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第一篇：《活著》讀后感1500字

黑色的封面仿佛在向我低聲提醒著什么――翻開(kāi)書(shū)，輕快而荒唐的鼓點(diǎn)隨著頁(yè)數(shù)逐漸放緩，加重。你不會(huì)知道下一頁(yè)還有什么苦難?；钪粋€(gè)生活的幸存者的故事。故事的的開(kāi)頭，一個(gè)叫福貴的老人在近旁的田里開(kāi)導(dǎo)一頭叫福貴的老牛，悠揚(yáng)的聲音傳到我的身體里，身影刻畫(huà)在文章里。在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，老人向一位年輕的故事搜集者講述了他生活中的一天和整個(gè)人生。

主人公福貴青年時(shí)是一個(gè)闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來(lái)的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過(guò)起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時(shí)的過(guò)錯(cuò)付出沉重的代價(jià)：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國(guó)民黨殘兵抓了壯丁，回來(lái)時(shí)母親早已離世；為了讓兒子有慶上學(xué)，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來(lái)，全家重又團(tuán)圓；縣長(zhǎng)的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被一不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過(guò)量致死，后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟是福貴在國(guó)民黨軍隊(duì)時(shí)的小戰(zhàn)友春生――春生在后來(lái)的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個(gè)好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血；兩個(gè)孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒(méi)幾年，小苦根因貧，吃豆子時(shí)被撐死，失去了幼小的生命。最后，福貴買(mǎi)了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個(gè)人平靜地生活下去。他說(shuō)：

"我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢(qián)，這十元錢(qián)我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"

雖然名為活著，但一個(gè)接一個(gè)的死亡卻是那么觸目驚心。余華用一種令人難以置信的平緩語(yǔ)調(diào)敘述了這種生活的艱辛。他在自序中提到，“作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！薄痘钪肪褪沁@樣，用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

面對(duì)這樣痛苦的，近乎殘酷的生活，誰(shuí)還有足夠的意志活著？閱讀著福貴悠長(zhǎng)而堅(jiān)韌的生命，我的情感就像被不斷加熱的水，等待著沸騰。在閱讀文章時(shí)，我一直企圖在字里行間中捉住問(wèn)題的答案：“為什么而活？”余華肯定的告訴我：“人是為了活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”太拗口了吧？家珍又用她一貫軟軟糯糯的聲音告訴福貴“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”漫不經(jīng)心的話語(yǔ)直叩我的內(nèi)心――現(xiàn)在想想，小時(shí)候，盡管可能單純的可笑，但驅(qū)使著我們前進(jìn)的總是心底的小小興趣，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的迷茫，沒(méi)有對(duì)生活本質(zhì)的思考，沒(méi)有什么深沉而遠(yuǎn)大的宏圖壯志。但那時(shí)的生活也正是最有韌性的――為了活著而活著。

活著是什么呢？是在生命繁瑣的持續(xù)著的過(guò)程，還是在生命中完成壯舉的那一個(gè)瞬間？或許不同的人有不同的答案，不同時(shí)期的我也會(huì)有不同的回答。但在書(shū)的末尾，年邁的福貴撫摸那同樣年邁的福貴的黝黑的脊梁，消失在視野里，我想，他的人生是在為了平平淡淡的活著而活著吧？我們應(yīng)該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨(dú)的，但并不寂寞的福貴：這就是“活著”。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

第二篇：《活著》讀后感500字

一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。

這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍?shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋€(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難!

