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第一篇：高老頭讀書筆記

看完了《高老頭》以后，很不解，為何作品不取名為《拉斯蒂涅》。在整篇小說中，巴爾扎克在拉斯蒂涅身上花的心血遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那個可憐的高里奧，如果是在現(xiàn)代電視劇中，高老頭絕對只是個配角而已。然而，作者這樣做自有他的一番苦心。

拉斯蒂涅從一開始就與高老頭緊密相關(guān)：在鮑里昂夫人家遇見高老頭的大女兒雷斯多夫人，并在伏蓋公寓的餐桌上贊揚(yáng)了她，引得高老頭“眉飛色舞，象晴天的太陽”；去雷斯多夫人家探尋她與高老頭之間的關(guān)系。通過拉斯蒂涅的行動，我們間接地了解了高老頭，并且知道了他為何從伏蓋公寓的二樓搬至三樓，直至公寓的“貧民窟”――四樓。此后，拉斯蒂涅就一直周旋于高老頭和他的兩個女兒之間，直至高老頭去世。

這里有兩條線索，一條是暗線，即高老頭與他女兒之間的故事；另一條中則是很明顯的，即拉斯蒂涅的社交活動。

拉斯蒂涅是一個來自南方的窮大學(xué)生，他向往巴黎上流社會的奢侈生活，一心要往上爬。剛到巴黎的時候，他只是空有野心，并未有什么野心家的卑鄙行動，甚至有點(diǎn)幼稚和天真。例如，當(dāng)他收到母親及兩個妹妹千辛萬苦湊出的一千五百法郎時，感到很不好意思，覺得良心上受到了責(zé)備，甚至內(nèi)疚得哭了。又如他的愛情，伏脫冷引誘他去勾引維多利，以獲取高額的陪嫁，拉斯蒂涅拒絕了，他聞出了其中的罪惡，他知道，自己并不愛維多利，他喜歡的是紐沁根夫人，即高老頭的小女兒，在愛情與金錢面前，他一反當(dāng)時社會人們的思維習(xí)慣，選擇了愛情。拉斯蒂涅還無私地照顧高里奧，其原因不能排除他喜歡高里奧的女兒，但更主要的是他欽佩高里奧高尚的父愛，當(dāng)他知曉高老頭因?yàn)閮蓚€女兒而變得一貧如洗時，拉斯蒂涅說道：“高老頭真?zhèn)ゴ?！”盡管拉斯蒂涅在小說的結(jié)局中終于放開幻想，開始了他野心家的行動，我們還是不能否認(rèn)他曾經(jīng)的神圣和善良，如果他不到巴黎讀書，而是呆在外省的家中，那么他應(yīng)該會像他母親和兩個妹妹一樣，團(tuán)結(jié)，友愛，無私，他的一切改變都源于一種東西――金錢。

金錢使拉斯蒂涅的精神染上了銅臭味，同時也改變了高老頭的一生。當(dāng)我們翻開小說后不久，高老頭已經(jīng)住進(jìn)了公寓的第四層。具體他是怎樣被女兒們搜刮的，我們無從知曉，但是，從高老頭臨終前的回憶中，我們可以看到他曾經(jīng)輝煌的那些日子。女兒們剛結(jié)婚時，因?yàn)閾碛辛税耸f的陪嫁，所以對他奉承體貼，誰都不敢怠慢他，包括她們的丈夫，高老頭每天都受到好的款待，由女兒們陪著上戲院，由人們恭恭敬敬地瞧著。但是，當(dāng)她們進(jìn)入了高等社會以后，當(dāng)高老頭被榨干后，女兒們就將父親棄之門外，最后，高老頭為女兒急出了病，在對女兒的叫喚聲中死去，然而女兒們，一個在舞會，一個在戲場，直到老頭兒入土，也未見她們兩個出現(xiàn)。

