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第一篇：《我與地壇》讀后感

味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。彼時(shí)是989年的五月，北京老城的東北角安定門外路東，一切的生機(jī)勃勃似乎還為時(shí)不晚。我讀史鐵生，從那張老柏樹(shù)寬容俯視著的年輕人開(kāi)始。那是一張黑白照片，園子里的荒盛與蕪雜可見(jiàn)一斑，他在樹(shù)蔭下的輪椅上，粗黑的眼鏡框下露出淡淡神情。我閉上眼，地壇的野草應(yīng)景而生，洶涌的陣勢(shì)，連成火般蔓延的海勾連著五月北京的日光。暴漲成樹(shù)下的溫柔的一抹綠，悠然停止，霧一般的植物辛辣的香氣像雙溫柔手，撫盡人間煩惱三千，撫平愚蠢又血?dú)夥絼偟碾s念。干凈，一如他筆下澄澈。因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。很少被人記起的園子，被他發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)發(fā)現(xiàn)，不如說(shuō)遇見(jiàn)。他察覺(jué)著這其中的感覺(jué)有宿命的滋味。一如他的寂寞，很少被人記起，天生的敏銳和哲思。園子包容著他，令他似一個(gè)徘徊于夜游園的孩童，流連忘返。而荒蕪中不見(jiàn)荒涼，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了，在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。

都市的浮華時(shí)常令人困惑，尤其是過(guò)完高三兵荒馬亂的突然閑適。我在白日的車馬奔流和夜晚的萬(wàn)家燈火中感到自身的輕浮，走在云端上，不學(xué)昌良，不計(jì)離殤。生活猶如一個(gè)巨大海綿，將我安適包裹。我不思考，不學(xué)無(wú)術(shù)，不知痛癢，危險(xiǎn)的是，以為將會(huì)這樣過(guò)我的人生。秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響。

我讀史鐵生，就是在這樣快樂(lè)而沮喪的假期。彼時(shí)我在同樣充滿植物辛香的農(nóng)家小院，信手翻開(kāi)那煙色朦朧的封頁(yè)，并不自知字里行間的睿智，快樂(lè)，與沉重。而接觸到他的字，就如同與他坦誠(chéng)相見(jiàn)，我也變成了那個(gè)在地壇流連忘返的孩童，與989年的世間打了個(gè)照面。懷著某種愉悅，某種期待，某種不羈的自由，陽(yáng)光普照的989年。陳村曾這樣說(shuō)過(guò)他"他完整地保存自己，依然快樂(lè)。通常并不抱怨，知道感恩。"我不禁想起海德格爾的名言"人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過(guò)對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自有，變成了‘詩(shī)性的存在’。"對(duì)我而言的美，殘缺也是一部分，對(duì)我而言的快樂(lè)，也常常是微不足道的，而其中夏的鳴蟬，秋的燈火，冬的澄澈，春的恣意，恢宏如地毯的火燒云，微小甚至不值一提的滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，我樂(lè)在其中，并且樂(lè)此不疲。已然忘了是多少頁(yè)的某段話令我出現(xiàn)了微妙變化，只是清楚地知道，并懂得，我定不負(fù)良辰美景。放下手中書(shū)卷時(shí)，我清晰地記得，這是一五年的夏夜，月光皎潔，水云光線浮轉(zhuǎn)，那種驚心動(dòng)魄的美與感念，竟來(lái)自不經(jīng)意的抬頭，與一顆發(fā)現(xiàn)美與細(xì)節(jié)的心。必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。他有著深刻而睿智的哲思，他筆下是澄澈而干凈的文字，他曾自嘲，自己的職業(yè)是生命，業(yè)余是寫(xiě)作。世界痛吻我，我報(bào)之于歌。無(wú)論何時(shí)，史鐵生從不嘩眾取寵，平和的微笑便是回報(bào)世界的最好方式。

似從前我讀鋼鐵是怎樣煉成的，而這次更加意味深長(zhǎng)。感受到不可阻擋的力量，個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄。這穩(wěn)重的力量，和緩，柔，似水流般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而富有能量。是少年難得可貴不肯服輸?shù)囊淮我а溃侵心隁v經(jīng)磨難堅(jiān)韌敦厚的一次沉默，似橫亙于千山萬(wàn)水的大地。我腦海中時(shí)常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，大地裝上星辰般墜落的燈火，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，燈火簇?fù)?，萬(wàn)般明亮與熱鬧，而走進(jìn)大地才發(fā)現(xiàn)，燈火散落的距離如此之寬，間隙的黑暗深不可擋，大地默默承受從不聲張。如史鐵生，吃痛后堅(jiān)忍不做聲的嘴角，對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的言謝和堅(jiān)強(qiáng)。