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>

第三篇：《活著》讀后感2000字

這部書(shū)描寫(xiě)了作者聽(tīng)到的一個(gè)名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個(gè)故事的正式這個(gè)老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶，到被竦匙チ俗扯。俚澆夥藕笠桓銎掌脹ㄍǖ吶┟瘢詈蟮揭桓齬鋁懔愕睦先耍９蟮囊簧蟊笙玻篤鶇舐洌鋼稚矸蕕慕恢⒍ㄋ脹ㄈ床黃椒駁囊槐滄?。丛佲放前缔I母錆螅９蟮木負(fù)鹺橇說(shuō)筆敝泄械牡撞閎說(shuō)納矸藎ス淖罘被牡胤講還竅爻牽罡叩納矸藎還刂骷業(yè)納僖腔剮枰炎約捍虬綈斐捎星說(shuō)難?。青臅媳败桂h也改趕群筧ナ潰蛘淌筆チ蘇接眩心曄チ碩櫻母鍤筆チ誦值埽嚼狹擻窒群笫チ伺拮櫻齪屯饉錚詈蠛鴕煌仿蚶吹撓胨曷醯吶９琶娉仆簾吵斕娜兆?。就蕷J庋桓鋈耍說(shuō)撞閎思負(fù)跛械目嗄眩肫淥鄧悄且淮說(shuō)南笳鰨共蝗縊鄧褪悄歉鍪貝

同《許三觀u血記》一樣，書(shū)中鮮有關(guān)于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的描寫(xiě)，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)出來(lái)的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他進(jìn)城請(qǐng)郎中被竦匙チ俗扯。喚夥啪埠笱≡窕丶遙換丶液蟾仙狹送糧模吹牡刂鞅磺貢校蛭芄飭思也飭艘凰潰蝗嗣窆縭保依锏牡毓榱斯紓蠹乙黃鸕焦緄氖程貿(mào)苑梗依锏墓輝伊四萌チ陡鄭謇錁尤幌胗彌筧獾姆椒粗蟾痔還縭程媒饃謇錕技槍し鄭曜勻輝趾θ悶拮擁牟≡嚼叢街兀右裁渙?；文稿K跡黽蓿宄け煥爻前ち巳齏潁巡懶耍拮右哺琶渙耍饉鎪乃甑氖焙蚺鲆脖凰喟寮興懶耍話交Ш螅嫠锪┮黃鷥苫睿饉鍔。９笮奶壑罅稅牘棺癰?；蠚杞宛~銼歡棺踴罨畛潘饋＞駝庋慫械鬧卮蟊涓錆螅依鎦皇Ｏ鋁爍９笠桓鋈耍炊攪舜聳保罟橛諂驕玻酶９笞約旱幕八嫡獗滄酉肫鵒艘彩歉煬凸戳耍悶狡匠３！

有人說(shuō)時(shí)代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生，我倒是覺(jué)得時(shí)代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒(méi)有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢(qián)買(mǎi)了一頭老牛，繼續(xù)在田里耕作，對(duì)于過(guò)往經(jīng)歷，福貴也從來(lái)沒(méi)有逃避過(guò)，相反，他樂(lè)于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對(duì)別人說(shuō)做人不能忘記四條：話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)可是回看他的一生，這四樣他那樣沒(méi)有錯(cuò)過(guò)？到老卻可以用一個(gè)旁觀者的姿態(tài)來(lái)看待。正如作者對(duì)他的描述同事那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過(guò)來(lái)，回頭看時(shí)能把自己的腳步看的如此清晰，一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，這需要何等勇氣。

書(shū)名活著，作者沒(méi)有用生活、生命、福貴的一生這類字眼，用的是最常見(jiàn)，最殘酷的兩個(gè)字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產(chǎn)的時(shí)候想死，在隊(duì)被包圍沒(méi)吃沒(méi)喝的時(shí)候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來(lái)，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰(zhàn)友老全勸他只要想著自己不死，就死不了。心里想著自己的妻子那兒女，福貴活了下來(lái)，可是他爹娘死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書(shū)之前，活著這個(gè)詞太過(guò)于稀松平常，可讀完之后再看封面上的這兩個(gè)字，好像掙扎一般想從書(shū)上逃出來(lái)卻無(wú)可奈何的被鎖住。

