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第一篇：心理健康征文
常用QQ的同學(xué)一定看過這些話“看看我最近的照片---才掃描到空間上的是不是有點(diǎn)太露了”隨后就是一個(gè)網(wǎng)址。我想同學(xué)們一定對(duì)這些危害我們的心理的東西痛恨之極。每每我看到這些話，心里不禁一酸：為什么總有人發(fā)這些無(wú)聊的話呢？自己有好處嗎？難道為的就是讓其他人也陷入泥潭？
難道，網(wǎng)絡(luò)上沒有綠色可言了嗎？事實(shí)不是這樣的。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。它大部分內(nèi)容都是這時(shí)代先進(jìn)的產(chǎn)物。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是一面鏡子，它反射出你的心是否健康。
我們無(wú)法去評(píng)判這個(gè)世界的好壞，因?yàn)槲覀兯|及到的僅僅只是這世界的皮毛而已。以偏概全，未免過于臆斷。然而這世界的繁華，亦如這城市的喧囂，總是在不經(jīng)意間讓人迷失自我。人們?cè)谶@喧囂的世界中往往會(huì)多許多浮躁。很多時(shí)候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車之間的安全距離―一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時(shí)調(diào)整自己。不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無(wú)憂。生活的空間，需借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。
很多人迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，紛紛采取各種不恰當(dāng)?shù)慕鉀Q途徑。富士康工人跳樓事件、各種心理問題的滋生、的泛濫等等，這樣的事件頻繁見諸報(bào)端。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。下面我們來(lái)細(xì)談這些觀念：
①正確的世界觀。所謂世界觀是對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的總的根本的看法?，F(xiàn)代，有不少同學(xué)有些迷信：比如根據(jù)所謂的‘星座’‘八字’、血型等確定自己的‘幸運(yùn)數(shù)字’、‘幸運(yùn)顏色’，有的甚至用這些東西來(lái)推算自己某次考試是否順利，有的同學(xué)認(rèn)為考試前洗頭是不吉利的，會(huì)使自己什么也想不起來(lái)。而這些想法居然像瘟疫一樣廣為流傳，這就有點(diǎn)讓人匪夷所思了。 ②正確的價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀就是什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同價(jià)值觀的人，對(duì)同一件事會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。我們每個(gè)人對(duì)于這個(gè)社會(huì)都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀。而這樣的價(jià)值觀應(yīng)該是緊緊根基于現(xiàn)代的文化和精神發(fā)展方向的。
③正確的人生觀。人到底應(yīng)該為什么活著不同的人會(huì)有不同的答案。古代儒家有一種觀點(diǎn)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。還有很
多種關(guān)于人生的說(shuō)法，但不外乎這樣兩點(diǎn)：一是使自己的人生更充實(shí)、更美好，二是使他人的生活更美好。人生觀符合真善美標(biāo)準(zhǔn)的，才是健康的，而一味地強(qiáng)調(diào)自己的利益，一味強(qiáng)調(diào)自己的索取，這些都是不健康的。
另外一個(gè)問題也同樣不可忽視----人際交往問題?，F(xiàn)在很多大學(xué)生都是在溫室里長(zhǎng)大的。甚至許多同學(xué)在上大學(xué)前從未離開過父母的懷抱，而這樣也就逐漸使他們養(yǎng)成以自我為中心的觀點(diǎn)。在處理各種事物時(shí)總是將自身利益放在首位。而這樣的人，人人見而遠(yuǎn)之。這樣一個(gè)社會(huì)化普及的問題，也就引發(fā)了一系列的心理健康問題。
其實(shí)要想改變這種現(xiàn)狀并不難，只要我們轉(zhuǎn)變一下觀念，在謀求自身利益的同時(shí)，也能兼顧他人甚至集體的利益。這里的利益不僅指金錢，也包括情感等諸多方面。拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；抓起泥巴想拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時(shí)時(shí)心存好意，腳走好路，身行好事。
不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
