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第一篇：《紅樓夢》讀后感2000字

“開篇不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”這一句話點(diǎn)明了《紅樓夢》在中國古典文學(xué)界的地位，在《紅樓夢》中，最牽動(dòng)人心的莫過于寶黛釵三人的愛情糾葛。

在這段感情中，大家可能會(huì)覺得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實(shí)在可憐。對于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會(huì)讓林黛玉這樣死去。為什么？

第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來世用眼淚來報(bào)答這個(gè)神瑛侍者。所以在《紅樓夢》中林黛玉是多愁善感的，動(dòng)不動(dòng)就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報(bào)完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒有再留在人間的道理。

第二、在寶玉成親之日，還有一個(gè)人也死了，那就是賈府的靠山――賈妃賈元春，她的死無疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時(shí)若是賈府抄家了，林黛玉一個(gè)弱女子又會(huì)是怎樣的結(jié)局？探春遠(yuǎn)嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個(gè)賈府就黛玉一個(gè)姑娘了，我想那時(shí)，黛玉的結(jié)局也不會(huì)比現(xiàn)在好太多。趁著現(xiàn)在賈府還沒有倒臺，死了還有人，有錢給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？

說完了黛玉的結(jié)局，我們再說說誰支持寶黛姻緣。第一個(gè)便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個(gè)玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機(jī)靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過薛寶釵。在劉姥姥進(jìn)大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時(shí)，賈母的話中表達(dá)了一個(gè)意思：一個(gè)年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無地自容。但她并沒有明確的表達(dá)出來，而是把事情推到了王熙鳳頭上來，說她照顧不周。但后來因?yàn)橥醴蛉?，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是后話）

第二個(gè)便是王熙鳳了，其實(shí)，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關(guān)系。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那么的寵愛王熙鳳不會(huì)看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺得更大的是因?yàn)槔?，王熙鳳手里緊攥著管家權(quán)，利用這管家權(quán)，王熙鳳明里暗里斂了多少財(cái)恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權(quán)歸誰可說不準(zhǔn)，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好?？扇羰橇主煊癯闪硕倌棠蹋@管家權(quán)王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會(huì)管家，且林黛玉體弱多病，也無法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續(xù)管家。但無論是因?yàn)槭裁?，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵?？v觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過交集，也不曾開過薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價(jià)薛寶釵說：“不關(guān)己事不張嘴，一問搖頭三不知?！狈从^她和林黛玉，關(guān)系就親密很多，不然她也不會(huì)說：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦?！边@話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說：“將來準(zhǔn)是林姑娘定了的?！?/p>

但影響寶黛姻緣最重要的一點(diǎn)是――賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說的話自然有分量。她在端午節(jié)禮物上就有玄機(jī)――薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實(shí)則不然，在元妃省親的時(shí)候，大家作詩的時(shí)候說了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實(shí)則是暗賞林黛玉。史湘云也說了，齡官也說了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。咱們重點(diǎn)看鳳尾羅和芙蓉簟?！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來儀??！而“芙蓉”又不得不說另一個(gè)人――晴雯。晴雯死的時(shí)候，丫鬟們哄賈寶玉說晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調(diào)換了禮物。當(dāng)然這是不可能的，古代封建制度嚴(yán)酷，不可能出現(xiàn)調(diào)換賞賜的現(xiàn)象。但話又說回來，即使王夫人調(diào)換了禮物也不會(huì)怎么樣，即使被人發(fā)現(xiàn)了調(diào)換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會(huì)幫著母親說話，這件事也會(huì)不了了之。原著中說過，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時(shí)，賈寶玉肯定會(huì)和元春說起賞賜事件。元春自己也是個(gè)苦命人，年紀(jì)輕輕就入了宮，她的愛情是悲哀的，是沒有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會(huì)看著自己的弟弟娶他不愛的人。所以賜婚之事再無后文。賈母在清虛觀打醮時(shí)，也用“寶玉年紀(jì)小”而搪塞了張道士的話。

不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛情是美好的，幻想也是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會(huì)終成眷屬。

第二篇：紅樓夢讀后感

《紅樓夢》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵!我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學(xué)”構(gòu)成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢》，直到此刻!

