他們這樣的榜樣。

第二篇：《高老頭》讀后感1000字

《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的小說。書中的主人公高老頭曾經(jīng)是個面粉商，他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個女兒，對兩個女兒百依百順、有求必應(yīng)，使她們過著十分優(yōu)越的生活，有馬騎、有車乘，穿著華麗的衣服，并且給了兩個女兒每人豐厚的嫁妝，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身于上流社會，讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢。他的兩個女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū)，而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當(dāng)大學(xué)生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會闊太太的父親的住所嗎?屋內(nèi)沒有窗簾，床上有的只是用伏蓋太太舊長裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由于房間潮濕，加上時間較久，早已斑駁脫落了。房間內(nèi)除了床之外，一個缺了門的破柜子和一張不像樣的桌子。誰能相信這就是一個昔日面粉商人的住處!但即便高老頭與他的兩個女兒生活有著天壤之別，但為了替女兒還債，為了女兒高達一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食，甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個女兒就如同榨汁機似的，把高老頭給榨干了，但高老頭卻無怨無悔，他對女兒的父愛是無私的，永恒不變的。

當(dāng)我好不容易讀完這本書，不由地掩卷沉思，思緒久久無法平靜下來。此時此刻的我，眼前浮現(xiàn)出了近日上視法制節(jié)目中播放的父親為救兒子盜竊犯罪的情景。那是名叫陸萬民的江蘇鹽城來滬打工人員，家徒四壁，家中父母身體不好，年逾九十的祖父母需要贍養(yǎng)照顧，兒子又因從小先天性膽總管擴張，使得家里債臺高筑。當(dāng)他因企業(yè)效益不好被裁員時，屋漏偏逢連夜雨，他的兒子生命垂危，急需10萬元搶救費，他們借遍了所有的親朋好友，東拼西湊才八萬元錢，尚缺2萬元。時間一分分過去，眼看兒子隨時將被死神奪去生命，在萬般無奈下，他不惜鋌而走險，盜竊廠里的鋼材，寧愿以自己的坐牢來換取兒子的生命。

巴爾扎克所描寫的是十九世紀(jì)一個法國老頭的情景，而無獨有偶的是，時過境遷，在21世紀(jì)的今天，盡管各自膚色不同、種族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中國父親身上所表現(xiàn)出來的對子女的關(guān)愛之情卻是相同的，甚至有過之而無不及，不禁令人唏噓、感嘆不已。真是可憐天下父母心啊!巴爾扎克的小說《高老頭》雖然時隔那么多年，仍不失為一本世界名著，今天重讀仍是獲益匪淺。

第三篇：高老頭讀書筆記1500字

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。

小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。透過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本潛質(zhì)量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了杯具性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，最后發(fā)出悲嘆，道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和證明人。能夠說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他最后選取了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女生總愛另眼相看。個性是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強者，這些不都有點像作者本人么。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的杯具需要一個證明人，即拉斯蒂涅克。讀者是透過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭之后欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧父親”。但就應(yīng)說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。搞笑的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內(nèi)部進攻，從而征服它。

第四篇：《高老頭》讀后感1000字

表面繁華的巴黎，藏盡了無數(shù)的虛榮，包裹著道不盡的金錢主義。燈紅酒綠，紙醉金迷的生活化為一塊魅惑的布，蒙在無數(shù)巴黎人的眼前，讓他們失去前進的方向，走進無法自拔的金錢至上的深淵。

高老頭的兩個女兒便是其中的兩個?？诳诼暵曄蚋呃项^叫著爸爸，卻只是為那幾張破爛的銀票。在高老頭病危之際，她們?nèi)蕴幵谧约夯ㄌ炀凭G的“貴族”生活之中。唉，可憐的高老頭，一心一意愛著他的兩個女兒的高老頭，在自己一只腳已踏進墳?zāi)怪畷r，為了見一見自己親愛的女兒，發(fā)出了讓旁觀者都悄然落淚的呼告：“告訴她們兩個，我有好幾百萬，她們貪財就會來了。我寧愿騙人也要看到她們，我要我的女兒！”“我給了她們生命，他們今天卻連一個小時都舍不得給我！我如饑似渴地想要見她們一面。我的心如火燒。她們卻不肯在我感到要死之前，來濕潤一下我痛苦的心靈?！彼辞辶艘磺?，他醒悟了：“沒人管我，這就是我得到的報應(yīng)。真不要臉，真是兇手；我恨她們，詛咒她們。”然而，無邊的溺愛又讓他即使處在死亡的邊緣上也控制不住自己對女兒的想念：“你知道我是愛她們的，愛得要命！一見她們，我的病就好了。”

