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第一篇：國學(xué)經(jīng)典讀后感

國學(xué)是一歷史悠久的學(xué)問，如果把知識比作聚寶盆，那么，國學(xué)就是一顆璀璨奪目的一顆明珠，我非常喜歡《弟子規(guī)》這本國學(xué)書。

《弟子規(guī)》這本書，是根據(jù)至圣先師孔夫子倫理思想編寫的。我第一眼看到《弟子規(guī)》就被它的內(nèi)容深深地吸引住了?！兜茏右?guī)》教了我們很多做人、做事的道理，如同一位循循善誘的老師，每當(dāng)我讀到“尊長前，聲要低?！睍r，我的心里總是覺得有些沮喪，記得有一次，媽媽拿著我的試卷，語重心長地對我說：“你看!這道題真不應(yīng)該錯，應(yīng)該，這么、這么.....”媽媽還沒說完，我卻不耐煩了，時常忍不住大叫：“好了!好了!煩不煩，真是喜歡嘮嘮叨叨、你怎么總是沒完沒了地喋喋不休!真是的!”說完就走到別的地方去。

等我把整個《弟子規(guī)》讀完了，我深感歉疚和慚愧。古人都能這么孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，兄弟友善。而我們呢?我看到報紙上刊登了這樣一條新聞：一位老人的老伴很早就死了，這位老人的倆個兒子是白領(lǐng)，但誰也不肯照顧這位可憐的老人，把她扔到了一個小破屋里，就走了。老人為了維持生計，就只好挖點野菜賣點錢，后來被收留到敬老院。

現(xiàn)在，很多表面冠冕堂皇的偽君子們，真是應(yīng)該好好讀一讀這本《弟子規(guī)》，當(dāng)一個有孝心的孩子、一個有優(yōu)良品德的好人!你們說，難道不是嗎!

第二篇：國學(xué)經(jīng)典讀后感

在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正?！币馑季褪堑赖聵淞⑵饋砹?，名聲就會和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。

《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切！

通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。

就從那時起，我下定決心，要把時間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當(dāng)?shù)?，湊湊合合過日子。

我也發(fā)生過這樣的事，寫作業(yè)時，慢慢吞吞的，自從我讀了《千字文》一個讓我明白時間意義的“朋友”，讓我的人生又擁有一條正確軌道的“好朋友”在珍惜時間的同時，我們要勇于追求夢想，為自己的目標(biāo)前進(jìn)。為了找到那屬于我們自己耀眼的光茫前進(jìn)。要相信：希望就在前方，就在不遠(yuǎn)的前方……

第三篇：國學(xué)經(jīng)典的讀后感

我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。

《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化提高。并且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤。

道，這一課告訴我們：能夠用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；能夠用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙。

國學(xué)世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個知識快速更新的時代，更應(yīng)當(dāng)加強學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳！

第四篇：國學(xué)讀后感

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。

一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

第五篇：國學(xué)讀后感

我是一個愛讀書的人，我看過許許多多的書，今天我就來說說禮儀方面的《三字經(jīng)》吧，禮儀三字經(jīng)讀后感?！度纸?jīng)》，這本書雖然不長，但對我來說可是意味深長?。?/p>

我感受最深的是：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！彼钦f人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。

但隨著各自生存環(huán)境的不同,每個人的性情就會產(chǎn)生差異。每個人都會有一些芝麻綠粒大的壞習(xí)慣，只是這種壞習(xí)慣在有些人眼里并沒有引起太多的關(guān)注，比如亂扔垃圾，有些父母看見了并沒有嚴(yán)肅地進(jìn)行批評，而是隨手拿走了，這樣下去這個孩子哪里還有什么衛(wèi)生意識??！而有些父母看見孩子隨手亂扔垃圾之后會很嚴(yán)厲地進(jìn)行批評，不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶，而且還會進(jìn)行小小的懲罰，比如我媽媽就會罰我負(fù)責(zé)一周的垃圾清理，受罰當(dāng)然不是好事情，但是我也因此明白了其中的道理。

還有兩句話我也挺喜歡的：“融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。”它是講漢代人孔融四歲就能讓梨，這種謙讓尊重他人的禮儀，每個人都該先知道。中國是個禮儀之邦，千百年來的這種傳統(tǒng)美德都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩，或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》，讓我懂得了許多的道理，我喜歡《三字經(jīng)》這本書。

第六篇：國學(xué)讀后感

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧！

通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>

我不僅了解了春天的詩歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢！就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。