《紅樓夢》成書于清代乾隆年間，屬章回體古典長篇小說，為中國四大名著之一。作者曹雪芹是中國清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。《紅樓夢》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認(rèn)為是中國最具文學(xué)成就的古典小說，是中國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉感情杯具為主要線索，著重描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描述封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾。

主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為除《四書》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子可是是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日在內(nèi)幃廝混，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自我生有一個(gè)男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終構(gòu)成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，并且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致了兩人的杯具結(jié)局。

在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表此刻林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表此刻外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的杯具形象。

初見黛玉，作者并未直之后墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標(biāo)致的人兒!我今日才算看見了!而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹!筆至此處，一個(gè)活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。

林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是細(xì)心翼翼地為人處事，構(gòu)成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的細(xì)心眼兒更能夠?yàn)樗鎏硇╈`慧與可愛之處，從而使林黛玉這個(gè)主角的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對正面的主角作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無趣、了無動(dòng)人之情了。

在黛玉的善良方面，我們又能夠從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至之后待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣當(dāng)作是寶釵對她的體貼。再者我們還能夠從她教香菱作詩誨人不倦以及她的葬花之舉等事能夠看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到之后大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不一樣的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最終害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財(cái)，趙姨娘曾說過，這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個(gè)人?！?/p>

《中國大百科全書》評價(jià)說，紅樓夢的價(jià)值怎樣估計(jì)都不為過。《大英百科》評價(jià)說，《紅樓夢》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲?！都t樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學(xué)史，假如我們僅有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外?！都t樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個(gè)條件：起于言情，最終言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個(gè)不言情的底子，這樣才能襯出情的深度!

我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)研究《紅樓夢》，這本書實(shí)在是太過奇特，太過精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書里面繼續(xù)不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書的力量，這就是真正的書，真正的絕世奇書!我明白自我研究不透，可是我還是會(huì)去研究的，我注重過程，不注重結(jié)果!

第三篇：紅樓夢讀后感

手握香卷心盛淚，《紅樓夢》中悟人生。耀眼燈光，照著書中的大觀園，在寶玉黛玉的木石前盟中，在賈府的由盛轉(zhuǎn)衰中，看曹公雪芹的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，聽他彈唱一曲徘徊的絕響。

一部《紅樓夢》，千年來，有無數(shù)的爭辯，無數(shù)的學(xué)問，每個(gè)人讀后的觀點(diǎn)不盡相同，而同一個(gè)人每重讀一遍的心情又是大有區(qū)別。魯迅先生如是說：“一本紅樓夢，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見意，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”脫離研究的立場，不用批判的眼光，我從第一遍讀紅樓起，滿眼所見的，不過“人生”二字，無關(guān)貧窮富貴，無關(guān)兒女情長，她讓我懂得從細(xì)節(jié)上去讀生活的情味，又從變遷的軌跡中感喟人生無常。直至今日，重讀紅樓，仍對“人生”頗有新的感觸。

最初電視劇上燈彩衣香、環(huán)佩爭琮的幼年記憶，讓我把紅樓想象成一個(gè)美麗的童話世界，吸引我一點(diǎn)一點(diǎn)讀進(jìn)去，直至一遍讀完，才發(fā)現(xiàn)，人生亦如紅樓，不僅有美麗和快樂，剛有傷感和別離，放之如今，亦能處處在生活中體會(huì)到紅樓夢中意境。

寶玉有一句最不喜歡的對子：世事洞察皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。事實(shí)上，紅樓夢里確實(shí)滿紙世事，處處人情。大人物要應(yīng)對朝政和官員，要注意家族里的爭或和;而小人物們，或要仰人鼻息，或要努力攀登。撇開褒貶，這是一幅全面的世俗風(fēng)情畫卷。那個(gè)不愿做“祿蠹”的寶玉，大抵是我們每個(gè)少年的影子，年少輕狂，衣食無憂，懷揣著“清高”的理想，抗拒仕途。到長大才漸漸發(fā)現(xiàn)，始終是不能完全脫離這些的。讀一遍紅樓，即審視自己一番，發(fā)現(xiàn)自己的一些想法幼稚可笑，卻時(shí)常存在，就如寶玉;讀罷，即成長一點(diǎn)，要求自己要上進(jìn)，不可貪圖享樂。