相比于故事本身，我同樣也驚嘆余華的語(yǔ)言，寥寥幾句，可能是一個(gè)通俗易懂的比喻，可能最后就是一個(gè)反轉(zhuǎn)，可能把一兩個(gè)人的神態(tài)心理表現(xiàn)的淋漓盡致，可能發(fā)人深省。比如在寫(xiě)他原來(lái)的家境我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢(qián)人家出來(lái)的。有錢(qián)人嫁給有錢(qián)人，就是把錢(qián)堆起來(lái)，錢(qián)在錢(qián)上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒(méi)有聽(tīng)到了。前面一大段說(shuō)他們家如何有錢(qián)，他丈人家如何有錢(qián)，語(yǔ)言通俗的像一個(gè)沒(méi)文化的暴發(fā)戶，最后話鋒一轉(zhuǎn)，與其說(shuō)在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進(jìn)城時(shí)候的打扮我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿腦袋的黑油漆，一副有錢(qián)人的樣子。最后一句話很有意思，一副有錢(qián)人的樣子，他本來(lái)就是個(gè)闊少爺，為何要還要打扮成有錢(qián)人的樣子？恐怕對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，他不過(guò)是一個(gè)鄉(xiāng)下有點(diǎn)錢(qián)的土包子而已，上不得臺(tái)面。這些精彩的，引人深思的描寫(xiě)書(shū)中比比皆是，每一個(gè)人物性格、特點(diǎn)都是如此清晰，了然于胸。

當(dāng)下我們常常會(huì)說(shuō)被生活所累，每天努力工作為的是將來(lái)能過(guò)上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活著所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對(duì)于他、他的家人、同村的人來(lái)說(shuō)，有塊田種，有口飯吃，就已經(jīng)是美好的生活，而我們把這叫做活著。

第四篇：《活著》1000字優(yōu)秀讀后感

我非常喜歡余華先生的一部書(shū)《活著》?！叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！边@是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理。

書(shū)中的主人公徐福貴可謂是個(gè)富二代。整日流連煙花柳巷，煙酒賭博，魚(yú)龍混雜之地，荒廢學(xué)業(yè)，在大好的青春年華，卻將大把時(shí)間浪費(fèi)在這些事情上。就這樣，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，原本坐擁幾百畝地的地主家的兒子變成了窮得叮當(dāng)響的貧農(nóng)。我想，本該是努力拼搏的時(shí)候，卻將時(shí)間和精力浪費(fèi)在了無(wú)用的事情上，最終落得這樣的下場(chǎng)，也是自作孽不可活。

之后，父親病死，母親去世，福貴必須一個(gè)人擔(dān)起肩膀上的責(zé)任的時(shí)候，福貴才真正意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，恨這，恨那，最恨的是他自己。一下子從天上掉到地下，福貴的后半生在曲折、艱難、痛苦的長(zhǎng)河中無(wú)聲掙扎。兒子有慶被抽血抽到失血過(guò)多而死，妻子家珍也因此病故，女兒鳳霞難產(chǎn)而亡，女婿二喜被兩排水泥板夾死，孫子苦根被豆子噎死。所有的親人全是福貴一個(gè)人送的葬，親手埋的。讀到這里，我忍不住眼淚就流了出來(lái)，如果我是福貴的話，一定忍受不了自己親眼看著最親的人一個(gè)個(gè)死去，人生最大的苦難與不幸莫過(guò)于此了。

福貴的后半生極其跌宕起伏，痛苦艱難。有言到，生命有裂縫，陽(yáng)光才照得進(jìn)來(lái)。福貴的一生也絕不是沒(méi)有一件幸福的事，他的人生是不幸的，但也是幸運(yùn)的。他曾有一個(gè)賢惠的妻子，一群懂事的孩子。

福貴的故事就像傳奇一般。他經(jīng)歷了土地改革，人民公社化運(yùn)動(dòng)，，但他依舊好好地活了下來(lái)，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。

《活著》講述的故事，余華先生在自序中寫(xiě)到：“這是一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>

美國(guó)民歌《老黑奴》中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，但他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。福貴和這首民歌中的老黑奴，兩個(gè)命運(yùn)截然不同的人，但卻在精神上產(chǎn)生了共鳴。書(shū)中開(kāi)頭時(shí)寫(xiě)道：“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑的十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著?！蔽蚁搿痘钪愤@本書(shū)打動(dòng)我的不僅只有故事情節(jié)了，而是福貴身上的精神。無(wú)論在面對(duì)怎樣的坎坷，在失意過(guò)后又重新振作，這種面對(duì)困難樂(lè)觀的人生態(tài)度。這個(gè)時(shí)候我，不再認(rèn)為這是一具行尸走肉了，福貴是在有血有肉的真正的活著。

