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第一篇:巴金的《家》讀后感1000字
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里在這個(gè)大家庭里,有個(gè)三兄弟,姓高,名叫覺新,覺民,覺慧高老太爺是這個(gè)家庭的權(quán)威三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神
大哥覺新是一個(gè)忍受者,他雖然有著新思想他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情待父親去世之后,家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上他只能默默地忍受著,忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公,忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊,忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者,僅僅只是一個(gè)忍受者
和覺新比起來,覺民就比較開放多了他和弟弟覺新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶,有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志,是新時(shí)代的新青年不久后,覺民愛上了張?zhí)业呐畠海偾偈歉呒矣H戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年覺民白天忙著功課,晚上按時(shí)去琴那里教書
覺慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表他是一個(gè)“人道主義者”,平等地對(duì)待各個(gè)階層的人
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途他意識(shí)到了這一點(diǎn),而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺民一起,助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作
我認(rèn)為覺新,覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群覺新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們,他們不停地去聘職,而他們只能聽公司老板的命令對(duì)于這些,他們只能默默地承受,他們不敢對(duì)老板傾訴,也不敢反抗,他們就像覺新,在這個(gè)大公館里面,不敢說話,不敢反抗覺民覺民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人,非常穩(wěn)重,成熟而三弟覺慧就像沖動(dòng)的青年,不顧后患地去追求這樣雖好,但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了
《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無情,它給我的印象很深
巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍3R姷降模乙獙戇@種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里”
第二篇:巴金的家的讀后感
最近有幸讀到了作家巴金先生所著:《激流三部曲》中的第一部《家》,這是他在上世紀(jì)三十年代所發(fā)表的作品,充分的體現(xiàn)出十九世紀(jì)中國(guó)舊式家庭的生活情境,那時(shí)的家庭處于封建及半封建時(shí)期,社會(huì)上各種啟蒙思想及新事物層出不窮,自然會(huì)與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的沖突。
主人公覺民與覺慧就是生活在這樣一個(gè)舊式的封建家庭中,祖父是一家之長(zhǎng),擁有無上的權(quán)力;不客氣的說是把握著全家的生殺大權(quán),這在上世紀(jì)的三十年代中是很普遍的,而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品,而覺民和覺慧不同,他們勇于對(duì)封建家庭的束縛作反抗,這種精神,值得我們學(xué)習(xí)!
覺民和琴,這是一對(duì)反抗舊禮教的成功例子,覺民為保護(hù)琴而離家出走,公然反對(duì)祖父的"父母之命";然而這也保護(hù)了琴的安全,最終由于覺民和琴的勇敢改變了命運(yùn)。而祖父在將要離開人間時(shí)似乎也明白了些什么,含淚與兒女告別。覺慧最終離開了這個(gè)家,代表放棄舊的生活方式而找到了重生。
這部名著在某種程度上與呼嘯山莊類似,都深層次的分析了人性的弱點(diǎn)和人性的光輝,并且肯定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄裕哺嬖V我們對(duì)于自己的束縛要勇于反抗!