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第一篇：高老頭讀書筆記

《高老頭》，這部小說出自19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。本書主要寫了高老頭把畢生的心血和愛傾注在了兩個女兒身上，然而在他生命的最后歲月里，兩個女兒卻都不來看他，最終，他帶著遺憾和悔恨病死在醫(yī)院的病房里。在高老頭下葬那天，連墓碑都是兩個大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。阿納斯塔西，苔爾費納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、 高老頭的凄慘離世、拉斯蒂涅的舍棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀(jì)上半期巴黎社會金錢至上，漠視親情的丑陋本質(zhì)，作者也借此抨擊資產(chǎn)階級的極端利己主義和建筑在冷酷無情的現(xiàn)金交易上面的人與人之間的關(guān)系。

高老頭是個面粉商，在革命期間靠賣面粉賺了一大筆錢，確切的說，他就是一個暴發(fā)戶。他在女兒出嫁時給了每人近七十萬的家產(chǎn)，自己卻只留了五六萬。高老頭愛女成癖，女兒提出的要求哪怕那個要求是多么的不切實際，他都會自己省吃儉用，盡全力的去滿足。甚至為了給這兩個嫁給名門貴族的女兒掙面子，他結(jié)束了自己的面粉生意。當(dāng)他知道兩個女婿不愿意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時，仍然不停的呼喚著自己的女兒，他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。簡單、單調(diào)中高老頭的葬禮結(jié)束，離開了這個無人性的世界。從這些細(xì)節(jié)當(dāng)中我們可以看出親情已經(jīng)被金錢、地位、名譽所埋葬。作為商人沒有地位以及對女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會，渴望以此獲得尊重，但在當(dāng)時社會下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與凄慘的結(jié)局。高老頭的凄慘離世讓我們看到了來自小資產(chǎn)階級家庭的親情之間的冷漠，金錢成了維系親情的唯一紐帶。

而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)善良的青年，在目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的欲望，并在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最后的一點良知，冥滅良知的向上流社會進(jìn)發(fā)，這是時代催生的悲劇，個人的力量總是敵不過丑陋社會的侵蝕。

文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。作者在書中極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的`社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當(dāng)時資產(chǎn)階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流社會的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。 讀完這本書，我有很多的感悟，雖然高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，這就是當(dāng)時社會最真實的寫照，如果高老頭對女兒不是溺愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該會非常孝順，應(yīng)該懂得如何真誠待人。然而，在那個年代，特別是在法國――那個爾虞我詐的金錢社會中，善良、純潔就是上流社會中摒棄的東西。如果想在上流社會穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會溜須拍馬，不論發(fā)生任何事情都要學(xué)會沉默。你必須靠陰險、狡詐去奪取權(quán)力，爭奪金錢，這樣，你才能進(jìn)入所謂的上流社會。在我看來，女兒們就是在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人，這樣的人肯定是一個冷酷無情的的。我想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們蹂躪，從而改變善良的本質(zhì)。歸根結(jié)底，讓法國的人們變成那樣的，應(yīng)該是這個黑暗的社會吧。高老頭的遭遇是許多當(dāng)時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結(jié)局也反映了法國貴族在金錢與地位面前的丑陋。

第二篇：《高老頭》讀后感500字

　　拉斯蒂捏，一個熱血青年，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一名*官，用豐厚的。收入來報答父母，但到巴黎不久，他就在金錢的引誘和社會的腐蝕下漸漸喪失了道德和良知。我好想知道啊金錢的什么魔力讓淳樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家！讓他陷入金錢的大泥沼里無法自拔！

鮑賽昂夫人是貴族社會的一個領(lǐng)袖，她自視清高對資產(chǎn)階級婦女不屑一顧，她的情夫愛他的高貴，但卻決然地拋棄了她，和一個資產(chǎn)階級的暴發(fā)戶聯(lián)姻。這足以證明資產(chǎn)階級的金錢才是真正統(tǒng)治者！

金錢到底是什么？是資產(chǎn)階級的天！它真的可以買到一切嗎？在法國曾經(jīng)是這樣，金錢才是社會的真正主宰，它可以買到親情，可以買到地位，可以買到……金錢弄臟了高老頭的愛，金錢使高老頭的兩個女兒喪失了良知，金錢讓優(yōu)秀的青年沒有了溫情，喪失了斗志，金錢……金錢！是你讓資產(chǎn)階級的人心迷失，因為有你，資產(chǎn)階級的沒落也是歷史必然！

