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第一篇：《活著》讀后感2000字

有這樣一位老人，他的一生相當(dāng)坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時，妻子也因病離開了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生于車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧，它像什么?”這個時候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞?！澳隳苷f它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀?！霸倏纯此厦娑加行┦裁?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。

老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風(fēng)中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”

余華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。”作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著？人是為了思考而活著？人因自愛而活著？人為承擔(dān)責(zé)任而活著？其實人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因為了自己的延續(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對抗本能的過程，所以說舍生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇舍生取義，當(dāng)然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現(xiàn)實情況存在。

回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個“慘”字。

但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活著的意義在哪里？生存的價值在哪里？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標(biāo)，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。

生活是一個又一個的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機整體，這些目標(biāo)的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。

我們太常見因為人生中的一個小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。

請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義――以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

第二篇：《活著》讀后感500字

活著是一種人們追趕時間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪?，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。

活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時，萎靡地活著，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無依無靠，亦無欲無求。

也許，生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進取，實現(xiàn)生命的價值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。

佛說：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無些個煩惱。

面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈;面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂觀。其實對于死亡來說，活著也是人們強有力的吶喊和進攻。畢竟，死亡只需要一時的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。

福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極?；钪歉ＹF生命的吶喊，是他渴望天倫之樂的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。

靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細(xì)水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長。

第三篇：《活著》讀后感2000字

一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來?！盎钪边@個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。

活著，那到底什么才是活著呢？是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰？還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍？還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。

福貴想活著，于是他就去做了，努力的活著！翻看《活著》一書的評論，是微微有點詫異的。我并不喜歡去反駁別人的想法，但我真的不太認(rèn)同“富貴的后半生是一種麻木的茍活”的這一類的想法。福貴只是蕓蕓眾生的一員，他有著去補償他過去所犯下的錯誤的權(quán)利，同樣，他也可以有著過一個平凡的生活的權(quán)利。前半生，福貴欺民霸市，目無尊上；后半生，他戾氣全無，只想為自己的后半生而打拼。福貴想活著，于是他在經(jīng)歷了一次次傷心苦痛后選擇了堅強去忍受。曼德拉曾經(jīng)說過：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài)，快樂地經(jīng)歷風(fēng)雨，笑對人生?！彼裕窀ＹF這種有彈性的承受生活的所有苦難，能接受自己從高處跌落下來的落差，還不足以證明他的努力，他的奮起嗎？難道就因為福貴在后半生并沒有活出我們期待中的樣子，就因為他的沉默忍受，而把他的行為看成是一種“麻木的茍活”嗎？不，他能度過生命中的所有不幸，這是他對待生活的態(tài)度，一種始終不會出現(xiàn)“絕望”的態(tài)度。曼德拉不就這么說的嗎？“你若不屈服，這世界又能把你怎樣”？

《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。

福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。

活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！碑?dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望?！扒рx一發(fā)”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧?；钪?，責(zé)任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領(lǐng)悟。

淡然！是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。

整個故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧！

說到這里，我開始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧！

第四篇：《活著》1000字優(yōu)秀讀后感

讀過很多書，很多名著，可是只有《活著》讓我有很大的感觸。它講述的是一個歷經(jīng)世間滄桑和磨難的人的故事，這本書讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在所擁有的，不要等到失去才知道后悔，可能那時候已經(jīng)來不及了。

里面的主人公徐福貴因為好賭，從有錢人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會變成窮人，就不會每個親人都離他而去，最后只剩下自己一個人在這個世上了。要是他珍惜他有錢人的生活，好好的利用他的錢，就不會落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，好好的利用我們現(xiàn)在身邊的東西，不要讓自己后悔。我們讀書就是這樣，要珍惜現(xiàn)在的時光，好好的利用時間，通過自己的努力，讓未來的自己過得幸福;不讓未來的自己恨現(xiàn)在的自己;不讓未來的自己后悔。

主人公變成窮人后，他后悔了，他努力的工作，想讓生活過得好一點，可是命運卻沒有讓他的生活變好，也有可能是因為當(dāng)時社會的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最后只剩下自己一人?，F(xiàn)在我們不好好學(xué)習(xí)，等老了才知道后悔，可那時候時間已經(jīng)不可以倒回來，不可能讓我們再讀一遍書了。所以現(xiàn)在我們要努力學(xué)習(xí)，這不僅是為了我們的將來，也為了回報父母對我們的養(yǎng)育之恩，不能辜負(fù)父母對我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現(xiàn)在所擁有的，不要浪費了，不要自己后悔難怪。

人知錯能改是好事，可是要早點知錯，不然就來不及了。主人公要是在他妻子叫回家時就不賭了，好好的做人就不會以悲劇收場了。我們可以學(xué)習(xí)主人公的知錯能改這樣的精神，不過要早點。人主社會要知錯就改就是好的開始，就看你是否努力，當(dāng)時的社會怎么樣了。上天對每個人都是公平的，沒有偏心那一個人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個選擇都決定你一生。

生命里難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨著一頭牛在陽光下回憶。他的親人因為天災(zāi)人禍先后離他而去，讓他孑然一身的活在這個世上。但是他沒有抱怨命運的不公，他依然保持著對這個世界的友好，他依然維持著他和命運的友情，他依然堅強的活著。我們就要學(xué)習(xí)他堅強不屈的精神，不抱怨命運，以友好的心態(tài)面對不樂觀的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂觀的面對，都要勇敢的跟困難做斗爭。

生命是父母給我們的，不管遇到什么磨難都不能放棄自己的生命。就像《活著》里的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅強的活著，我們父母都還在身邊更應(yīng)該活著，努力的活著，做一個對社會有用的人，為社會做貢獻，要成為國家的棟梁。主人公經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。經(jīng)歷的越多，懂得越多。

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們通過苦難體會了生存。這本書讓我懂得了只要活著就有希望，是福貴帶給我們重要的信息，堅持活著，不管遇到什么困難都要活著，只要活著就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。

我們要像這本書里的主人公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅強不屈、知錯就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對。

第五篇：《活著》讀后感800字范文

捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是2018年諾貝爾文學(xué)獎最大熱門之一”而慕名買的。

《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當(dāng)下的寬慰，也是對此書的由衷評價。

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標(biāo)志就是活著。此書用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世;二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

一個人只有經(jīng)歷磨難，才會變得強大和成熟。當(dāng)然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災(zāi)難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。

沒什么比活著更好，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實，當(dāng)人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱]必要患得患失。

該書后來被改編成電視劇《福貴》。通過地主少爺福貴一生的經(jīng)歷。

第六篇：《活著》讀后感800字范文

一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋€被播種的苦難都會成長為一個期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難!

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因為人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。