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第一篇：梵高傳的讀后感
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過(guò)，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠(yuǎn)處的星空。
我也不太清楚我想要透過(guò)神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個(gè)人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時(shí)常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍(lán)色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹(shù)仿佛要越過(guò)畫(huà)布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個(gè)小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動(dòng)著畫(huà)筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫(huà)面。
他就是梵高。
……
以前很難去理解他們怪誕而滑稽的行為，就像第一次讀月亮與六便士的故事；我總是在想，他們究竟是在做些什么呢？這些事情的意義又到底在哪里呢？他們的存在對(duì)這個(gè)世界意味著什么？
正如那個(gè)亙古不變的哲學(xué)問(wèn)題一樣：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？
這類的問(wèn)題在數(shù)學(xué)里面有個(gè)名詞：無(wú)解。
正如我們每個(gè)人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍(lán)天下；我聽(tīng)到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴(yán)肅、以及天才。
高銘說(shuō)過(guò)：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
……
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來(lái)，社會(huì)將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來(lái)兒時(shí)做過(guò)的那一個(gè)個(gè)流彩的美夢(mèng)。
津德?tīng)柼啬翈煿^中那個(gè)看上去比較憂郁的男孩，站在狹窄的窗戶千望著滿天星輝，內(nèi)心平靜而單純；他走出家門(mén)，來(lái)到郁郁蔥蔥的樹(shù)林深處，獨(dú)自將大自然中的昆蟲(chóng)分門(mén)別類的做成標(biāo)本；教堂的講壇上，他聽(tīng)著多洛斯父親低沉而嚴(yán)肅的誦念經(jīng)文聲，內(nèi)心充滿渴望與羨慕……
平靜。
從大自然回歸到城市當(dāng)中，他從津德?tīng)柼剌氜D(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫(huà)廊，那是他弟弟提奧奉獻(xiàn)了一生的地方；沒(méi)過(guò)幾年時(shí)間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過(guò)的那樣傳道士；再后來(lái)去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强?，平靜而祥和；他非常害怕未來(lái)的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
是他童年那些美好而夢(mèng)幻般的平靜，他在這個(gè)世界上已經(jīng)走的太遠(yuǎn)了，他恐懼遺忘和被遺忘，他害怕孤獨(dú)卻選擇孤獨(dú)，他渴望愛(ài)與被愛(ài)，卻不知道怎樣去愛(ài)……
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺(jué)得他是個(gè)非常值得人尊敬的。這無(wú)關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個(gè)默默無(wú)名的人，我仍然會(huì)以最熱忱的擁抱來(lái)敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過(guò)去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o(wú)所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達(dá)說(shuō)我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會(huì)深切的感受到紅樓夢(mèng)一書(shū)中：它的的確確是存在著時(shí)間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個(gè)人生都安排的如此生動(dòng)而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
第二篇：梵高傳讀后感1500字
梵高，一個(gè)用生命和孤獨(dú)燃燒自己的曠世天才。聶楊筆下的梵高，他的一生挫折、希望，彼來(lái)此去。給人們帶來(lái)什么，又帶走什么，無(wú)人能一筆包攬。今天我聊聊影響著梵高一生的人或事。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
梵高沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫(huà)風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見(jiàn)的精神和情感，他要描寫(xiě)的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫(huà)的別人感覺(jué)不到、理解不了，沒(méi)人欣賞他的畫(huà)。除了他的弟弟，沒(méi)人買他的畫(huà)，更沒(méi)人收藏他的畫(huà)。他不與周圍的世俗妥協(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
梵高日日夜夜承受著來(lái)自不同行業(yè)的人的嘲諷，可他依然保持初衷，夢(mèng)想不動(dòng)搖一絲一毫。這并非自滿，這是對(duì)自己的能力與才華的肯定，這是王者的風(fēng)范，只有弱者才去否定自己的未來(lái)和他人的未來(lái)!每當(dāng)我夢(mèng)想著“清華北大”的時(shí)候，總有人去撕破我的夢(mèng)想，可是我不甘，“當(dāng)你自己都還沒(méi)有踏上金字塔的頂峰，就沒(méi)有任何資格去否定一個(gè)人的未來(lái)”我從不在乎他人的冷諷，同梵高一樣，堅(jiān)持自我，保持初衷，上帝永遠(yuǎn)不會(huì)虧待有準(zhǔn)備的人!
