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第一篇：讀后感1500字

細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語言，這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對人性，對社會(huì)深刻的思考。作者筆下，社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場，人人都為生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會(huì)被深深觸動(dòng)，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。

《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國社會(huì),資本主義思想開始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中?！陡呃项^》便描寫了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊!

小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。事實(shí)上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。他既希望著女兒幸福快樂，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢至上的社會(huì)中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會(huì)”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當(dāng)他臨終時(shí)，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去!我氣上心頭來了!我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛我，從來沒有愛過我!”高老頭死前的長篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對現(xiàn)存的社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對高老頭的執(zhí)迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì)，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實(shí)感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。

拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個(gè)社會(huì)，拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它。“伏脫冷”曾對他說：“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無用處的?！庇谑?，他的野心開始膨脹，即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊(duì)伍中，因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會(huì)對所有人的腐蝕。我想，這種社會(huì)下，人人都會(huì)感到無法改變的無奈，于是隨波逐流，麻痹自我?！罢娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的現(xiàn)實(shí)”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會(huì)，是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。

高老頭的故事真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。

第二篇：讀后感1500字

九年級學(xué)業(yè)測試試卷現(xiàn)代文閱讀記敘文部分是一篇小小說《不速之客》，讀后頗受感動(dòng)。

文中的“父親”在家門口發(fā)現(xiàn)了一只“像草結(jié)一樣縮成一團(tuán)的貓”，看著貓下垂的肚子，父親動(dòng)了惻隱之心，喂它吃了幾條小魚；這只貓就在“父親”家的糧倉里安了家，不久生下了四只小貓。

“父親”曾經(jīng)養(yǎng)過幾次貓，結(jié)局不是失蹤就是死亡，愛貓的父親暗暗發(fā)誓不再養(yǎng)貓。所以他趁母貓不在家的時(shí)間將四只小貓送到了離家一里多地的曠野里。

母貓回來后不見小貓開始焦急的尋找，它先是短促地叫，聲音里充滿了母親的溫柔，但沒有得到任何回應(yīng)；母貓的叫聲里就摻雜進(jìn)了哭腔，它拉長聲音呼喚，聲音越來越嘶啞，越來越無助；它心有靈犀的跳到“父親”的床頭“哭訴”，“父親”狠心裝睡；失望的母貓沖出房子滿村尋找小貓，邊找邊呼喚，聲音凄慘至極；后來它縱身一躍，跳到村口的草垛上，望著廣闊的田野，一動(dòng)不動(dòng)，眼神呆滯，此時(shí)偏偏下起了雨……

第二天，“父親”習(xí)慣性的推開糧倉的門，竟發(fā)現(xiàn)了被他送到曠野里的四只小貓，毛線般躺在母貓柔軟的肚皮上，母貓的眼神疲憊而又欣慰。

母貓的呼喚聲最是感人，那聲音，由短促到凄長，由圓潤到嘶啞，由溫柔到絕望，一聲聲直入心的最深處，讓人心痛，讓人淚花繽紛。那聲音里有深深的母愛，有切切的焦慮，有漫漫的無助，有長長的絕望……

母貓的神態(tài)最是嚇人，“它縱身一躍，跳到村口的草垛上，望著廣闊的田野，一動(dòng)不動(dòng)，眼神呆滯……”眼神呆滯的母貓一定絕望之極，它怎么也想不到自己出去一趟四個(gè)孩子竟然一下子不見了，“家里”沒有，“主人”不理，叫又不應(yīng)，望又不見，孩子們究竟到哪里去了，“我”這個(gè)母親是怎么當(dāng)?shù)模孔载?zé)的母貓漸漸絕望，眼神漸漸呆滯，像傻了一樣。

結(jié)局是美好的，小貓又回到媽媽的身邊，四只毛線般的小貓蜷伏在媽媽溫暖的肚皮上，畫面溫馨感人。

母貓是如何在風(fēng)雨里找到小貓的？它又是如何在風(fēng)雨來將小貓一只只叼回“家”的？小說沒寫，留下了一個(gè)空白任讀者想象。這個(gè)空白留得好，讀者可以天馬行空的想象，無形中增加了小說的張力，這個(gè)結(jié)局既出人意料，又在情理之中，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的快感。

“父親”為什么要將小貓送到曠野呢？小說交代得很簡略，幾句話交代了父親曾經(jīng)養(yǎng)過幾次貓，但貓要么病死要么失蹤，甚至被狠心人打死，傷過心的父親決定不再養(yǎng)貓，所以才有了將小貓送出去的行為，才會(huì)在母貓“哭訴”是狠心裝睡。

當(dāng)“父親”看到蜷伏在母貓肚皮上的小貓時(shí)，父親想起了過世的母親。那一刻，“父親”被母貓的母愛所打動(dòng)，后面的故事，讀者自己可以腦補(bǔ)出來――從那以后“父親”和貓們和諧共處。