我們應(yīng)正確認(rèn)識金錢，有得必有失，有些東西一時能得到卻很難一世擁有。金錢不是萬能的！

第三篇：《高老頭》讀后感1000字

今天，我合上了這本書，心里有種叫難受的感覺在翻騰著……

這本書講了一個高老頭，和他兩個不孝的女兒的故事。他向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)做天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無分文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

女兒結(jié)婚時，他給了她們每人80萬法郎的嫁妝，自己卻只留了一萬法郎的養(yǎng)老金；在自己病危之時，想見女兒們最后一眼時，換來的只是她們的白眼……以前，她們總是依偎在他的身邊，一口一個“爸爸”的叫著，叫的是那樣甜……可是，女兒們愛的不是他這位血濃于水的親爸爸，而是那些沾滿了銅臭味的錢?。?/p>

中國人首先要講“孝”字，如果你這點都做不到，你根本就不是人！如今這種事例很多，數(shù)不勝數(shù)。有位湖南的付達(dá)信老人在4年前為養(yǎng)老故意搶劫被捕，一年半后釋放出獄，住進(jìn)了一家養(yǎng)老院。73歲的付達(dá)信坐在只鋪了一張席子的硬床板上，彎曲起一條腿。眼睛微閉的時候，他又想起了監(jiān)獄里的生活?！坝叙z頭和稀飯，不用勞動，生病了有人看。”如果還能讓他一天抽上幾支煙，這就是他對“好生活”的全部想象。在監(jiān)獄里，一日三餐按時吃飯，不僅饅頭管夠，午飯的時候還會有西紅柿炒雞蛋、海帶燉排骨、玉米燉排骨。開水是統(tǒng)一供應(yīng)，不限量。年三十兒晚上過了12點，監(jiān)獄還會給犯人送來甜酒沖雞蛋；在監(jiān)獄里，病的重了，還有警察扶著他到外面醫(yī)院去看病。就在監(jiān)獄，他感受到了久違的溫暖。減刑了，一般人是很高興的，可是他卻一點也不高興。出獄后，有人也問過他，他聲稱養(yǎng)老院還不如監(jiān)獄！

而我還依稀記得以前還看過一則新聞，說的是一個十幾歲的女孩兒，獨自挑起一個家，養(yǎng)著自己的繼母，記者問她為什么會養(yǎng)繼母？因為在這個社會，不要說是繼母了，就算是親媽，有的也不會去贍養(yǎng)。而女孩卻說：“她雖然是我的繼母，可她現(xiàn)在也是我的媽媽?！边@句感人、樸實的話，震驚了全場……

為什么，這個社會是這樣的？為什么，這些兒女是這樣的？我想試問他們，是誰曾經(jīng)省吃儉用下來的錢供你們讀書？是誰做了幾十年的飯卻無怨無悔？是誰會因為你成績不好而費心費力費眼淚？只因為――他們是父母，我們是他們心頭的一塊肉……

第四篇：高老頭讀書筆記1500字

小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節(jié)，真實勾畫出波旁王朝復(fù)辟時期法國社會的風(fēng)貌。

高老頭是一個面粉商，曾經(jīng)擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭并不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦?！拔以赋鲑u圣父、圣子和圣靈，也不愿看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足;她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。

高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸?？鞓贰Ｗ詈笏粌蓚€女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個消息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心里為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然后暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，盡管傳來父親病重的消息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結(jié)果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當(dāng)?shù)臣{、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在凄慘的閣樓里病情發(fā)作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。

可是幾分鐘之后，他突然大發(fā)雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最后彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫(yī)學(xué)科的學(xué)生，他摸著他們的頭，把他們當(dāng)作自己的女兒，嘴里說出最后的遺言：“啊，我的天使們!”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死后才姍姍來遲。

兩個女兒都不愿出錢為他舉行葬禮，最后只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個仆人。仆人念出墓志銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人?！备呃项^由一個面粉商變?yōu)橐粋€窮酸漢又由一個窮酸漢變?yōu)橐粋€孤獨的靈魂，他的一生充滿了悲哀。

拉斯蒂涅看了看墳?zāi)?，那里掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最后一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉(zhuǎn)向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。