第三篇：梵高傳讀后感
翻開(kāi)文學(xué)史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)家都經(jīng)歷過(guò)苦難的人生。梵高也不例
梵高有四位對(duì)他有影響的人，他第一愛(ài)的是烏蘇拉，然而烏蘇拉的結(jié)婚卻是他無(wú)法接受的。這使心靈脆弱的梵高變的陰沉抑郁沉默寡言。直到他遇見(jiàn)凱，他才知道現(xiàn)在的愛(ài)情是多么的深邃豐富，而凱的“不，永遠(yuǎn)辦不到，永遠(yuǎn)辦不到”使我們又一次看到，他瘋狂的愛(ài)被無(wú)情地拒絕了。在這，我不得不想到梵高為了凱，把手放在蠟燭上這事――這是多么真誠(chéng)的愛(ài)，多么執(zhí)著的愛(ài)，多么深沉的愛(ài)！無(wú)法想象，能有什么事重要得也能讓我們?nèi)淌苣腔馃淖仆?？后?lái)他與茜恩的結(jié)合，或許已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)情了，但是這次的經(jīng)歷讓他感到天底下還是有使生命值得下去的事，可是茜恩的種種要求使他明白自己的無(wú)能。當(dāng)瑪高特出現(xiàn)時(shí)，梵高是真的體會(huì)不到愛(ài)情了?，敻咛氐淖詺⒕篃o(wú)法使梵高感情上受到很大傷害，他更在乎的是鄰居對(duì)他的厭惡……
他渴望擁有一場(chǎng)愛(ài)情，卻五次被殘忍的拒絕。
他歷盡心血，廢寢忘食，只是為了用他的雙手繪畫(huà)出自己的畫(huà)，卻沒(méi)有人懂得欣賞。
他付出了血的代價(jià)，卻被人們當(dāng)作精神病。
他還未真正地享有過(guò)一次榮譽(yù)，就這樣永遠(yuǎn)的閉上了眼睛。
第四篇：梵高傳讀后感1500字
梵高情感狀態(tài)的自然單純。情感的單純，并非情感的單一或冷漠，而是指情感的無(wú)雜念和自然狀態(tài)。梵高的愛(ài)情經(jīng)歷，充滿坎坷，幾乎一無(wú)所獲，但其愛(ài)情的狀態(tài)，卻飽滿而高潔。青春懵懂時(shí)的梵高，愛(ài)上了房東的女兒烏蘇拉，卻被草地出門(mén)；在迷人的鄉(xiāng)村作畫(huà)，愛(ài)上了失去丈夫的美麗表姐，情感熱烈不可自抑，卻換來(lái)“不、決不、決不”的絕情回答；在海牙，貧困交加的梵高，認(rèn)識(shí)了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中許以婚期，成為梵高第一個(gè)名義上的妻子，但妓女惡習(xí)難改，終與梵高決裂而去，并留下浪蕩的壞名；在同父母居住的紐恩南，梵高第一次被女性狂熱的愛(ài)慕，這是一個(gè)39歲的叫瑪高特的女人，“要緊的是愛(ài)，而不是被愛(ài)”，她說(shuō)，梵高第一次感受到了愛(ài)情的溫情，遂決定娶她，但世俗的婚姻觀及女性家族的強(qiáng)烈反對(duì)，瑪高特以服毒自盡而定格了她的愛(ài)情；在陽(yáng)光強(qiáng)烈的阿爾，梵高被一個(gè)叫瑪雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而過(guò)的女孩子，在一棵陰涼的樹(shù)下，這女孩子將自己給予了梵高，兩人纏綿而激烈，梵高醒后，瑪雅不見(jiàn)了蹤影，這種類似《一個(gè)陌生女子的來(lái)信》中愛(ài)的表達(dá)方式，叫人頓感傷懷；也是在阿爾，梵高為了親近一位叫拉舍爾的妓女，割下自己的右耳以抵償五個(gè)法郎的代價(jià)…這就是梵高的全部愛(ài)情經(jīng)歷，顯得簡(jiǎn)單、純粹、隨性、熱切、癡癲。愛(ài)情之于梵高，已不僅是一種情感需求了，他這種自然癲狂式的愛(ài)情，就像他喜歡畫(huà)的狂熱的太陽(yáng)，熾熱地燃燒著他的激情，釋放著他內(nèi)在的生命力，激發(fā)著他無(wú)限的創(chuàng)造力。這是一個(gè)只有赤子才能有的愛(ài)情狀態(tài)，因?yàn)槿巳瞬豢赡艹蔀槌嘧?，甚至厭惡赤子，因此梵高的?ài)情經(jīng)歷勢(shì)必是為某些人唾棄和不齒，但這又何妨其藝術(shù)上的偉大？