小說中有兩處值得對比。首先是高老頭和泰伊番先生的對比。同為人父，高老頭用盡心思培育兩個女兒，使她們受到高等教育，并且滿足了其進(jìn)入高等社會的愿望，分別給她們提供了八十萬的陪嫁，可以說盡到了做父親的一切責(zé)任。而泰伊番先生對維多利小姐所做的唯一貢獻(xiàn)，恐怕就是把她養(yǎng)大了，接下來就是把她趕出家門，剝奪了她 繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，直到唯一的兒子被刺死，才不得不將其接回家。兩人決然不同的態(tài)度源于對金錢的認(rèn)識程度，高老頭最終領(lǐng)悟了金錢在維系家庭關(guān)系上的重要作用，但卻是在臨死之前，為時已晚，而泰伊番先生卻早早地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。另一處對比，則是高老頭的兩個女兒與拉斯蒂涅的兩個妹妹。雷斯多夫人和紐沁根夫人，雖是同胞出生，卻相互猜忌，為了從父親那里弄到更多的錢而排斥對方，甚至當(dāng)面指責(zé)彼此，最后不歡而散。而拉斯蒂涅的兩個妹妹單純，天真，心地善良，為了湊足哥哥的費(fèi)用，不惜獻(xiàn)出了自己的所有，并且為此而“樂得整天瘋瘋癲癲”，她們的無私令人感動，貧窮使兄妹幾人緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，這對前面一對富有的姐妹倆是一個莫大的諷刺。金錢豐富了她們的物質(zhì)，卻掏空了她們的靈魂，而這，也是《高老頭》這部小說留給我最大的一個感觸。

第二篇：《高老頭》讀后感1000字

很多時候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。

不曾記得是誰說過，一個集體往往就是一整個社會的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來反觀巴黎社會。

看完這本書時，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個話題，始終未有確切的答案。

當(dāng)時的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。

而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來。

像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會依舊是不少的，而我們總是會稱這些人為――啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。

忽記得兒時讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書來看，本善的說法倒是不盡然的。做一個好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們早已醒悟，可就是遲遲難以回頭靠岸。

《高老頭》一書中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。

世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級上流社會，就像是走進(jìn)了屠宰場，成為了任人宰割的羔羊。

沒錯，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭?？雌饋?，在那個所謂的資本主義時代并沒有人會真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤否定了這個社會和你的人生，想要進(jìn)入社會，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們曾經(jīng)都是有夢的人。至少，他們曾有過追逐。

其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時可以將其喚醒。

我們沒必要站在道德的制高點(diǎn)去評判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。

善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來沒有理由使我們背叛自己的心。

其實(shí)所謂人性的背后，不過只是你的心……

第三篇：《高老頭》讀后感1000字

《高老頭》這部小說出自19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的范疇。故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋的廉價(jià)的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起。唯一的相同點(diǎn)是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以高老頭為題，但主線是圍繞一個名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個悲劇需要一個見證人。

高老頭本來是一個面粉商，在退休時還是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他從伏蓋公寓里德最高等房間住進(jìn)最低等房間，什么原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅可想方設(shè)法逐漸擠進(jìn)上流社會而揭開。高老頭有兩個加入豪門的女兒，雷斯夫和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，他們也遲遲不肯看望自己的父親。知道他們的生活也接近絕望時，他們才去找父親，可是這時父親已經(jīng)離開了人世。而他們留出的淚水是那么的虛假，就算他們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開人世了，拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，像這個邪惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn))。故事結(jié)束，起于這個公寓，終于這個公寓。

文字里的社會是短暫的，卻能縮了時代的色彩。極力表現(xiàn)了這個奢靡浮華的社會，刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來給我們展現(xiàn)了一個眼花繚亂地社會，活動的，喧鬧的，真實(shí)的社會，是當(dāng)時資產(chǎn)階級的真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情友情愛情一切美好的情感在當(dāng)時都趕不上金錢的魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上上流社會的地位。人們之間關(guān)系的維系只有金錢。多么令人悲傷和痛徹這個殘酷而虛偽的社會。馬克斯曾經(jīng)愛的老頭又是多么值得人們贊揚(yáng)。其實(shí)悲劇也源于高老頭的無私吧，如果沒有他對于女兒的溺愛，可能又會書寫另一個故事吧!說過"資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系"我們悲劇的中心，高里奧老頭，這個擁有崇高父金錢有用，但過分在乎金錢就會失去一切。

