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沈從文寫的《云南的歌會(huì)》里面詳細(xì)的介紹了云南的歌會(huì)。云南是個(gè)詩歌的家鄉(xiāng)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們便聚在一起對(duì)歌。

對(duì)歌的地方是種生面別開的場(chǎng)所，“對(duì)調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面?！睂?duì)歌的方式各不相同，或見景生情，或即物起興，引經(jīng)據(jù)典，貫穿古今，或用提問的方法，等待對(duì)方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無端。這充分的說明了對(duì)歌的樣式多樣和廣泛。在第三段中，作者還對(duì)昆明村子中的年輕女人進(jìn)行了描寫“性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”第四段寫的是昆明鄉(xiāng)下，一年四季美妙歌聲。“聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌?！薄胺诓輩仓械脑迫溉?，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和?！薄俺隹谧匀?，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美”。文章的最后一段寫的是十年難逢的“金滿斗會(huì)”，“由村里發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子?！边@里來傳歌的人來自四面八方，從事著形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。”

文章中主要寫了三種地方的對(duì)歌。第一種是人們蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處的對(duì)歌，含糊不得；第二種是路上趕馬女孩子自然的歌喉，是充滿著一種淳樸本色美；第三種是“金滿斗會(huì)” 由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢

在云南還有許多的風(fēng)俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。而“摸黑臉”是彝族很特殊的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，表示祝福，友誼喜歡和樂意。云南有十八怪.“雞蛋用草串著賣”，“三只蚊子一盤菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉.麻布作成。傣族男子的服飾以無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫.下著長(zhǎng)管褲.以白布.水紅布或藍(lán)布包頭。景頗族的服飾風(fēng)格粗礦豪放。阿昌族以藍(lán)色.黑色的衣服為主要穿著。