梵高的藝術(shù)作品顯得樸拙、粗糙，但具有偉大的生命力。梵高很早就具有對(duì)藝術(shù)的敏銳感和獨(dú)特的見(jiàn)解，但他將繪畫(huà)作為畢生唯一的追求，很大程度上是偶然的際遇。梵高的繪畫(huà)起始于博里那日當(dāng)神父的日子，那是一個(gè)煤礦區(qū)，村民生活極度困苦，他因?yàn)閰⑴c工人的罷工而被免除神職，在窮困潦倒中，簡(jiǎn)單描摹一些靜物則帶給了他些許的精神慰藉。因此他一生繪畫(huà)的對(duì)象和風(fēng)格，都深受那些低下層百姓簡(jiǎn)單、粗糙、原始、真實(shí)的生活方式的濡染，但這也賦予了他的畫(huà)極強(qiáng)的生命力，有一種令人無(wú)法抑制的張力和情緒。后來(lái)梵高到了巴黎，漸從印象派畫(huà)風(fēng)中汲取自己的新的表現(xiàn)形式，從而形成了自己的特色。
梵高一生清貧如洗，經(jīng)常饑寒交迫，一直處于極端貧困的生活狀態(tài)。在中國(guó)文學(xué)史上，梵高讓我想起曹雪芹公的一生，難道這是藝術(shù)家普遍的生活狀態(tài)？這并不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為上帝的不公。伏爾泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驅(qū)逐甚至蹲過(guò)監(jiān)獄，但他一生過(guò)著貴族式的奢華生活，溫柔富貴鄉(xiāng)也并未腐蝕他的才華和思想?？梢?jiàn)，藝術(shù)家個(gè)人與環(huán)境的互動(dòng)，是產(chǎn)生偉大作品的前提，但關(guān)鍵還在于藝術(shù)家個(gè)人的感悟能力和才華，而不可只歸因于模式化的環(huán)境造就了藝術(shù)家。因此梵高的個(gè)人生活環(huán)境，某種程度的確強(qiáng)化著他的創(chuàng)造力，但他個(gè)人對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)和獨(dú)特的理解力，才使得他沒(méi)有放棄他之所愛(ài)，最終取得極大的藝術(shù)成就?；貧w梵高真實(shí)的生活，濮存昕說(shuō)他“在生活中像個(gè)智弱的殘者”，難道他就真的沒(méi)有過(guò)一個(gè)正常人、擁有體面生活、進(jìn)入上流社會(huì)的能力嗎？我認(rèn)為這話說(shuō)得有幾分道理，我寧愿相信人的能力生來(lái)是恒定的等同的，某方面長(zhǎng)于別人勢(shì)必某些方面有所欠缺，而梵高繪畫(huà)突出的才華，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的發(fā)展！他因?yàn)槭跆K拉而放棄了原本有機(jī)會(huì)繼承他叔叔的畫(huà)商事業(yè)，他因?yàn)閮?nèi)心正義感的驅(qū)使而被免黜了薪水豐厚的神職，后來(lái)一直靠著他弟弟每月寄給他的錢(qián)來(lái)生活，而這一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奧的資助，才使他一直“活著”！寫(xiě)到這兒，鼻孔酸楚，眼眶濕潤(rùn)，提奧是一個(gè)頗具慧眼、內(nèi)心細(xì)膩溫柔、情感豐富之人，他就像梵高的一個(gè)妻子，關(guān)心支持著他哥哥的繪畫(huà)事業(yè)，我自己在想，這部傳記的主角，應(yīng)該是兩個(gè)人：一個(gè)是梵高，另一個(gè)是提奧！梵高就像馬克思，而提奧就像恩格斯！沒(méi)有提奧，就沒(méi)有梵高！
第五篇：梵高傳讀后感
“痛苦便是人生”，這是著名畫(huà)家文森特?梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。歐文斯在給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活――梵高傳》的前言時(shí)寫(xiě)道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡?？赐赀@本書(shū)，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類，與其說(shuō)是另類，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫(huà)家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫(huà)筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白？梵高是個(gè)低調(diào)的畫(huà)家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?huà)。