拉斯蒂涅是當(dāng)時紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無數(shù)青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機(jī)靈，懷揣著興家立業(yè)、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心里想著發(fā)財，袋里空空如也，嘴里吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心里愛著圣日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈?！碑?dāng)他從窮酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，仿佛置身天堂，他的野心受到了極大刺激?！吧莩薜挠拖衲Ч戆阋е男模鹑∝敻坏目駸嵘縿铀念^腦，黃金的饑渴使他口干舌燥?！彼麤Q定要到上層社會尋找新生活。

鮑賽昂夫人教他讀“人生這部書”，培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他“以牙還牙”地對付社會和個人的伎倆。她說：“你越?jīng)]心肝，就越能步步高升，你心狠手辣，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎的筋疲力盡，到了站上就丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的高峰?！蓖ㄟ^鮑賽昂夫人的洗腦和引薦，拉斯蒂涅才認(rèn)識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經(jīng)歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物欲橫流的社會

第五篇：《高老頭》讀后感1000字

小說中敘述了高里奧和一個年輕人的一生。

其中的伏蓋太太扮演了一個頗有戲劇色彩的角色，“表情可以從舞女那樣笑容可掬剎那間變?yōu)閭髂菢右荒槂聪唷?。起初高里奧被尊稱為先生，伏蓋太太甚至對他搔首弄姿，在金錢的渲染下高里奧在她眼里儼然成為了最佳的配偶。

但隨著高里奧對于生活的需求越降越低，伏蓋太太和其他人的態(tài)度日趨惡劣，認(rèn)為他得了癡呆病，每天在逗弄他，而以前總來要錢的兩個女兒自他窮困潦倒后便再也不登門了，在絕望的生活下，高里奧發(fā)出了一聲長嘆：“愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”他如同基督教式的殉道者，為這個社會的不負(fù)責(zé)買單。

在高老頭身上的悲劇不僅僅是由這幾個人引發(fā)的，而是整個社會所遵循的價值取向殘害了他。我可以強(qiáng)烈地感受到一種“由金錢作為維系家庭、人際、權(quán)力力量”的觀念。

巴爾扎克正是以這種方式展現(xiàn)了那個昏沉的、無情的年代。然而小說中真正的悲劇人物是拉斯蒂涅克，高里奧的悲劇正是改變他的一個十分重要的客觀因素。

這個來自外省的青年原本打算成為一個公正廉潔的法官，但在伏脫冷和鮑賽昂夫人的言傳下，對他進(jìn)行了“如何踏入上流社會”的“引導(dǎo)”和“教誨”：

“現(xiàn)在，我全明白了。您越是有心計，您就越高升得快。您要毫不留情地打擊別人，人家才會怕您?！@樣您就可以達(dá)到欲望的最高峰。”

“為什么一個紈绔子弟一夜之間使一個孩子失去了一半財產(chǎn)只判了兩個月的監(jiān)禁？而一個可憐蟲偷了一千法郎卻要加重處罰判他服苦役，這是為什么呢？這就是你們的法律，沒有一條法律條款不是荒謬的……”

伏脫冷十分可惡，他蔑視公道，鼓吹金錢的作用，讀來不免憤怒他的無情，總是冷不防地丟出一句風(fēng)涼話，但細(xì)細(xì)向來，他實是在社會摧殘下適應(yīng)后的人，其實當(dāng)時的貴族也是如此，可以為了地位和情欲不知廉恥。

而高老頭的死亡更使他證實了公道在金錢面前不堪一擊，從而使他從一個純樸善良的青年在社會的煅燒下成為了一個不擇手段的野心家。

精神上的扭曲遠(yuǎn)要比肉體的損傷產(chǎn)生的震撼大，這出十九世紀(jì)法國社會的百丑圖直至今日還具有警示意義。百年過去了，這樣的畫面又重新出現(xiàn)在了中國，“寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿辉缸谧孕熊嚭笮Α敝惖难哉Z暴露了拜金主義在中國的風(fēng)行，所謂見錢眼開大抵如此。

諸般丑態(tài)的呈現(xiàn)者逐漸年輕化，因而引發(fā)的地域歧視、地位歧視的紛爭時刻發(fā)生著，上一輩人所有的思維模式灌注在我們的腦海里，只怕有一天生出黑色的荊棘泯滅公道。