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第一篇：《格列佛游記》讀后感

這個暑假，我讀了《格列佛游記》，時至今日，主人公格列佛漫長的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿了好奇?！陡窳蟹鹩斡洝肥怯骷壹s翰?斯威夫特的成名作。

這本書的主要內(nèi)容是：書中主人公格列佛是一個喜歡探險的人。第一次航海遇險后，他被俘虜了，被押送到小人國――利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”。可是沒過多久，小人國養(yǎng)不起他了，他又來到了大人國，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创螅莾旱臇|西對他來說都是龐然大物。接著，他又來到了飛島，整個一座島都是飛行在空中的，在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來到了慧S國，那兒和他的'祖國完全是顛倒的，慧S國事馬統(tǒng)治著人類。慧S是馬，人類在那有個難聽的名字――野胡。在慧S國里，野胡就是最低賤的動物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧S覺得野胡是最沒理智的動物，但格列佛在一次談話中對他的馬主人說：“在我們的國度里，最有理智的就是野胡。”他在一次海難中流落小島，進(jìn)入了小人國、巨人國、飛島、慧S國。在他與各國人交流時，對他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國家，他漸漸發(fā)現(xiàn)各國的人異口同聲地對人類的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來，格列佛捫心自問：為什么人類要戰(zhàn)爭、撒謊、詐騙和殘殺同類呢？

是啊，人類的確是最有理智的動物，但是有的人類借著這個條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣：“人類有了理智就專干壞事，其實人類是最可恥的動物”雖然這話說得有些極端，但是我覺得至少他說出了人類不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。

在這里，我們不需要去探究“慧S”和“野胡”的真實性，而是要知道作者寫這本書的本意所在，他通過寫這篇游記（尤其是最后一卷――慧S國游記）旨在影射當(dāng)時的社會現(xiàn)實，抨擊當(dāng)時社會的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧S”與“野胡”這種關(guān)系來表達(dá)他心中想要的那種生活――也就是推翻黑暗社會、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。

我非常向往慧S國，在那里一切都是真實的，沒有“撒謊”、“欺騙”，他們的國家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟瘛盎跾”國那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個祥和、文明的社會而努力吧！

約翰?斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國當(dāng)時黑暗的社會，使很多人看清了社會的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個方向前進(jìn)。

我喜歡此書，是因為作者并沒有直接向英國的黑暗統(tǒng)治開炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會。作者對當(dāng)時社會的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會，一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會還有許多類似事件發(fā)生。所以說，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會還是沒大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平啊！

第二篇：格列佛游記讀后感

不論是讀過或是未讀過《格列佛游記》的人都知道《格列佛游記》是一部名著。但是有些人卻認(rèn)為《格列佛游記》是一本兒童讀物但我要告訴你們?！陡窳蟹鹩斡洝方^對不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢？

《格列佛游記》是一本奇書，但我不認(rèn)為有些評論家的觀點，認(rèn)為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆調(diào)，這一切的一切看起來是一本兒童讀物，但《格列佛游記》是一起杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的，兒斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至少仍內(nèi)含其匹。也實在是思維福特的手段太高明了，把那些無悠之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描述得一絲不茍，以致經(jīng)三百年來多少讀者只貪婪的享受書中那異想天開的情節(jié)和橫生的妙趣，而不去管那些故事背后的好處以及作者寫這部游記的真正目的。

《格列佛游記》這一本讀物寫作者由自由生活冒險才海而不幸流落到荒島（小人國），大人國，勒皮他，巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐，日本及慧S國的游記。斯威夫特從小人國中的巨人山突然變成大人國中的矮子，這一個重大的改變從正反面批判了英國統(tǒng)治的腐敗，無能。無聊，毒辣，荒淫，貪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書的3，4兩卷寫到了飛島及慧S國的游記。作者側(cè)重于對慧S國的描述。從而突出作者對誠信，善良，待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質(zhì)的向往及對完美生活的渴望。斯威夫特的現(xiàn)實生活中充滿了邪惡及那令人們聞風(fēng)喪膽，痛苦不堪的戰(zhàn)爭生活。作者要用此書來告誡人們咱們不需要戰(zhàn)爭，咱們要和平。

作者在此書的前面（1，2卷）所談到的底跟黨和高跟黨，大端派及小端派的明爭暗斗，引起了一個朝廷背后的戰(zhàn)爭。發(fā)人深省，告誡人們不能正因一點小事就發(fā)動“戰(zhàn)爭”。本書中作者在小人國中，兩個小人國之間的戰(zhàn)爭形象地寫出了人性的貪婪。表達(dá)出作者對現(xiàn)實生活的痛恨及對完美生活的無限向往。小人國中大臣們之間的爭寵奪愛讓作者又陷入了困境，大臣們之間的明爭暗斗又讓作者陷入了性命處境之中，作者只能以逃命為生活的根本。之后作者逃到了勒皮他（飛島）。更讓作者不能理解的是那里的人們整天都為數(shù)學(xué)及天文學(xué)而學(xué)習(xí)，作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調(diào)節(jié)古代帝王之間的爭斗，盡把他們都叫出來為他們辯解……

《格列佛游記》是一本真正好處上的游記，它表現(xiàn)了人們的思想。它是一部奇書。

第三篇：《格列佛游記》讀后感1000字

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。

后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。

在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧骃國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧骃。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧骃國，慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?

《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評了當(dāng)時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂“現(xiàn)代生活”中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。