我想我應(yīng)該去學(xué)習(xí)怎樣對(duì)待人生中的苦難，也應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。讀完這本書(shū)后，我明白了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，活著才能充滿力量，活著就是生活的希望?！白鳛橐粋€(gè)人，要是不經(jīng)過(guò)人世上的悲歡離合，不跟生活打過(guò)交手仗，就不可能真正懂得人生的意義?！?/p>

有島武郎有句話：“上人生的旅路罷，前路很遠(yuǎn)，也很晴。然而不要怕。不怕的人的面前才有路?！?/p>

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。認(rèn)真的人改變自己，堅(jiān)持的人才能改變命運(yùn)。

第五篇：《活著》讀后感2000字

近期黃總給我們推薦了《人為什么活著》這本書(shū)，從名字上就把我鎮(zhèn)住了，作者取了這么一個(gè)大的名字作為書(shū)名，同時(shí)也是提出一個(gè)廣闊的思考話題，不是一般人能駕馭的，稻盛和夫確實(shí)不是一般人，《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深，不由得去了解作者生平。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)。在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最?。ㄒ彩悄壳拔ㄒ辉谑赖模┒蛔馂椤笆ァ钡?。

事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團(tuán)”，同時(shí)更創(chuàng)設(shè)「京都賞」，每年表?yè)P(yáng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營(yíng)者為招收對(duì)象的「盛和塾」校長(zhǎng)，培育新世代經(jīng)營(yíng)者不遺馀力，其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。主要著作有《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛(ài)天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》等。

我一直是一位喜歡營(yíng)銷(xiāo)的青年，拜讀過(guò)諸多企業(yè)家的成功之路，對(duì)馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但讀了《人為什么活著》，了解了稻盛和夫之后，感嘆自己的視野亟待開(kāi)闊啊。作為一個(gè)企業(yè)家，稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營(yíng)兩家公司進(jìn)入世界500強(qiáng)，不僅在管理上有所成就，在管理著作方面也有這么多的貢獻(xiàn)，令人心生佩服。

我們每日忙于各自所從事的工作，對(duì)于工作中的得與失，成與敗，往往會(huì)鉆進(jìn)這種表象的簍子，而忽略了站在簍子的外面，進(jìn)行總結(jié)，思考人性。

稻盛和夫在工作管理之余，撰寫(xiě)了眾多的管理文獻(xiàn)，給我們的成長(zhǎng)提供了不少幫助，給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。

他在書(shū)中提出了一種論點(diǎn)：成功同樣也是一種試煉，在書(shū)中稻盛和夫的這句話可謂一語(yǔ)驚人。許多中國(guó)一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問(wèn)題在于，他們沒(méi)有像稻盛和夫那樣認(rèn)識(shí)到“人生與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是相通的”，沒(méi)有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其實(shí)，正如稻盛和夫在本書(shū)中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。

稻盛先生的哲學(xué)并不是在他成功和成名以后才總結(jié)出來(lái)的，在他創(chuàng)業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當(dāng)科長(zhǎng)時(shí)，他就已經(jīng)在工作實(shí)踐中開(kāi)始探索人的心態(tài)同人生和工作結(jié)果之間的關(guān)系。當(dāng)他創(chuàng)業(yè)后，就把自己在經(jīng)營(yíng)以及生活實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的感悟記錄下來(lái)，匯編成“京瓷哲學(xué)”（后又被別人稱為“稻盛哲學(xué)”）的小冊(cè)子，發(fā)給員工學(xué)習(xí)，并與員工一起在實(shí)踐中貫徹。

稻盛先生在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中悟出了“稻盛哲學(xué)”，并把“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)地貫徹于經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再提煉，進(jìn)一步豐富了“稻盛哲學(xué)”。50年間不斷循環(huán)，使經(jīng)營(yíng)和哲學(xué)，理論和實(shí)踐達(dá)到高度的、近乎完美的統(tǒng)一。

