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第一篇：活著讀后感

曾幾何時(shí)，我就是那位收集歌謠的旅人。

我游手好閑，卻對(duì)鄉(xiāng)村生活心馳神往。我尋，尋遍世間的每一個(gè)角落；我尋，尋遍每一條田野小徑；我尋，游手好閑也期許迎來蛻變。于是，我尋著一支支歌謠，懵懵懂懂地試圖理解，何為生活？何為生命？

直到那個(gè)夏天，我遇見了一位樸素的老人，向我講述了他的故事。

原來，這位老人名喚福貴。年少時(shí)，福貴是有名的闊少爺，嗜賭成性，后而輸光了家產(chǎn)。此后，命運(yùn)便像與其開玩笑似的，接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白，只能同一頭老牛共度晚年。

我側(cè)耳傾聽著，仿佛找到了什么別樣的靈感，不能自已。

久久，見老人清了清嗓子，站起來，拍抖走身上的泥，又召喚起他的老牛去了。

記得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那兒，既感嘆于富貴一生的艱辛，又驚訝于這位老人講訴時(shí)的輕松和難以置信的平緩。我有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，老人對(duì)自己的評(píng)價(jià)一直縈繞在我腦海里。

我似乎尋覓到了什么。

一位輸光家產(chǎn)的敗家子，一段中國(guó)二十世紀(jì)艱難暴力的時(shí)期，分明湊成了一部家庭的悲劇?？蓪?duì)于已至暮年的福貴而言，他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒有喊叫，沒有進(jìn)攻，沒有惶恐，沒有自怨自哀?；钪坪蹙褪且环N力量，他試著忍受，于是贏下了他的世界。

一種幡然醒悟的感覺在我心中彌漫，我走著，尋著。眼前羊腸小道都像是現(xiàn)在的我。

路，狹窄而漫長(zhǎng)，前方是漆黑的，看不清路的盡頭，未來將駛向何方？我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣，美好的風(fēng)景。我呼吸，我欣賞。機(jī)械地走著，無休止地尋著，生活束縛了我的生活。

我仿佛看到一雙渾濁的眼睛凝望著我，意味深長(zhǎng)地向我微笑。人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。路的一端似乎響起了這么一句話。

如飲甘露，如灌醍醐就是這樣的感覺吧？包袱的人生，為名利，為金錢，到最后孑然一身這又何必？

我抬起頭，望向前方。因活而活，為自然而活，泰然地活在當(dāng)下，所有的美麗都藏在我的腳下。

幾縷陽光從縫隙中照向大地，追尋著，路的前方明亮了！

第二篇：《活著》讀后感

一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>

第三篇：《活著》讀后感

時(shí)間的拉伸勾勒出一代代人的幸?；蚓狡?，坦然淡定的敘述突顯出一個(gè)過來人的辛酸和頓悟。在那個(gè)年代，一片綠蔭，一個(gè)少年，在田間地頭，閱完一個(gè)老人的一輩子。合書而思，再談?wù)撟髡吖P法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對(duì)思想的沖擊是再怎么高調(diào)評(píng)論都不為過的。

在那個(gè)死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個(gè)正常性情的人都會(huì)在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對(duì)比西方死氣而刻板的思維和存在的關(guān)系更深刻，更具有哲學(xué)性。

雖說主人公福貴早年是個(gè)紈绔子弟，但破落后的思考以及對(duì)情感的解讀都彰顯著這個(gè)人并不膚淺。就像我們的人群中，在實(shí)施了有損人格的行為后，一部分人否認(rèn)，甚至錯(cuò)誤地交代給自己的內(nèi)心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會(huì)表露歉意，但卻痛苦而自責(zé)地深省，體悟罪孽的根源并自己評(píng)析，哪怕對(duì)方不解，但自己卻也釋然。

煞是感動(dòng)于福貴在別人口中得知自己頭發(fā)白了大半時(shí)，回家端視妻子良久，告知她時(shí)間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時(shí)非彼的酸楚，一種來日不測(cè)的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時(shí)間為軸的長(zhǎng)篇記敘，我們才能在恍惚間意識(shí)到所謂生命如白駒，倏忽而已。

也感懷于福貴在描述妻子的死時(shí)并未煽情淚下，而只是簡(jiǎn)單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結(jié)處的狀態(tài)，似乎也只有這個(gè)看開了人生的老人做得自然而拿得上臺(tái)面。

還有女婿二喜與福貴的對(duì)白。“爹，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對(duì)于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對(duì)死亡居所達(dá)成共識(shí)。這不是思維的極端，而是一種常態(tài)，決定這一切的，是那個(gè)時(shí)代，是苦難的命運(yùn)，是活著本身。

也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼。苦根不了解死亡，福貴則太了解死亡；一個(gè)處在生命的始端，一個(gè)接近生命的終處。兩者都能看開。前者因?yàn)閷?duì)生命的無知，后者源自對(duì)活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當(dāng)年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。

苦難的命運(yùn)相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負(fù)累的老牛，跟它對(duì)話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個(gè)世界，堅(jiān)毅地活著。

死亡似乎是個(gè)時(shí)人相當(dāng)忌諱的字眼，帶點(diǎn)形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價(jià)值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當(dāng)今社會(huì)竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭(zhēng)論不休。

不想再次針砭時(shí)弊，只是我覺得，對(duì)死亡的不敢提及，造成了對(duì)活著理解的誤區(qū)；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。

第四篇：讀活著有感

《活著》這本書講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。

我們此刻的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠通過對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！

第五篇：《活著》讀后感

以一個(gè)簡(jiǎn)潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個(gè)字"苦"。

讀到他們辛酸的生活波折與經(jīng)歷著一個(gè)個(gè)親人逝世時(shí)，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個(gè)世紀(jì)般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著……

眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個(gè)孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對(duì)前面比他年紀(jì)更老的黃牛說："福貴，回家了"。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長(zhǎng)大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長(zhǎng)大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的"親人"。

看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對(duì)于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說"活著真好"。

書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)X黨部隊(duì)抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻(xiàn)血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個(gè)好老公萬二喜，卻因?yàn)樯『㈦y產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活?yuàn)A死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因?yàn)槌粤税脲伓棺佣鴵嗡懒?。隨著我們每一次翻動(dòng)的頁響，心靈亦隨著撼動(dòng)一次，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

當(dāng)年福貴的老爹說："從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。""到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。"、"徐家出了兩個(gè)敗家子啊。"

多年后年老的福貴說了這句話"做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。"。這其中的變化也頗讓人感概。觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認(rèn)真而勇敢。面對(duì)失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時(shí)，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識(shí)里生命還在，還能動(dòng)，還活著就要堅(jiān)持著下去。

失去祖業(yè)后勇敢地承擔(dān)自己制造的后果;窮困潦倒時(shí)堅(jiān)持地互相維持著;每失去一個(gè)親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅(jiān)強(qiáng)勇敢。