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第一篇：成語故事讀后感400字

我最喜歡讀書了，因為讀書不僅僅能夠增長知識，并且能夠讓我懂得許多道理。

我讀了很多書，如《三字經(jīng)》、《好詞好段》、《成語故事》……其中最吸引我的是《成語故事》。《成語故事》中有很多小故事：愛屋及烏、不自量力、半途而廢、功虧一簣……其中我最喜歡功虧一簣了。功虧一簣講的是公元前十一世紀，周武王滅掉商朝，建都鎬京。當時的人們對新生政權(quán)的建立感到由衷的高興，無不歡欣鼓舞，拍手稱快。各個諸侯國也紛紛從四面八方攜帶貴重禮品及土特產(chǎn)趕來朝賀，連離鎬京的很遠的西戎也派專使帶來一條名犬作為貢品。周武王高高興興的收下了所有的貢品。擔任太保的召公擔心武王從此驕傲自滿，沉醉于豪華生活，就從旁提醒說：“對國君來說，最值得珍重的是人才，國家沒有賢人治理，早晚要滅亡。有作為的君主應當是群臣的表率，每時每刻都要留心自己的一言一行，看它是否與德行有違，尤其不可忽視細小的行為。大德有小德積累而成，這如同筑起百尺高的土山，要一筐一筐的堆上去，哪怕僅差一筐土，也是還沒到達百尺的高度。”武王理解了召公的意見，成了賢明的君王。

從這則故事中我明白了：無論做什么都要一步一個腳印踏踏實實的去完成。學習也是一樣，不能圖一時歡樂而不好好學習。

第二篇：成語故事讀后感400字

成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語是中國文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在成語中是作為一個整體來使用的。成語有很大一部分是從古代傳承下來的，成語又是一種現(xiàn)成的話，跟諺語相近，但是有一定的區(qū)別，而成語故事可以從一個故事中想出一個成語，這個成語代表的意思就與故事相同，而成語故事和寓言故事也有相同之處與不同之處。

成語故事是我們想象和創(chuàng)造的源泉，它能讓我們愛不釋手，在我們成長的回憶中留下不可磨滅的痕跡。我記得最清楚的成語故事是畫龍點睛。張僧繇，是我國古代非常著名的畫家，他擅長畫龍。傳說他曾經(jīng)在南京畫過龍，但是他畫的龍卻總不畫眼睛，這讓人們看到后都覺得美中不足。有一天，他去趕廟會，有人就問他為什么不給龍畫眼睛，張僧繇說，不能畫，是因為給龍畫了眼睛后就會飛走。人們不信，就讓他畫了兩條龍的眼睛，一畫完頓時狂風大作，那兩條畫了眼睛的龍飛到了天空，過了一會兒就消失的無影無蹤了。

讀完這個故事后，我查看了字典這個成語的意思是比喻藝術(shù)創(chuàng)作在關(guān)鍵處或說話在關(guān)鍵處加上精辟詞語，可以使內(nèi)容更加生動形象。

第三篇：史記游俠列傳讀后感400字

《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。