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第一篇：完整的成長讀后感
大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長》第四章第二節(jié)：感覺是兒童認(rèn)識的基礎(chǔ)。
兒童主要依靠5種感覺――視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺――來認(rèn)識世界的。從嬰兒開始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結(jié)。用耳朵聽各種各樣的聲音，并從中揀選出母語。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺就這樣擴(kuò)展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺到的一瞬間，感覺到的世界就被打開了。
兒童在成長的過程中，會體驗(yàn)數(shù)以萬計的感覺，通過感覺，孩子擁有了自己的心理、認(rèn)識與精神，這并不是誰教出來。同情緒一樣，感覺是天然存在的，所以這個過程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認(rèn)識是從感覺開始的，因此經(jīng)歷感覺對于兒童是不可或缺的。例如感覺數(shù)學(xué)：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個數(shù)棒、握住2個數(shù)棒、握住3個數(shù)棒、握住4個數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺發(fā)現(xiàn)“越來越多”。
注重感覺才可以讓我們的孩子成為一個真實(shí)的人，不讓孩子感覺與體驗(yàn)，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開“感覺”，“教“出來的成長，只會建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。智力是身體、感覺、心智一體化的過程中形成的理解能力、分析能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會導(dǎo)致一個和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個人的身、心、意的分裂。
讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長的歷程，不能想當(dāng)然地使用灌輸和馴化。無論你是成人還是孩子，對自己生命的改變必須從感覺開始，只是認(rèn)識到了，改變依然不會成為可能，所以，你可以想象，說教真的能改變?nèi)藛?？每個人在說教時都想盡可能地說得好，以為那將改變很多人的命運(yùn)……但只有觸動了感覺，變化才有動力。
其次，我們必須從改變我們的語言系統(tǒng)開始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔勰悖沁@個事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語言一改變，語言所傳達(dá)的能力就變了，情景就變了，新的感覺就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個觀察者而存在，同時也作為一個感覺者而存在，當(dāng)我們嘗試著去感覺孩子的時候，我們就知道他們怎么了，然后再依此做出決定。
最后，我們還有一個支持我們的人和天然的讓我們學(xué)習(xí)愛的人，那就是我們的孩子。
第二篇：《完整的成長》讀后感
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實(shí)在讓我沒有多大的動力去讀。
當(dāng)然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因?yàn)樵?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因?yàn)椋@本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦膶υ掃^程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤?；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。
第三篇：《完整的成長》讀后感
這幾天仔細(xì)的讀了孫瑞雪女士的《完整的成長》，這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內(nèi)在世界的好書。 在此書中，孫瑞雪女士憑其專業(yè)知識和多年兒童心理教育的經(jīng)驗(yàn)，為廣大家長們解析孩子心理成長之路。本書告訴你孩子是自己的主人，更為重要的是，如何讓孩子做自己的主人。身體，情緒，感知，精神，集合這所有才能塑造出一個完整的人，而一個完整的人，應(yīng)由一個完整的兒童成長而來。孫瑞雪女士詳細(xì)生動地闡釋了孩子的成長路途中細(xì)微的不易窺見的重要環(huán)節(jié)及其巨大作用，手把手教導(dǎo)爸爸媽媽們?nèi)绾稳嫔羁痰卣J(rèn)識自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。我們理解孩子，就要理解他的情緒。我們接納孩子，就要接納他的情緒。我們愛孩子，就要包容他的情緒。孩子來到這個世界的那一刻，就是和情緒一起到來的，那就是孩子的第一聲啼哭。從此孩子便和情緒難分你我、形影相隨、朝夕相處、終生相伴。出生時，情緒即伴隨而來，嬰兒一開始就天然的擁有了它。如同身體的成長，情緒也需要18年的成長時間來達(dá)到成熟。
作為一名教師、作為一位媽媽，我更有責(zé)任去讓我們的孩子完整、健康的成長。
兒童自己創(chuàng)造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認(rèn)知的主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
第四篇：完整的成長讀后感
讀孫瑞雪的《完整的成長》，最大的感受就是，成長，要靠每一個人自己去完成，沒有任何人或方法可以替代。
作者認(rèn)為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人、精神的主人。
凡是想替代兒童成長、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會破壞兒童成長的節(jié)奏。
“并不是每一個孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習(xí)自己走和跳?！钡拇_，很多家長會制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護(hù)孩子的同時，也剝奪了孩子感知自己和世界的機(jī)會。
“教育不是教師給予學(xué)生什么東西，教育乃是人類的一種自然的活動過程。受教育并不是聽講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)。”
