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        狼圖騰的讀后感50

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:13:55

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        第一篇:狼圖騰讀后感50字

        這個(gè)影片還教給我們要對(duì)未來充滿勇氣與信心,保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。

        為什么幾千年過去了只有草原狼活了下來?是必勝的勇氣,是戰(zhàn)斗的決心。有了勇氣還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。我們才能進(jìn)步。

        第二篇:狼圖騰讀后感

        狼在我心目中是一個(gè)可怕的生物。今天,我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書,讓我改變了對(duì)狼得看法。

        文中得狼是主人公陳陣從狼窩里掏來的,它身旁有著許多的動(dòng)物,小狼很仰慕草原犬得叫聲,常學(xué)著它的姿勢(shì),發(fā)出“慌慌”聲,過了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來看望陳陣和小狼,看見了平地上有個(gè)洞,陳陣爸本以為是陳陣怕狼太熱挖的,可沒有想到狼自個(gè)也會(huì)扒土。夜晚,剛學(xué)會(huì)狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉,卻引來了狼群的義憤填膺……最后陳陣要搬家,問題卻卡在狼搬家上,任憑陳陣怎么拽也拽不動(dòng)。陳陣狠下心,將狼栓在車上,可狼還是不走,被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉,一面的毛也快磨光了,皮肉滲出了血,最終還是“走”了??赐炅恕独菆D騰小狼小狼》之后,讓我改變了曾經(jīng)對(duì)小狼刻板,固定,膚淺的印象,讓我大有以狼為師的真實(shí)沖動(dòng)!

        狼雖然不是我們的伙伴,卻是我們值得尊敬的對(duì)手。文中,作者花了三十年的精心創(chuàng)作,此刻,他可能是最幸福的,也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼,痛苦決定了他的深刻。在他筆下的這一匹來自草原的狼,是生物的狼,也是人文的狼,是現(xiàn)實(shí)的狼,也是歷史的狼。

        雖然整本書是以傷痛告終,但卻將狼寫得惟妙惟肖。我想,小狼對(duì)待任何事從來都是不屈不饒的。我們面對(duì)挫折也應(yīng)該有狼的精神才對(duì)!

        第三篇:《狼圖騰》讀后感

        自從上次讀完了《狼圖騰》,我就愈發(fā)地喜歡上了這本書,于是,我就拋開所有的書,再次專心致志地看了一遍此書。

        在看《狼圖騰》的三天時(shí)間中,我讀懂了草原老人敬狼、拜狼和對(duì)大浪的無奈的心情;讀懂了草原狼至死不屈、熱愛自由的精神;也讀懂了蒙古牧民敬狼、拜狼的心;還讀懂了滿清政府對(duì)草原的管轄方式……

        “狼圖騰,草原魂”,狼圖騰就是草原魂。有了狼圖騰的代表物――狼,才會(huì)有那生機(jī)勃勃的草原和那健步如飛的蒙古馬;沒了狼,就只剩下死氣沉沉的草原,而馬,也正如馬倌巴圖所言:“狼沒了,草少了,馬懶了,跑不快了,個(gè)頭也沒從前大了,額侖馬沒人要嘍。”

        “狼圖騰,草原魂”我喃喃自語道,“曾經(jīng)影響過蒙古一代天驕的狼圖騰,影響過一代又一代的蒙古人,影響過美麗的草原的狼,如今,又已消失在人們的手中……”

        第四篇:狼圖騰讀后感

        狼群發(fā)狠了,發(fā)瘋了,整群狼孤注一擲,用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段,向馬群發(fā)起最后的集團(tuán)總攻。一頭一頭的大狼,特別是那些喪子的母狼,瘋狂地縱身躍起,一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮,然后以全身重量作拽力,以不惜犧牲自己下半身體作代價(jià),重重地懸掛在馬的側(cè)腹上……”

        草原狼的殘忍讓我渾身發(fā)抖,兒時(shí)的記憶被重新喚醒。記得大人總是這樣嚇小孩:“乖一點(diǎn)!如果不乖,狼就來了!”于是,黑夜的窗前?;蝿?dòng)著一雙雙閃著詭異幽光的綠眼睛,時(shí)?;厥幹宦暵暺鄥柕泥气Q?!肮砸稽c(diǎn),如果不乖,狼就來了……”于是,再調(diào)皮的孩子,也會(huì)暫時(shí)安靜下來。

        讀了姜戎的《狼圖騰》,我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有所改觀。《狼圖騰》講述了一批北京知識(shí)青年在紅衛(wèi)兵“破四舊”的狂潮下插隊(duì)到了內(nèi)蒙古額侖草原。主人公陳陣十分著迷于狼,開春時(shí),他冒險(xiǎn)掏了一窩小狼崽,從此便開始了坎坷的養(yǎng)狼之路。

        大家很好奇啊,狼誰敢養(yǎng)?把狼養(yǎng)在羊群旁,不是敵我不分嗎?但這也可以看出,狼對(duì)陳陣的影響力之大,那千萬年來被人們所憎恨的狼究竟有什么樣的魅力呢?