我心如蒲葦，隨著無(wú)聲的大美靜靜被風(fēng)吹拂著，也隨著刻骨的感悟無(wú)聲堅(jiān)強(qiáng)著。望我心依舊，堅(jiān)忍而柔軟，與世界種種一一過(guò)招，最終仍贊嘆春花秋月。

讀完我與地壇，才發(fā)現(xiàn)，一種環(huán)境是瓊漿還是毒汁，并不在于環(huán)境本身，而在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼，一雙善于傾聽(tīng)的耳，和一顆想要改變環(huán)境，而不輕易被環(huán)境改變的心。從機(jī)窗看下去，城市是一幅以流光和霓虹為墨彩的畫(huà)，細(xì)細(xì)密密的燈盞點(diǎn)亮車流、人家與路面。鮮活，溫暖，悄無(wú)聲息。我在轟鳴里降落，我看到自己正一點(diǎn)一點(diǎn)墜進(jìn)那漫無(wú)邊際的萬(wàn)家燈火，化作其中一盞，微茫而堅(jiān)強(qiáng)地發(fā)亮。

我上大學(xué)了，我將在這里找到屬于自己的屋檐，扎根并重生。 8歲。心潮翻涌。帶著魯莽與勇氣，用充滿希望的目光俯瞰整個(gè)北京。我迅速來(lái)迅速走，帶著更加清晰明確的自己。帶著地壇給我的，深刻的啟示。"我愛(ài)每天都干凈漂亮，不愛(ài)不屬于自己的奢侈，不怎么留戀無(wú)關(guān)緊要的男孩子，無(wú)法放棄學(xué)業(yè)和寫(xiě)作。所以，這里風(fēng)景再美，看看就好。

我還在走，從一個(gè)屋檐到另一個(gè)屋檐。家當(dāng)丟棄一些，拾起一些，背上我更精致的行囊，到往更好的地方。"我還記得8歲的自己，高三貼在桌子上的話，一段簡(jiǎn)易又難忘的箴言。

那個(gè)我8歲夢(mèng)想成為的人。堅(jiān)韌，化為一盞燈，默默地照亮世界的某個(gè)角落，保留善良的初心。把才能發(fā)揮的淋漓盡致才算盡興。我用它們注視著我全新的目標(biāo)和旅程。

第二篇：《我與地壇》讀后感

我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年。帶著一種淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開(kāi)了序幕。它沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我。或許這個(gè)殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨(dú)的古園是那么偏執(zhí)又平凡，但細(xì)讀過(guò)文章，才會(huì)明白，這是一個(gè)已進(jìn)中年的人對(duì)年少時(shí)故作悲傷的慚愧，是對(duì)這個(gè)不幸卻也幸運(yùn)的人生的豁然接納。

我感觸最深的是快樂(lè)在細(xì)微處萌生。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無(wú)力看見(jiàn)波濤洶涌，但處在寂靜的地壇，他看見(jiàn)了循者亙古不變的路途到來(lái)的太陽(yáng)，飛的悠然自得昆蟲(chóng)，甚至被太陽(yáng)照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的??！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無(wú)暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績(jī)不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母為什么那么古板，生活的節(jié)奏怎么那么快，還有，我為什么不快樂(lè)。

合上書(shū)，我靜靜想，有多久沒(méi)有獨(dú)自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學(xué)一個(gè)人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發(fā)現(xiàn)原來(lái)路邊有賣風(fēng)箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一抬頭能看見(jiàn)的片片綠蔭。平時(shí)我大概不是在車上發(fā)呆，就是和同學(xué)談天說(shuō)地，有那么多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未發(fā)覺(jué)，也無(wú)心去尋找，自然也不會(huì)懂得更廣的快樂(lè)。