可憐之人之人必有可恨之處，每個人終究要被時代的巨大漩渦或多或少的影響。高老頭的愛也是帶著階級主義和金錢法則的，希望女兒能攀上高枝來提高和鞏固自己的權(quán)力和地位，這也許才是高老頭的最初目的，然而，事與愿違，只顧追求名利的女兒的背叛與冷漠讓他受盡折磨，高老頭最終步入了自己精心設(shè)下的圈套……

毛姆評價說“《高老頭》是《人間喜劇》的代表作?！彪m然我對《人間喜劇》的內(nèi)容不甚熟悉，但我對《高老頭》的喜愛確實溢于言表。痛恨于“‘錢能買到一切’的上流社會”，卻又欣慰于拉斯蒂涅善良純真；厭惡于沃特能的小心機，又喜愛上薇多琳的簡單天真；鄙夷沃克大媽為追名逐利所做的違心之事，又可憐失去女兒之愛的高里奧……種種復(fù)雜的情感涌上我的心頭，人物的種種形象與特點，在巴爾扎克精致的描寫與想象中躍然紙上，讀一本書，猶經(jīng)歷了人世滄桑。

趙樹理說“讀書也像開礦一樣‘沙里淘金’?！倍艺J(rèn)為,《高老頭》便是書籍之沙中一塊不朽的黃金。正如作者巴爾扎克自己評價的一樣：《高老頭》將使您大出意外，這是一部杰作。

第五篇：高老頭讀后感2000字

巴爾扎克的巨著《人間喜劇》被譽為是人類精神文明的奇跡。在此篇中，他以清醒的現(xiàn)實主義筆觸，“給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史?！边@部作品再現(xiàn)了1816-1848年，也就是“王政復(fù)辟”到七月王朝期間廣闊的社會圖景。作為《人間喜劇》序幕的《高老頭》更是表現(xiàn)批判現(xiàn)實主義的力作。

看過《高老頭》的人，可能對高老頭和兩個女兒的相處或者對拉斯蒂涅這個人物形象感到印象深刻。我也不例外，但對我印象更深的是文中對伏蓋公寓和上流社會沙龍的描寫，它們之間的鮮明對比不禁讓我思索巴爾扎克這樣寫的意義。經(jīng)過思考，我得出了以下幾點：

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首先，兩者鮮明的對比，反襯出當(dāng)時嚴(yán)重階級化的社會和19世紀(jì)初巴黎的下層生活。在文章開篇中就用了幾頁來描寫貧民區(qū)的伏蓋公寓，介紹伏蓋公寓位于拉丁區(qū)與圣?瑪梭城關(guān)之間的圣?日內(nèi)維新街下段，而后描寫周圍環(huán)境寫道“街面上石板干燥，陽溝內(nèi)沒有污泥，沒有水，沿著墻根生滿了草。一到這個地方，連最沒心事的人也會象所有的過路人一樣無端端的不快活?！睆倪@兒可以看出伏蓋公寓周圍的環(huán)境都是陰沉,黯淡無光的，連沒心事的人走到這附近都會感到壓抑，不快。公寓內(nèi)部則描寫到“幾張斷腿折臂的椅子；幾塊可憐的小腳毯，草m老在散率而始終沒有分離；還有些破爛的腳爐，洞眼碎裂，鉸鏈零落，木座子象炭一樣的焦黑。這些家具的古舊，龜裂，腐爛，搖動，蟲蛀，殘缺，老弱無能，奄奄一息”，并說“總之，這兒是一派毫無詩意的貧窮，那種錙銖必較的，濃縮的，百孔千瘡的貧窮；即使還沒有泥漿，卻已有了污跡；即使還沒有破洞，還不會襤褸，卻快要崩潰腐朽，變成垃圾。”從這些地方，都可以感覺到伏蓋公寓的粗俗簡陋,沉悶，灰暗，大量篇幅的環(huán)境描寫看似繁瑣，然而巴爾扎克的文字絕不是無用的堆砌，它真實地勾勒出這一時期巴黎社會下層的風(fēng)俗畫卷。而對上流沙龍的描寫“鮑賽昂府四周被五百多輛車上的燈照得通明雪亮。大門兩旁各站著一個氣吁吁的警察?！薄懊块g客廳里都是巴黎最美的婦女，個個盛裝艷服，堆著笑臉。宮廷中最顯要的人物，各國的大使公使，部長，名流，掛滿了十字勛章，系著五光十色的綬帶，爭先恐后擁在子爵夫人周圍?！边@些都讓我們感到了巴黎上流社會的繁華、奢華。上流社會的奢侈腐敗，紙醉金迷和生活在底層社會的壓抑，陰暗，兩者的鮮明對比可看出當(dāng)時社會的嚴(yán)重階級化和鮮明的貧富差距。