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫(huà)家，每天都沉浸在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫(huà)畫(huà)，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫(huà)卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫(huà)和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫(huà)上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫(huà)中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。
梵高的憂郁是全人類的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫(huà)布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫(huà)布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠?huà)作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》?！叭藗?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。
請(qǐng)讓我們記住這位偉人――文森特?梵高！
第六篇：梵高傳讀后感1500字
看到最后“提奧，我現(xiàn)在能死就好了?！?，頃刻間的撲面而來(lái)，淚水已無(wú)法表達(dá)我的哀傷。我一頁(yè)頁(yè)地翻閱，隨著臨近尾聲，我也仿佛跟隨著梵高一起走完他的。
那么多的情感挫折，世人的鄙夷，長(zhǎng)時(shí)間地勞作導(dǎo)致了他最后的精神爆發(fā)，用自殺來(lái)給他無(wú)上的人格魅力增添了最后一道完美的光芒??！我是那么地?zé)釔?ài)梵高，他所追求的真實(shí)不是莫奈、希斯萊的捕捉真正的自然，也不同于毛威、倫勃朗那樣的寫(xiě)實(shí)畫(huà)面，就好像他所仰慕的米勒的《播種者》中所呈現(xiàn)的那樣：那是真正的農(nóng)民啊，那片廣闊土地的真正主人，艱苦的勞作與緊張的經(jīng)濟(jì)令這些卑微的下層人更加的美麗動(dòng)人！我覺(jué)得梵高這樣的想法相較于蒙克的表現(xiàn)主義更多了一分真實(shí)與可觸感，比之米勒的畫(huà)面更渲染出令人無(wú)法抗拒的感情潮流。正如他有限的繪畫(huà)生涯中的最后一位知音伽賽醫(yī)生說(shuō)的那樣，我看著這幅畫(huà)，仿佛這位阿爾的女人在慢慢從畫(huà)面中走出來(lái)一樣，令我的情緒無(wú)法平靜。去畫(huà)葡萄，就應(yīng)該畫(huà)出果肉鮮美多汁仿佛就要破皮四濺；畫(huà)山泉，就應(yīng)該感受到泉水在潺潺地將人們圍繞；畫(huà)人體，就要表現(xiàn)出肚皮覆蓋著的是那一道道的腸子與肝臟。但是梵高卻并沒(méi)有局限這些他所要表達(dá)的美感之中，那樣狂熱那樣速度的創(chuàng)作已將那種種的一切全部擁有，讓觀者如此得感動(dòng)與嘆息。
梵高的一生簡(jiǎn)直就是為繪畫(huà)而生，為繪畫(huà)而死，為繪畫(huà)而畫(huà)。那樣一個(gè)連續(xù)幾天只靠咖啡、煙草、苦艾酒就能支撐著在阿爾那樣灼熱的金色陽(yáng)光下不斷創(chuàng)作的男人，卻在奧維爾的安靜時(shí)光里走向了生命的盡頭。因?yàn)樗呀?jīng)將最好的東西畫(huà)光，胸腔中火山般的熱情已經(jīng)被燃燒殆盡，那時(shí)那樣的溫森特已然一具空殼。難道只是不再拖累提奧，為了不再忍受畫(huà)作賣不出去的煎熬？這些全不是重要的。多少走過(guò)來(lái)了啊！他只是因?yàn)闊o(wú)法再畫(huà)畫(huà)，不法再用他所狂野的熱情去描繪他不愿安息的靈魂，所以他只能選擇死去。
寫(xiě)到這里我的思緒還是混沌一片。如此美麗動(dòng)人的天才，如此悲慘卻令我羨慕迷戀的一生，這個(gè)荷蘭男人令今夜的我無(wú)法入眠。亂七八糟說(shuō)了這么多，致敬溫森特先生，晚安。