第四篇：《高老頭》讀后感1000字

這次我用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。通過巴爾扎克細(xì)致描寫，入目三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，刻畫出了當(dāng)代法國巴黎那個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實(shí)寫照。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)出當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……但是人物形象多姿多彩，故事背景豐富。展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人感動的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實(shí)的巴黎社會。

在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓。后來，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也變得越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面條商，在當(dāng)時的社會背景下，他知道金錢的重要，他試圖在女兒身上花費(fèi)大批的金錢而“買”到她們的感情。他是愛她的兩個女兒的。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，而且過得幸福。他賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。他那兩個女兒紛紛選擇了所謂的幸福――嫁給了有錢的人。但同時選擇了上流社會，這同時放棄了他們的父親―――深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋棄了他，當(dāng)心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。而高老頭也只能在一張破舊的床上孤零零地離開了人世。

《高老頭》這部小說，描寫了19世紀(jì)的貴族社會，批判了人與人之間的金錢關(guān)系?？蓛蓚€女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父親，在她們?nèi)A麗的外表下藏著丑陋，狠毒的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致。當(dāng)時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而主人公高里奧就是最大的受害者?！叭碎g的真情，美好的愛情，父母的親情……這所有的一切，在金錢的面前顯得是那樣蒼白無力?！笔墙疱X脫節(jié)了人與人的親情，友情。金錢是不能買到一切的，我們可以沒有金錢，但是我們不能不珍惜人間的親情，因?yàn)槲覀儾荒苋鄙偎?/p>

第五篇：《高老頭》讀后感1500字優(yōu)秀作文

《高老頭》讀后感1500字優(yōu)秀作文發(fā)布時間：2022-05-30s("content_top");

《高老頭》讀后感1500字優(yōu)秀作文

《高老頭》與其他許多巴氏名著一樣，在默默中悲慘，在平凡中壯烈。這是尊嚴(yán)死亡時的壯烈，我們在自己的錯誤中釀成悲劇。下面是第一范文網(wǎng)的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

《高老頭》讀后感

《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀(jì)著名法國作家巴爾扎克。它不僅給我們帶來了巨大的心靈震撼，也把這個社會再次具體而系統(tǒng)的給我們進(jìn)行了“介紹”。

高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個人，并把自己的全部精力放到自己的兩個女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬法郎的嫁妝。最后他自己變的身無分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個角度來看，他是在用金錢“買得”自己和兩個女兒之間的感情。在他的兩個女兒心中，甚至在這個巴黎社會上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當(dāng)高里奧去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的說了一句：“他活著也好，死了也好，與我無關(guān)。

拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個外省沒落貴族家庭出身的青年，來到巴黎時還尚未見識到社會的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無爭，靠自己的力量，一步一個腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官?？墒乾F(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說社會是個“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開始夢想擠進(jìn)上流社會，也明白了金錢在這個社會上才是王道。他首先開始向自己的母親和兩個妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬法郎的陪嫁。

社會的改變，時代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個人能像我們自己的母親那樣無條件的、無怨無悔的愛著我們呢?如今在這個社會，金錢似乎變成了萬能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他可以讓你得到一切，但同時你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……

但愿高里奧老人身上發(fā)生的悲劇，在今后的社會上不再重現(xiàn)……

《高老頭》讀后感

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實(shí)在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬?！睘槭裁?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應(yīng)該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。

在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！?/p>

金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。

讀高老頭有感

如果說《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱點(diǎn)而造就悲劇，那《高老頭》中的人卻是在一重重錯誤間迷失了自己。

《高老頭》的結(jié)構(gòu)是簡單的。作品從兩條線索展開：一是出身農(nóng)村的大學(xué)生歐也納，如何用各種在我聞所未聞、在巴黎司空見慣的伎倆爬上上流社會;二是老面條商，即高老頭如何因溺愛女兒最終在貧病交加中死去。

歐也納的戰(zhàn)略極為簡單：依靠遠(yuǎn)親的顯赫抬升自己，依靠父母的積蓄打扮體面，于是便可以出入交際場所，爭取一門能帶來好運(yùn)的親事或私情。用我們的眼光看，這是場丟人的征途。但在歐也納看來，這是最道德的辦法。理由很簡單：第一，父母的養(yǎng)育之恩只能在發(fā)達(dá)后回報(bào);第二，在巴黎平步青云是所有年輕人的愿望;第三，他的另一個備選計(jì)劃更是有謀財(cái)害命之嫌的——所以，這“不道德”從何說起呢?