我小時(shí)候養(yǎng)過一只貓，是我步行三公里一個(gè)人從外祖母家抱回來的。我像寶貝一樣養(yǎng)著他，吃飯時(shí)我總是把最好吃的喂它；喂飽它就逗他玩，看它爬樹，看它撲蝴蝶，看它玩線團(tuán)，……甚至，晚上睡覺時(shí)還摟著它。它捉老鼠特別厲害，鄰居家里有了老鼠就會(huì)把它借走。有一次，它又被借走了，走時(shí)活活潑潑的，被送回來時(shí)卻奄奄一息了――鄰居說它咬死了吃了耗子藥的老鼠。我接過它，抱它在懷里，它溫柔的望著我，眼神漸漸渙散，我一直抱著它，直到它完全閉上眼睛怎么喚也不睜眼，我才抱它去我家的田地里。我挖了一個(gè)小坑，用幾塊磚頭砌了一個(gè)小池子，我將它放進(jìn)去，用磚塊蓋好，戀戀不舍的覆上了土。

從那以后，我沒有再養(yǎng)過貓。

我懂得小說中“父親”的養(yǎng)貓時(shí)所受的“傷”，理解他的裝睡。我也懂得母貓呼的喚，那是母親對孩子愛的呼喚。

但愿“小貓們”也能像母貓愛他們一樣愛他們的母親！

第三篇：讀后感1500字

如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會(huì)離“真正的活著”越來越近。――余華

看完了余華的《活著》，心靈的起伏依舊在波動(dòng)，久久不能停歇?！痘钪穼?shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富有的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的，我也只能說那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。

人皆有生老病死，無論生或死，也只是破蛹到枯滅的過程罷了，也只是發(fā)酵、沉淀其后綻放的過程罷了，又或是余華所道：“忍受生命賦予我們的責(zé)任罷了”。

但只要活著，就有意義，且，是生生不息的！這便是《活著》，文字描繪的一幅幅畫面是鮮活卻又是腐爛的，處處無不是在吃人的封建下，生命卻能在廢墟中迸發(fā)，眼前仿佛是一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被，被逼迫著承受千萬斤的重量，卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著在露宿之境也可以百折不撓。那抹光亮，與天壤共存，共三光而永輝。

黃昏中，隨著老人渾濁的嗓音在空曠的田野間響起，麥田間吹過的風(fēng)混合著土地的香甜、河流的青澀、山川的磅礴……透著老人的一生。從吃喝嫖賭到晚年敗壞家業(yè)，所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，為糊口而下地。在無數(shù)苦難的年代里，九死一生，原本的家卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地離去――老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病無藥可醫(yī)、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子，可竟會(huì)在那個(gè)饑慌的年代里，被豆子噎死……數(shù)不盡的苦難

最終，淚水被老人那雙歷盡滄桑的、枯瘦的手掩埋，晚年與牛相依，孑然一身，天地蒼茫苦無根?？梢琅f有光在發(fā)亮，在燃燒，終將點(diǎn)燃生命的蕭條――福貴心中那份活著的意義。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，在艱難中活著，在活中享受艱難，甚至沒有一聲短短的嘆息。正如蠟燭，在蠟炬滴淚的過程，一層層褪去人生的真摯、依賴，堅(jiān)強(qiáng)。最后，剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由――活著。

“生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在內(nèi)容”有些人認(rèn)為活著便是為了能享天倫之樂；有些人認(rèn)為活著便是為了闖蕩出一番作為，做盡人間好事；有些人認(rèn)為活著便是為了在荊楚大地上病毒乍起之時(shí)，逆潮而上……

而當(dāng)代正值青春的青年，又如何活的出彩？青春孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去，活著的意義，也便是為了在那最美好的青春無怨無悔，為生命剪燭，我們必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒，在忍受生命所賦予的責(zé)任同時(shí)，流光溢彩，耀眼生輝。

或許我們很多人在看《活著》之前，都會(huì)覺得自己的人生太悲苦，看不到希望，還無力改變。很少有人會(huì)滿足于現(xiàn)狀，認(rèn)為自己活得舒心，但當(dāng)我們看完《活著》這本書，我們會(huì)真的學(xué)會(huì)檢討自我，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命之余我們是幸福的。

我們不必經(jīng)歷一個(gè)個(gè)親人接連死亡的悲傷，也不用承受生命帶給我們的沉重，我們只需要活著就可以。沒有悲傷的活著，有所希望的活著便是一種幸福，這便是余華的《活著》這本書帶給我們的切身感受。

這部作品悲壯而充滿力量，絕望卻依然滿懷希望。這本書讓我們看到了活著的精神，卻也教會(huì)了我們?nèi)绾位钪?。就如余華所言：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，這才是活著的真諦。