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其次，粗糙簡陋的伏蓋公寓與繁華的上流社會的對比，讓拉斯蒂涅產(chǎn)生了巨大的心理落差，以此推動他堅定了自己想要擠進上流社會的想法。最開始拉斯蒂涅其實也是個單純的青年知識分子，想著依靠讀書出頭，但來到巴黎見識到各種繁華后，便有了想擠進上流社會的想法，上流社會人員所能享受的特權(quán)、地位以及金錢都在不斷地刺激著他，每次參加完繁華的舞會后，他回到公寓都暗自下決心要進入上流社會，況且他祖上也是貴族，這也加重了他的不甘心、不服氣。

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最后，諷刺當(dāng)時社會以金錢為上的風(fēng)氣。最開始高老頭有錢時，他是住在伏蓋公寓最好的房間，女兒女婿都把他當(dāng)成座上賓，好吃好喝地招待他，經(jīng)常留他住家里，后來高老頭逐漸沒那么多錢，為給女兒們存錢選擇住在伏蓋公寓最底層的房間，女兒女婿也就不那么待見他，甚至最后他得病要去世了，大女兒想著先處理自己的家事，二女兒滿心歡喜的要去參加舞會，都沒有第一時間去看望他，最后去世了女兒女婿都沒有出現(xiàn)為他送葬。為了兩個女兒幸福，他使她們一個成了銀行家太太，一個成了貴族太太，他也從伏蓋公寓最好的房間換到了最底層的房間，但女兒們并沒有關(guān)心，而是整天想著在某某舞會出彩，想著上流社會的繁華。高老頭愿意為女兒們付出一切，而女兒們只在意他的錢，這簡直是對高老頭無限的愛的玷污，更是諷刺女兒們的利己主義和金錢主義。此外，最后高老頭生病時，除了拉斯蒂涅是真心為了感情照顧他外，其他要么沒人要么都是為了自己的利益，最后他去世時伏蓋太太還把他藏著兩個女兒頭發(fā)的金胸章拿了出來，這些都體現(xiàn)當(dāng)時社會的利己主義，金錢至上風(fēng)氣。

可能大家都有自己不同的見解，但這些是我讀了書后產(chǎn)生的最真實的感受。也許我的看法也很淺薄，沒有太多的理論依據(jù)，但我會繼續(xù)去研讀，以此來得到更多深刻的感受和看法。

第六篇：高老頭讀后感2000字

悲劇是美學(xué)的一部分。這里的悲劇不同于現(xiàn)在流行的“杯具”。西方美學(xué)史上曾將悲劇劃分作：命運悲??；性格悲??；社會悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作為閱讀文本，著重來了解社會悲劇。

先談?wù)剬Ρ瘎〉腵理解。我們一般認(rèn)為悲劇就是毀滅美好的事物去揭露丑惡。悲劇在美學(xué)中卻有更深的意味。黑格爾認(rèn)為悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實體性倫理力量的沖突，沖突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時都有道德上的片面性，每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性，這里兩種善的斗爭就必然引起悲劇的沖突。但并不是每一個矛盾沖突都完全是悲劇，同時悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種經(jīng)過震撼壓抑顯現(xiàn)出來的美，就如我們仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壯美。人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的美學(xué)價值更多的是在追求人性光芒的永恒，促進社會的發(fā)展。

