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第一篇:狼圖騰讀后感
我認(rèn)為,姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園,以靈魂回應(yīng)靈魂之書。作者寫作歷時(shí)30年,傾注了大量心血和體驗(yàn),觸及和誘發(fā)了人類生存的許多道理,讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。
書的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所謂“學(xué)狼,護(hù)狼,拜狼,殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論,描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭,寫了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi),也寫了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。
在暴烈的血色場景的間隙,作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào),描繪了蕩人心魄的草原之美,那翡翠般的聚寶盆,那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的無名野花、那清苦的草香,令人沉醉,讓人心胸浩闊。
整部作品那剛健,蒼涼,硬朗的排浪式的語句,它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。
當(dāng)然,狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命強(qiáng)力,狼的團(tuán)隊(duì)精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼煙,狼旗等等,才是全書的看點(diǎn)所在。
第二篇:狼圖騰讀書筆記2000字
書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里飛狼之迷,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔,對(duì)蒙古老人的懺悔,對(duì)草原懺悔,震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂,讓我們在讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡的思索……
1、要了解自己工作環(huán)境中的老師、學(xué)生,只有知己知彼,才能百戰(zhàn)百勝,只有像狼一樣熟悉草原,才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。我們當(dāng)一線教師的人,必須在備好課的基礎(chǔ)上備學(xué)生,才能做到有的放矢,提高教學(xué)水平。
2、要對(duì)未來充滿信心和勇氣,保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。 幾千年過去了,大草原上很多動(dòng)物銷聲匿跡了,而草原狼卻頑強(qiáng)的活下來,靠的是什么?是必勝的勇氣,戰(zhàn)斗的決心。人生中總有困難與挫折,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能體會(huì)到與學(xué)生共同進(jìn)步的快樂。
3、要學(xué)會(huì)運(yùn)用策略,《狼圖騰》中草原狼的.進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。其對(duì)戰(zhàn)術(shù)的安排,對(duì)天時(shí)地利的把握,頗有戰(zhàn)略家的味道。我們可以想遠(yuǎn)一點(diǎn),如果我是一匹草原狼,那工作起來應(yīng)該是怎樣的狀態(tài)? 人不是狼,但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí),應(yīng)采用不同的教育方式。我們要在教學(xué)實(shí)踐中磨練自己,光有一腔熱情和美好的想法是不夠的,紙上談兵是絕對(duì)行不通的,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),所以要學(xué)會(huì)到自己的實(shí)際工作中去運(yùn)用策略。
4、要對(duì)競爭充滿信心,做好準(zhǔn)備。廣闊的草原危機(jī)四伏,狼群不能有絲毫的放松,始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。 現(xiàn)代社會(huì)是充滿競爭的社會(huì),只有你不放松,才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。所以我們也得有狼的意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,激發(fā)自己的潛能。我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己,勤于思考,善于競爭,敢于競爭,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的研究型教師。
5、工作中要有團(tuán)隊(duì)精神,教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。 現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分信任工作伙伴,各司其職又互相幫助,這樣才能把教學(xué)搞好,提高學(xué)習(xí)成績。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一,其目的是通過營造寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,使每個(gè)學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮,個(gè)性都得以張揚(yáng)。樹立起集體意識(shí)、互助意識(shí),只有具備基本的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,才能形成師生、生生之間的合作互動(dòng),使個(gè)人的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭,從而達(dá)到因材施教,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
我想很多人應(yīng)該都讀過《狼圖騰》這本書,這的確是一本好書。第一次我是親手買的這本書觀看的,第二次應(yīng)廣大讀者,特別是很多教師和青年學(xué)生的要求,姜戎老師又出版了《小狼小狼》精編版一書,我又拜讀了一遍,體會(huì)更加深刻,我的心靈再次得到洗禮。
漢語中有句名言:書讀百遍,其意自現(xiàn)。好書多讀幾遍,從文章中汲取更多的營養(yǎng),不斷充實(shí)和完善自己。為更好的做好教育工作夯實(shí)基礎(chǔ)。但是,美麗的草原日漸減少,是人類打破了草原的平衡,最終,受害的還將是我們?nèi)祟愖约骸?所以大家都要從身邊的小事做起,快速行動(dòng)起來,共創(chuàng)和諧的綠色草原,讓草原上充滿綠色,讓草原狼自由馳騁。關(guān)愛草原,關(guān)愛自然,與狼共舞!