孩子調(diào)動各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運(yùn)用多種感官來寫春天，是經(jīng)典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因?yàn)楹⒆觽儾⑽凑嬲馗惺苓^春天。作為一個小時候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時候總會把自己代入其中，去聆聽“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補(bǔ)“大小的蝴蝶飛來飛去”，仰起臉體會“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔，深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景，時時心歡喜。
而現(xiàn)實(shí)中往往是這樣：“對于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自己意識的過程，同時也一定會影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面?！?/p>
如今，批改學(xué)生的作文時，仍然不時可見“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達(dá)。我曾當(dāng)面問過學(xué)生，是否見過“熱鍋上的螞蟻”，學(xué)生搖搖頭；我也問過學(xué)生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗(yàn)，學(xué)生依然搖搖頭?？梢姡⒆印傲私狻比ト绾伪磉_(dá)著急、表達(dá)喜悅，卻不“知道”如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅。
蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這也從另一個側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長的觀點(diǎn)。
前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過程中還灑出來一點(diǎn)點(diǎn)）。正當(dāng)他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來應(yīng)該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來，自言自語：“滑滑的，我要再清理一下了?！鼻謇硗戤叄f了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自己體驗(yàn)了，成長了。
今天的家長和老師出于良好的動機(jī)，常常一廂情愿地“教”孩子成長，甚至替孩子成長，而這往往會導(dǎo)致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長》，我再次自省。
第五篇：《完整的成長》讀后感
《完整的成長》的作者孫瑞雪是中國著名的教育家與兒童心理專家，被譽(yù)為中國蒙特梭利第一人。她是“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導(dǎo)者；歷年來被CCTV、人民日報等國內(nèi)外各大媒體競相報道；千萬家長心中的“育兒百寶箱”。
《完整的成長》繼承并發(fā)展了《愛和自由》的核心思想，進(jìn)一步講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在世界中創(chuàng)造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培育為一個完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵，這本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展過程。
何謂完整？《完整的成長》里所闡述的完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會是完美的，無法也無需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個完整的成長過程。這個成長過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性地闖入你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為任何人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的最核心，也是教育的最核心。
本書第九章《自我創(chuàng)造的歷程》第一節(jié)《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著馬桶觀察著自己的便便，一連兩三個月不但不讓家人沖馬桶，還牽著家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門好像突然被打開了，一個奇妙的意識從這扇門里走了出來。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現(xiàn)了“自我”。這個創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見孩子對“我的”渴望達(dá)到了一種極限。我們已經(jīng)無法理解“我的”對孩子的重要程度究竟達(dá)到了怎樣的一種狀態(tài)。
《完整的成長》一書中的真實(shí)案例，讓我們成人清醒地意識到，雖然我們已錯過這樣的成長過程，但我們要學(xué)會站在孩子的角度立場和心理去設(shè)身處地地為他們著想和考慮，盡力給孩子創(chuàng)造和營建愛與自由、規(guī)則與平等的外在成長環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成為完整的人。成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？（涂雪芳）
第六篇：完整的成長讀后感
“完整”的成長，我們完整嗎？――似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性?！?/p>
看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：
我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。
拋開小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子?！碧炷?！不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會更少。
想想他們的童年是怎么過的呢？
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？
相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。
請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。
請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。
請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。
請記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會。
請記得，尊重孩子，真愛孩子。
請記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