賈母在紅樓夢中，是個(gè)十足的大家長式的核心人物，這個(gè)活到八十多的賈府的“老祖宗”，凈會(huì)給自己找樂子。王熙鳳過生日，賈母提議湊份子慶壽，“攢金做壽”，圖的不過是眾人齊樂的熱鬧。其實(shí)，人生不過如此，沒有那么多的大悲大痛，一味放大痛苦，只會(huì)活的身心俱疲。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人似乎壓力都很大，尤其是白領(lǐng)，或者即將畢業(yè)的大學(xué)生。為何不學(xué)學(xué)賈母，樂觀的過活呢?樂觀是一種人生態(tài)度，秘訣就是自己尋找快樂，自己制造快樂。疲憊時(shí)，聽一首歌，看一本書，放松心情;自我感覺壓力大時(shí);利用節(jié)假日外出旅游，感受大自然的美妙;不順利時(shí)，不怨天尤人，打起精神，尋找原因，繼續(xù)努力。紅樓夢中不乏悲觀者，在我看來，如黛玉，一曲紅樓夢，她的淚從頭灑到了尾。然樂觀使人身心健康，精神愉悅。樂觀與悲觀是我們心海中兩條背道而馳的船，樂觀裝載著心情駛向陽光明媚的日子，于是我們看到了希望;悲觀裝載著心情駛向陰霾暗淡的日子，于是我們看到了憂傷。通讀紅樓，自是被黛玉的真性情打動(dòng)，生為情而生，死為情而死，質(zhì)本潔來還潔去，沒有人有資格褻瀆這縷最純潔的靈魂!但深入了想，對比現(xiàn)在的生活，賈母那種樂觀的心態(tài)就顯得更重要了些。

紅樓夢的大觀園，儼然是個(gè)縮小的世界，靈秀的兒女們在此譜就一場曠世傳說，也讓后人從賈府的盛衰中，看到了“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)。這是我讀紅樓最大的感觸。

寧榮兩府，坐吃皇糧租谷，奢靡逸樂，單看每個(gè)人的衣裳配飾，已是豪華。揮霍無度更以兩件事為最，一是寧府為秦氏舉喪，二十八個(gè)賈族長幼人物一齊出動(dòng)，幾百個(gè)管事仆人沿街呼擁，停靈七七四十九天，無非是借逝者之魂彰顯家族的聲勢與豪華;另一件便是榮國府迎元春省親，大觀園即為此而造。奢華之極，元妃亦看不過，道：“以后不可太奢，此皆過分至極?！碧拼钌屉[曾寫“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的詩句，儉則興，奢則敗。賈府大興土木，吃喝玩樂無所節(jié)制，也是難以持久，遭到抄檢的時(shí)候，賈政才說：“我如今要省儉起來，已是遲了?！?/p>

古人云：“以約失之者實(shí)寡，以奢失之者蓋眾?！蹦咸坪笾骼铎铣龄嫌谘顼?、賞花、賦詩、歌舞，終成宋太祖階下囚;宋徽宗是中國歷史上有名的享樂之子，北宋王朝因此衰落;明神宗沉溺酒色，貪求金銀財(cái)寶，不擇手段斂財(cái)，使得民窮財(cái)竭，江河日下，不可收拾。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在物質(zhì)水平得到明顯提高的今天，“節(jié)儉”意識卻在淡化。公款吃喝現(xiàn)象比比皆是，不論窮富，講究的是排場，是面子。大吃大喝、揮霍無度的風(fēng)氣盛行，使人喪失原則，腐敗也往往由此驟起。我們大學(xué)生中，也有不少“月光族”。這樣的風(fēng)氣實(shí)在要不得?？v使是國富民強(qiáng)的今天，我們依然要勤儉節(jié)約，這不僅是一種習(xí)慣，更是一種品德。在滿足自身欲望和愛好的時(shí)候，應(yīng)該把握一個(gè)度，保持清醒的頭腦。

今日讀紅樓夢，久久沉浸其中，就像黛玉讀西廂的感受——“辭藻警心，余香滿口，不忍釋卷?！睆拿篮脝渭兊南敕ㄩ_始，漸漸了解浮華和虛妄、生存的細(xì)節(jié)，以及必須承受的種種痛苦和變故，隨著我的成長及思想的成熟，每讀一遍，都有新的體驗(yàn)。曹公的滿紙其實(shí)沒有一句荒唐言，他向我們演繹了一出人間之戲，其中之味，我自是不能完全解得的。但我會(huì)繼續(xù)在如夢的人生路上前行，有紅樓相伴，將悟出的人生之理用以自勉，愿人生更美好。