第三篇:狼圖騰讀后感
第一章給我留下了很深的印象,講述了一個(gè)北京人――陳陣在19xx年時(shí)來到內(nèi)蒙古額侖草原后的'生活。
他第一次看到狼是他自己獨(dú)自一人回隊(duì)的一個(gè)晚上。
那一次他被分到柴利格老人家家中住宿,與老人關(guān)系很好,老人將他的大青馬換給陳陣騎,上路后,陳陣忽然忘記老人的叮囑:走大道,不抄近道,而他卻走了近道。
此時(shí),大青馬感到了遠(yuǎn)處的危險(xiǎn)氣息,想自作主張繞道而行,可陳陣卻勒住嚼子,不讓馬奔起來。大青馬活躍亂動(dòng),四處傾聽的耳朵突然停住了,并直直超谷口的后方,開始抬頭噴氣,步伐錯(cuò)亂。但陳陣不解馬意,只讓馬往前走。大青馬見一連串的提醒警告不起作用,便回頭咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球里看到了隱約的危險(xiǎn),可是已經(jīng)來不及了。這時(shí)他看見了一大群殺氣騰騰的蒙古狼。大青馬的巨大勇氣和智慧感染了陳陣,此刻,他拿起鋼鐙使勁撞,狼被嚇跑了,但他還不甘心,又猛假裝喊人來追才放心。
陳陣之所以能夠狼口余生,是因?yàn)榇笄囫R的巨大勇氣與智慧救了他,大青馬對(duì)主人的忠誠和巨大的勇氣與智慧很令我震撼,我敬佩它。
第四篇:狼圖騰讀后感
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區(qū)人民的生活,隨著作者的講述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,草原人的熱情好客,和狼之間的微妙的關(guān)系。那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷;一種對(duì)死的無所畏懼,對(duì)死后的那種從容處之的情懷,深深的吸引著我。
狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,草原人對(duì)狼的愛和恨,狼的神奇魔力,才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神和楷模;狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感;狼的智慧,頑強(qiáng)和尊嚴(yán);狼對(duì)蒙古族的馴導(dǎo)和草原生態(tài)的保護(hù);游牧民族千百年對(duì)狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的葬禮儀式,以及狼嗥,狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……
狼具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí),它們可犧牲自己為團(tuán)隊(duì)著想,尤其是頭狼,它作為狼的頭領(lǐng),在危險(xiǎn)時(shí)永遠(yuǎn)沖在最前沿,狼群絕不會(huì)放棄任何一個(gè)個(gè)體,書中曾寫到“狼群為了進(jìn)幾尺高的石圈內(nèi)吃羊,頭狼在墻外斜站著,后爪蹬地,前爪撐墻,用自己的身子給同伴當(dāng)跳板,然后其它狼在幾十步以外的地方?jīng)_上去,跳到頭狼的肩膀,使勁就進(jìn)入羊圈。由于狼群集體觀念特強(qiáng),吃飽的狼又甘愿當(dāng)跳板讓狼跳進(jìn)去吃個(gè)夠”。正是由于狼群的團(tuán)結(jié)和每一個(gè)個(gè)體都具有奉獻(xiàn)精神,狼群的每一次作戰(zhàn)都能得心應(yīng)手。
人和狼共存于一個(gè)大草原,可以說是有點(diǎn)休戚相關(guān)了,人們恨狼,獵狼,卻又崇敬的膜拜狼,草原上人的智慧是代代相傳的,一輩子生活在草原,對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的,他們是真正的草原英雄,不倒的豐碑。
在古代,人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族,對(duì)世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢族,蒙古族骨子里帶著狼性,擁有一種鋌而走險(xiǎn)的勇氣。
《狼圖騰》這本書讓我們重新認(rèn)識(shí)了草原狼,重新認(rèn)識(shí)了草原,重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史,重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约?。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食?dòng)物,狼外婆的故事伴隨了我們幼年時(shí)代。通過這本書我們理解了狼性,也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國近代屈辱的百年歷史,狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷史磨難,在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。
感謝對(duì)手,和對(duì)手一起成長,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿?;畛鲆环N坦然,即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。
我作為一名高中學(xué)生要學(xué)習(xí)狼性精神,在學(xué)習(xí)、生活中不畏艱難,勇往直前,信心的笑傲每一次的成功與失敗,絢爛的理想之花一定綻放。
第五篇:狼圖騰讀后感
《狼圖騰》描繪了蒙古族人對(duì)人自然的看法,看了以后對(duì)狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情,以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級(jí)陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到此刻的,它詮釋了物競天擇的最簡單道理,是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。
人,生活在一個(gè)世界中,即使我此刻所處的社會(huì)與周邊國家普世價(jià)值觀念不一樣,但我自認(rèn)為無法跳出這個(gè)社會(huì),所以,要像狼學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)適應(yīng),適者生存。
投資,不應(yīng)當(dāng)自視甚高,不可能把對(duì)手盤當(dāng)成傻瓜,當(dāng)對(duì)手是狼時(shí),怎樣辦呢?自由理解狼,了解他的想法,才能利用它的聰明,讓他中計(jì)。
投資的最高境界,我的理解,就是我DD一位卑微的散戶,與對(duì)手DD狼達(dá)成了一致,共同獵殺獵物DD黃羊,一種喜歡團(tuán)體活動(dòng)的頭腦簡單的動(dòng)物(像大多數(shù)散戶一樣),利用一切有利機(jī)會(huì),制造一場幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到,所以,我沒有必要守株待兔,一向等待。
去年,有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投,讓我自信心爆破,成功出局后,自以為是,老想著找到下一只十倍股,但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的,這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的,這個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到,我沒有必要守株待兔,一向空等。
古話說的好,僅有賺錢的人才能說投資成功,所以,僅有11年賺錢,以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功,所以,我是徹底的失敗了。
失敗是因?yàn)?,我以為我是狼的朋友了,不再是敵人了,其?shí),在狼看來,我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)別,我們只是聰明的猴子而已,在自然界,永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級(jí)的動(dòng)物。所以,下場是凄慘的。
很高興,我錢沒了,但信心還在。進(jìn)入2011年,痛定思痛,總結(jié)教訓(xùn),不再追求預(yù)測成長,不再追求十倍股,不再追求不確定性大的股,不再追求熱門股。要像狼一樣,發(fā)揮才智,要不斷耐心等待,耐心設(shè)置埋伏,等待敵人進(jìn)入圈套,快速出擊,如囊中取物,高效安全。