快樂(lè)在細(xì)微處萌生。我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不愿睜開(kāi)了，那么，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細(xì)微處體會(huì)到自然的樂(lè)趣，還有深沉的母愛(ài)，最后悟出了人生的真諦。讀后在感動(dòng)的同時(shí)也去郊外走走吧，沐浴在干凈的陽(yáng)光里，好好地微笑吧。

第三篇：《我與地壇》讀后感

史鐵生著的《我與地壇》是史鐵生送給所有人的無(wú)價(jià)的禮物。史鐵生以他的毅力和智慧，度過(guò)了四十年的輪椅生涯，寫(xiě)下了數(shù)百萬(wàn)字的作品，成為當(dāng)代最有成就的作家之一。他的影響和貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)超于文學(xué)之上；他給予讀者的，不僅是精美潔凈的文字，更是健康的精神、深沉的愛(ài)和對(duì)人生真諦的探尋。他走了，但他的精神永遠(yuǎn)存在?！段遗c地壇》是史鐵生在講他自己的故事，我們可以從中重新認(rèn)識(shí)史鐵生，深刻理解史鐵生。

史鐵生，生于1951年1月4日，北京人，當(dāng)代小說(shuō)家、文學(xué)家。1967年畢業(yè)于清華附中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶，1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性腎損傷回家療養(yǎng)。1979年后，相繼有《我遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說(shuō)與散文發(fā)表。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至透析。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦出血去世。其作品先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)等多種全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。

第四篇：《我與地壇》讀后感

散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自己以往經(jīng)歷過(guò)的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”――地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分――地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。

殘廢對(duì)作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過(guò)死。之后，作者又想通了關(guān)于出生的問(wèn)題，他安心下來(lái)，不再為生和死煩惱。

接下來(lái)就是怎樣活的生存問(wèn)題了，作者又天天去地壇，在老樹(shù)下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好?！弊髡咦罱K明白，這句話其實(shí)是母親的自己安慰，是暗自的禱告?？上?，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開(kāi)了作者。

在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長(zhǎng)的期間里，作者又想到了生存問(wèn)題。于是，他開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)作。在他正寫(xiě)得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問(wèn)題。一個(gè)朋友對(duì)作者說(shuō)：“你不能死，還得寫(xiě)呢，還有好多好作品等著你去寫(xiě)呢。”因?yàn)檫@句話，作者又想通了問(wèn)題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過(guò)來(lái)。看似簡(jiǎn)單的過(guò)程卻給作者帶來(lái)了無(wú)限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

第五篇：《我與地壇》讀后感

《我與地壇》一文中，作者不僅僅寫(xiě)了自我在地壇這座古園中的所見(jiàn)所聞，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中作者用了相當(dāng)大的篇幅來(lái)抒發(fā)自我對(duì)于命運(yùn)與生死問(wèn)題的理解與感悟。

《我與地壇》全篇語(yǔ)言極富哲理性，正是這種哲理性的文學(xué)語(yǔ)言在無(wú)聲地言說(shuō)著作者的精神世界。作者對(duì)地壇這座古園中的一草一木進(jìn)行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫(huà)，能夠說(shuō)在這些事物上寄托著作者最為濃烈的感情，可謂“一草一木總關(guān)情”。比如作者對(duì)地壇園子里草木生長(zhǎng)的生動(dòng)描畫(huà)，“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，片刻不息”，在那里作者采用了擬人的修辭手法，仿佛草木在用生長(zhǎng)的聲音向作者訴說(shuō)著生存的歡愉，使作者能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃?jiǎng)恿Α?/p>

第六篇：有關(guān)《我與地壇》讀后感

只是粗略的讀一遍就妄圖對(duì)此書(shū)做以評(píng)論是不負(fù)責(zé)任的，看似作者只是在敘事在懷舊，但是平淡的行文間卻不乏真理，這些真理是作者用數(shù)次與死神的照面、無(wú)數(shù)次的痛苦的掙扎中慢慢的悟出來(lái)的。對(duì)于這些我們只需要慢慢的領(lǐng)悟慢慢的消化，常讀常新。所以，第一遍，不敢評(píng)論，只摘抄。

“有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那些樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的?！弊屛殷@嘆的是作者思考的高度。

“誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那里將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。

看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?？磥?lái)上帝又一次對(duì)了。

于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)任偶然，是沒(méi)有道理好講的。

就命運(yùn)而言，休論公道?！?/p>