        在書中,狼群圍追軍馬群的那一段,讓我看得心驚膽戰(zhàn)。喪失了過冬糧的狼群和喪子母狼,以自殺式攻擊來追殺馬群,飛濺的血肉,狼和馬的慘叫,讓我真正體會(huì)到了自然狀態(tài)下的生存法則,也看透了狼的狡猾和智慧。狼會(huì)利用天氣的變化來打氣象戰(zhàn),會(huì)利用有利的地形來打地理戰(zhàn),后果就是讓追兵或目標(biāo)全軍覆沒。

        狼的智慧還體現(xiàn)在安家上。比如說吧,狼會(huì)把家安在山坡上,防止水淹;洞口下兩三尺就是蘆葦?shù)兀欣诙惚?;洞?huì)挖在山體最薄的地方,這樣以備危急時(shí)可以從后面挖一個(gè)出口逃命……

        書中的畢利格老人是很讓人尊敬的,這位老人常說一句話:“狼是草原的守護(hù)神!”問題又出來了,狼吃肉,無惡不作,怎么還能當(dāng)上“守護(hù)神”呢?

        說到這,不得不提起草原的生物鏈。草原上狼吃牲畜,牲畜吃草,草原又吸收狼死后的養(yǎng)分。都說蒙古老鼠吃草厲害。其實(shí),在草原上就有一種叫金花鼠的老鼠。這種老鼠到了秋天就把草一根根咬斷,然后晾干,再叼進(jìn)洞里,作為過冬糧。這種老鼠一窩就生二十幾只,毀起草來像割草機(jī)一樣。狼在秋季就以這種老鼠為食,為控制草原鼠患立下了汗馬功勞。所以,書中后來描寫到的草原一片荒蕪,也是人們把草原“守護(hù)神”打盡殺絕的后果。

        也正是這樣狡猾并且智慧的蒙古草原狼,培養(yǎng)出了兇悍的蒙古騎兵,培養(yǎng)出了成吉思汗這樣的文盲軍事家。為什么在我們廣袤中原沒有誕生如此偉大、如此野心勃勃的軍事領(lǐng)袖呢?那是因?yàn)槲幕l(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富的中原大地沒有狼教官的督促,沒有狼陪練的時(shí)刻“提醒”,沒有實(shí)地觀摩作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。但,文化落后的草原民族必須時(shí)刻提防狼的突襲,練就了一身好武功,擁有了極高的軍事才能,才建立起偉大的草原帝國所以說,草原狼的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、耐性、機(jī)敏等的性格,確實(shí)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。

        讀了《狼圖騰》,我理解了狼,我明白蒙古草原狼是一個(gè)符號(hào),一個(gè)代表著挑戰(zhàn)困境、不懼艱險(xiǎn)、不棄野性雄心的符號(hào)!當(dāng)歲月的風(fēng)塵洗盡重重迷霧,我們清晰地看到了生命的軟弱和迷失。而我們正在毫無意識(shí)的失去大自然賦予的野性的美,于是,睿智的作者深沉地告訴我們:草原狼難覓了,我們心中得有狼圖騰。

        第五篇:狼圖騰讀后感

        自從我讀了《狼圖騰》這本書以后,我的心境久久不能平靜。

        它講述了一個(gè)北京知青(陳陣)在草原的種種故事。從他來到內(nèi)蒙古,到遭遇白毛風(fēng),馬群損失,再到他掏狼,不顧牧民的一切反對(duì)養(yǎng)狼,一向到小狼的死,這些事都讓我深受啟發(fā),從這字里行間,我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú),固執(zhí)于親情的狼,都是悲壯的勇士應(yīng)對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)。它在當(dāng)代的文學(xué)格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在:如果將它作為小說來讀,它充滿了歷史和傳說;如果將它當(dāng)作一部文化人類歷史學(xué)著作來讀,它又充滿了虛構(gòu)和想象。作者姜戎,將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)本事奇妙的結(jié)合在一齊具體描述和人類學(xué)知識(shí)又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書。

        讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一:不打無準(zhǔn)備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,很有章法。其二:最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方于死地。其三:最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。還有一點(diǎn)十分重要:它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農(nóng)耕民族比作羊,把游牧民族(也稱馬背民族,因?yàn)樗麄冋祢T在馬背上)比作狼。我覺得,華夏民族的致命缺陷就在于,這種禮貌內(nèi)部沒有比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)??墒怯文撩褡迩∏∠喾矗鼉?nèi)部的生存競(jìng)爭(zhēng)太殘酷,也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪會(huì)有草原這樣不間斷的激烈生存競(jìng)爭(zhēng)?嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一比較兩個(gè)民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一向把自我比作狼,把農(nóng)耕民族比作羊。

        這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:大自然有自我的規(guī)律,誰違背了誰就要為此付出代價(jià)。

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