但這真的就合理了嗎?如果歐也納將自己視為一個花花公子，自然合理。但作為一個有良知有文化的人，那就不對了。首先，在價(jià)值觀上，之所以人人企圖混進(jìn)上層，是因?yàn)閷ξ镔|(zhì)與名譽(yù)的貪求。人為何如此看重名利呢?一方面，是社會分配不公，貧富懸殊，老派資本主義與封建主義交融產(chǎn)生的災(zāi)難;另一方面，是信仰缺失，內(nèi)地人常詆毀巴黎人沒道德、沒信仰是有道理的，但卻沒察覺包括他們自己在內(nèi)的整個西歐已經(jīng)落入錯誤循環(huán)。當(dāng)一個民族高估了宗教，而宗教最終隨新時代降臨而崩潰，那“唯利是圖”就成為了信仰。從皇帝到農(nóng)民，一致的“唯利是圖”加劇了社會兩極分化，兩極分化又加強(qiáng)了“唯利是圖”。如此循環(huán)往復(fù)，一錯再錯，便形成了剝削的、卑鄙的社會。同時，打倒特權(quán)階級、建立共和國的運(yùn)動自1789年開始，在法國鬧了一個世紀(jì)。雖然推翻了封建制，卻因進(jìn)展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰。人民錯誤地認(rèn)為解放斗爭是一場戰(zhàn)爭就解決得了的，但事實(shí)是進(jìn)步道路永遠(yuǎn)是坎坷的。于是他們放棄堅(jiān)守人文主義、唯物主義道德。所以，人民怎可解放?人們以什么為信仰?人們怎么不卑鄙?

講到鄙，高老頭似乎具有雙重人格——發(fā)國難財(cái)?shù)馁Y本家，或慈父。他大概在大革命后的饑荒中抬升糧價(jià)發(fā)了財(cái)——這是很資本主義、很“商業(yè)”的行為。而他對于女兒，卻是另一個極端——要什么給什么，不注重教育，不注重精神。女兒忘恩負(fù)義，其中一個被丈夫騙取財(cái)產(chǎn)后與歐也納成婚——結(jié)局還算好;另一個卻因出軌導(dǎo)致負(fù)債，最后不了了之。老頭自己在發(fā)現(xiàn)無計(jì)可施后含恨而死。

高老頭是太沒有信仰，又太沒有理智了。缺乏教育，導(dǎo)致了他的最大錯誤——沒有對人性透徹認(rèn)識。他錯看了巴黎人，沒認(rèn)出那自私、冷血的嘴臉;他錯看了兒女，沒認(rèn)出那無良、輕薄的心;他錯看了自己，沒認(rèn)出那教子無方、逃避現(xiàn)實(shí)的自己。在深層上，他是篤信金錢的，與上文提到的心灰意冷的法國人一樣。他錯誤地認(rèn)為，愛孩子只是物質(zhì)上的滿足。而當(dāng)那少有的父愛渴望一點(diǎn)心靈上的、精神上的慰藉，他又怎能得到?他可從未將這些東西帶給女兒啊，又怎么能奢望她們回報(bào)呢?