《高老頭》一書講述了兩個平行又交叉的故事。一個曾經(jīng)擁有過百萬家財面粉商―高老頭，他最愛的并不是金錢，而是兩個天仙般的女兒――阿納斯塔西和苔爾費納。就因為如此，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時的陪嫁竟然是80萬法郎！這個消息轟動整個巴黎社會！盡管如此，兩個女兒對金錢的欲望并沒有滿足，一直去向她們所謂的父親要錢，可兩個女兒早以把父親趕出大門。高老頭搬進了伏蓋公寓。由于兩個女兒的不和，加上對高老頭金錢的威逼，使本身害病的高老頭提早進入生命的末期，臨終前兩個女兒找各種借口拒絕看望父親?！拔椰F(xiàn)在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？她們?yōu)槭裁床粊砜次遥恐灰勔幌滤齻兊奈兜?，就是我最大的快樂了……我現(xiàn)在還是不會怪她們，我會默默地為她們祝福，祝?！边@是高老頭用最后一口氣說的。拉斯蒂涅是一個出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強了他“對權(quán)位的欲望與出人頭地的志愿”。他認(rèn)為靠自己的勤奮學(xué)習(xí)求上進的路太艱苦，也太遙遠，還不一定行得通，而現(xiàn)實社會依靠幾個有錢的女人作進身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個可以做他的后臺的婦女”。從此走上墮落的道路。高老頭死后逐漸醒悟的拉斯蒂涅當(dāng)?shù)袅耸直頌楦呃项^發(fā)喪，從此結(jié)束了在巴黎這個無情的大染缸里的學(xué)習(xí)。

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。兩個女兒為了錢可以拋棄親情，把自己的父親當(dāng)做金錢的工具，為了錢可以拋棄自己的幸福，過著自欺欺人的生活。本來正直有抱負的年輕人為了錢和權(quán)力可以放棄自己的理想違背自己的良知。高老頭對女兒們的愛是偏狹的自私的，達到溺愛的程度，他是爆發(fā)戶，暴富沖昏了他的頭腦，虛榮心使他努力想擠進上流社會，他自己沒有這個能力，就借女兒的婚姻來達到這一目的，最終成為一個悲劇。一切都是因為錢和權(quán)力！

《高老頭》的悲劇具有很強的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該思考我們?nèi)缃竦纳鐣?。如果在一個人或者一個社會中，什么都可以用尺度、天平來衡量的話，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因為他有足夠讓你死心的理由。一切的欲望都源于無休止的放縱，一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰又是這個世界的主宰？為什么人心會變成這樣？

不合理的社會原則毀滅了自由的人性和人類美好的本質(zhì)力量。浮躁的人們慢慢適應(yīng)金錢至上的原則。在這樣社會里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。香港調(diào)查顯示：五成中學(xué)生持金錢至上觀念；醫(yī)生收紅

包成為習(xí)慣；貪污案年年發(fā)生；原本真摯的愛情有時也沾染銅臭味；官場中無硝煙的戰(zhàn)爭因為權(quán)力變得更加殘酷；贍養(yǎng)老人成為一個社會問題？？人與人之間變得更加獨立冷漠虛偽，因為他們披著虛榮的光環(huán)帶著假面具，他們把自己的內(nèi)心嚴(yán)嚴(yán)實實的包裹起來，越來越多的人認(rèn)識到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認(rèn)識到生命只有一次所以人性更加寶貴。

人生就是悲劇。叔本華認(rèn)為，人生而有欲，有欲而不能滿足就會痛苦。欲望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對于權(quán)利，能為民謀利，才是真正的權(quán)利；對于金錢，無盡無休，何為夠？保持一顆平常心，即夠。對于感情，人的感情是要真摯，不摻雜權(quán)利、金錢的感情才是真誠的。悲劇亦是一種崇高的美，海水有了波浪就能前進，真正的人文主義需要每個人正確對待人性。爾虞我詐的社會才是最大的杯具。