2008年10月28日馬云先生專程去日本京都向稻盛先生請(qǐng)教“企業(yè)家靈魂的問(wèn)題”，實(shí)質(zhì)上就是這個(gè)人生目的問(wèn)題。

人為什么而活著呢？認(rèn)真提出和思考這樣問(wèn)題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？似乎不必考慮，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而誤入歧途。

稻盛先生說(shuō)：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語(yǔ)。再換一種說(shuō)法，人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。

稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。

正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對(duì)事物的判斷變得很簡(jiǎn)單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

因果報(bào)應(yīng)是佛家經(jīng)典，作為共產(chǎn)黨員，我不信佛，但是我們應(yīng)該行善，與人為善，為客戶著想，為公司著想，善待客戶，對(duì)消費(fèi)者以誠(chéng)相待，客戶能把貨銷(xiāo)出去，為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者形成口碑宣傳，帶動(dòng)銷(xiāo)售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會(huì)好，企業(yè)才能持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展。

信息時(shí)代，我們應(yīng)該找時(shí)間為自己充電，理論先行，提高修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的員工，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

第六篇：活著讀后感1200字

活著讀后感1200字

認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的活著讀后感1200字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會(huì)兒的喜悅。

喜悅實(shí)際還是實(shí)際，小說(shuō)集依然是小說(shuō)集；我活在實(shí)際之中，而福貴也只存有于小說(shuō)集當(dāng)中。

或許對(duì)日常生活在那時(shí)候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對(duì)我，一切都僅僅小說(shuō)集，開(kāi)啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動(dòng)，但在時(shí)間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問(wèn)世D活著D去世。

“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的.任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開(kāi)始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒(méi)有。

念完了福貴的一生，。我確實(shí)搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。

就仿佛墻腳的乞丐，有時(shí)候我認(rèn)為她們一無(wú)所有，對(duì)她們而言，死也許會(huì)比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。

余華說(shuō)，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實(shí)際給與我們的幸福和痛苦，無(wú)趣和平凡。

這要我想到了一句話，大家生出來(lái)了，吃苦了，去世了。

本來(lái)活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。

小故事一開(kāi)始便是不幸，那時(shí)候的徐家本來(lái)富有，本來(lái)應(yīng)該是幸?？鞓?lè)的，但你卻明晰體會(huì)來(lái)到一個(gè)爸爸的悔恨，一個(gè)母親的無(wú)可奈何，一個(gè)妻子的忍受，一個(gè)大家族的搖搖欲墜。

而當(dāng)偌大的一個(gè)徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時(shí)，才愕然發(fā)覺(jué)，她們還有相互。一個(gè)妻子總算擁有一個(gè)愛(ài)她的老公，一個(gè)母親總算擁有一個(gè)孝敬的孩子，一個(gè)爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。

啥都有了，一片空白了，你不能說(shuō)是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸?？鞓?lè)還是如今幸?？鞓?lè)。

假如徐家還是當(dāng)時(shí)的徐家，一家人或許會(huì)被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)也分不清楚，是活著又或者是死更幸?？鞓?lè)。

這就是人生，沒(méi)有挑選，沒(méi)有回過(guò)頭的空間，僅有再次。

擁有的人一個(gè)一個(gè)喪失，福貴看見(jiàn)爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個(gè)一個(gè)的身亡，自身卻還活著。那個(gè)時(shí)候的福貴，也許感覺(jué)身亡才算是一種幸福吧。

或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多情況下大家也不知道自身為何活著。

因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬(wàn)事萬(wàn)物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。

藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無(wú)所有，你能找尋任何事物給你覺(jué)得幸?？鞓?lè)，就仿佛如果你擁有許多的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺(jué)得悲劇。

珍惜自己，這就是較大的幸福快樂(lè)。

愛(ài)惜一切你所擁有的，愛(ài)惜一切你以前擁有的，愛(ài)惜一切你未來(lái)會(huì)擁有的。

人的一生好似一枚硬幣，反面寫(xiě)著幸福快樂(lè)，背面寫(xiě)著痛苦，本來(lái)全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。

許多情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。