讀高老頭有感

最近，閑來無事，見舍友書櫥上有這本《高老頭》，便借來讀讀。我想這本書，很多同齡人都在中學(xué)時讀過吧!以前聽別人說起這個書名，以為就和《伊索預(yù)言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書一樣，都是講童話故事的，講一個關(guān)于姓高的老頭他的奇聞異事。其實(shí)不然，讀作品時才恍然大悟，這是講父愛的故事，然而這種愛卻帶有罪惡感。

巴爾扎克是聞名世界的小說家，他一生創(chuàng)作了許多作品，用他的筆給我們在現(xiàn)了19世紀(jì)法國社會的現(xiàn)狀，而《高老頭》卻是巴爾扎克長篇小說中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時間一氣呵成的。作品發(fā)表后，就在社會上產(chǎn)生了不同凡響的影響，這就足以看出他的份量。

故事發(fā)生在沃蓋公寓，一個19 世紀(jì)初巴黎某個神秘的角落。這個公寓里住了一些特別奇怪、身份不明的房客。作者選擇的這個環(huán)境就讓人感到這兒已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生一些悲劇。故事的主人公高利尤老爹是一個生活簡樸、衣著簡陋的老頭，聽人們說他以前做面粉生意，賺了一大筆錢，不知發(fā)生了什么變故，現(xiàn)在竟淪落到如此地步，自己的生活過得特別凄慘，但經(jīng)常有兩個如花似玉的貴婦來探望他，并且每次來了以后，兩個女人都會把房門關(guān)起來，和高老頭在里面悄悄地說話，這種行為就讓其他的房客感覺特別的怪異，當(dāng)我讀到這時也很差異，這兩個女人到底和這個窮困潦倒的高老頭之間是什么關(guān)系呢?如果是朋友的話，那也應(yīng)該伸出援手幫助一下他的這位老朋友啊，讓他的生活過的稍微好點(diǎn)。如果是其他房客猜想的那樣，那兩個女人是高老頭的情婦，但這種情況立即被排除，養(yǎng)情婦是要很多錢的，而高老頭現(xiàn)在似乎連自己都養(yǎng)不起，怎么有能力去養(yǎng)別人呢?慢慢的往下看去，心里的謎團(tuán)終于解開了。原來這兩個女人是他的女兒，而且都是社會上有名的貴婦，但是他們奢侈的生活和日常的開銷都要讓他們的父親來承擔(dān)。這真的讓人匪夷所思。老頭就把自己賺來的金銀細(xì)軟全賣掉，來滿足女兒的需求，以至于到了如此落魄的地步。這就是一個父親對兒女的愛，這種溺愛，模糊了老頭的眼睛，也麻痹了女兒的心，兩個女兒在他心里的地位超過了金錢，而老爹在兩個女兒眼里的價(jià)值充其量就是金錢而已，一旦積蓄花完了，他就沒有半點(diǎn)存在的價(jià)值了。以至于老頭臨死的時候，都沒有一個女兒陪在他的身旁，這時他才清醒了，原來自己付出了那么多，什么回報(bào)都沒有得到，唯一的就是孤獨(dú)與悔恨，慨嘆自己養(yǎng)了兩條狼，兩條如此惡毒的狼。但一切都來不及了，最終帶著滿滿的遺憾離開了人世。

作者用戲劇化的手法，為我們在現(xiàn)了當(dāng)時社會金錢是怎樣扭曲親情的。為了金錢可以拋開血緣，不顧骨肉情深，人和人之間變得如此冷漠，這真的讓人寒心啊!一個文明的社會不能只有物質(zhì)上的繁華，更要有精神上的富貴。記得徐志摩說過一句話：“我們要做精神上的貴族，物質(zhì)上的平民”。人類社會不能有這樣“偉大的、高尚的、無私的”父親，而應(yīng)該有更多真正愛自己兒女的父母。

讀高老頭有感

讀完《高老頭》這本書，我的第一感觸是：多么可憐的父親啊，多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！?是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀啊!

《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖，是資本階級的真實(shí)寫照。書中寫出了這么一個故事—— 一個父親(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻因?yàn)樨毟F，被女兒拋棄，直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親，帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。

高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他?！?點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼?？蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。

有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點(diǎn)，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎?

高老頭的遭遇是許多當(dāng)時社會中人們的一個最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>

而文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。對于拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什么那么經(jīng)不起誘惑呢?我想這與人的本性有關(guān)吧!

《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。