還有，就是當(dāng)代大學(xué)生的受挫能力。記得一位哲人說(shuō)過，光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使我們?cè)?jīng)一度難以承受的痛苦磨難，也不會(huì)完全沒有價(jià)值。它可使我們的意志更堅(jiān)定，思想、人格更成熟。 總之，一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，不僅需要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，具備強(qiáng)健的體魄，而且必須具備健全的人格、健康的心理素質(zhì)。在這日新月異的時(shí)代，科學(xué)給我們帶來(lái)了無(wú)法估量的好處，當(dāng)然，科學(xué)的成就也有一部分被一些十惡不赦的人給利用，他們通過各種不健康的方法試圖侵入我們風(fēng)華正茂的學(xué)生的心靈。我們要通過文化學(xué)習(xí)和精神建樹來(lái)使自身心靈愈加強(qiáng)大，使自己對(duì)這些不良誘惑獲得免疫的同時(shí)，也能幫助更多的在這些泥淖面前束手無(wú)策的人們。
同學(xué)們，美好心靈這一火炬，歷經(jīng)無(wú)數(shù)哲人與智者的接力，傳到我們當(dāng)代大學(xué)生的手中。讓我們這些正年少瀟灑，春風(fēng)拂面，充滿了豪情壯志的青年們，高擎著這火炬，在現(xiàn)代精神文明還不太健全的黑暗中繼續(xù)探索，將這世界打造成一個(gè)更加美好的明天！
第二篇：心理學(xué)讀后感
禮儀，是個(gè)人文明素養(yǎng)在社會(huì)交往中的集中表現(xiàn)。一個(gè)具備素養(yǎng)的人，總是會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)，表現(xiàn)出恰當(dāng)而得體的言行禮儀，給人以優(yōu)雅的儀態(tài)印象。這種得體的禮儀恰恰也是個(gè)人融入社會(huì)交往活動(dòng)的基本要求。
就拿第一印象來(lái)說(shuō)，你留給對(duì)方的第一印象是否良好將很大程度上影響著你們的社交前途是否順利。心理學(xué)家指出：在與陌生人打交道時(shí)，這些印象的形成只不過需要短短的3分鐘。在這短短的3分鐘里，最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀，比如怎樣微笑、握手、對(duì)視、行走、打招呼，甚至之前更長(zhǎng)時(shí)間的怎么著裝打扮等，這都是為了整飾好你留給別人的印象。
其實(shí)，禮儀問題一直以來(lái)都是社會(huì)交往中非常重視的一個(gè)領(lǐng)域，大多數(shù)讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養(yǎng)和技能。但是，這本書提供了一個(gè)嶄新的視角，它拋開過去我們所熟悉的外在禮儀教條和規(guī)范，而從交往雙方心理上的反應(yīng)來(lái)看待我們的.言行舉止，從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應(yīng)該表現(xiàn)出什么樣的言行舉止，促進(jìn)雙方交往的愉悅氛圍，取得交往的效果。所以，下面這個(gè)共識(shí)尤其重要：任何禮儀都應(yīng)該在對(duì)方的心理上產(chǎn)生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為，事實(shí)上也無(wú)法達(dá)成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條，才能走出新一片天地。
第三篇：心理學(xué)讀后感
這是一本很不錯(cuò)的書，如何加快我的節(jié)奏，節(jié)約我的時(shí)間。我的理解是：
確立一個(gè)可操作的目標(biāo)（可觀察、具體而存在的，而不是那種模糊而抽象的目標(biāo)）。
設(shè)定一個(gè)務(wù)實(shí)的目標(biāo)，不要異想天開，要從小事做起。不要過于理想化，而要選擇一個(gè)能接受的程度最低的目標(biāo)。將你的目標(biāo)分解成短小具體的迷你目標(biāo)。每個(gè)迷你目標(biāo)都要比大目標(biāo)容易達(dá)成，小目標(biāo)可以積成大目標(biāo)。
現(xiàn)實(shí)的（而不是按照自己的愿望）對(duì)待時(shí)間。問自己：這個(gè)任務(wù)事實(shí)上將花去我多少時(shí)間？我真正能抽出多少時(shí)間投入其中？只管開始做，不要想一下子做完整件事情，每次只要邁出一下步，千里之行始于足下。
利用接下來(lái)的15分鐘。任何事情你都可以忍受15分鐘，你只要通過一次一次的15分鐘才能做完一件事情。因此，你在15分鐘時(shí)間內(nèi)所做的事情是相當(dāng)有意義的。
為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備，當(dāng)你遭遇到一個(gè)（或者兩個(gè)、三個(gè)）困難是，不要放棄。困難只不過是一個(gè)需要你解決的問題，它不是你個(gè)人價(jià)值或能力的反映。
可能的話，將任務(wù)分派出去（甚至扔下不管）。你真的是做這件事的唯一人選嗎？這件事真的'必要去做嗎？我會(huì)給這件事找一個(gè)合適的人去做，這樣就可以去做更重要的事了。
保護(hù)你的時(shí)間，學(xué)會(huì)怎樣說(shuō)不，不是不做只是要合理安排時(shí)間！
留意你的借口，不要習(xí)慣性的利用借口來(lái)拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個(gè)信號(hào)。或者利用你的借口作為完成一個(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞。
我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動(dòng)，即使自己的心里不舒服的時(shí)候，我們還是可以行動(dòng)的。以往的歷史無(wú)法決定你當(dāng)下要怎么做，你可以從學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂，你不必等到完美之后才覺得自己有價(jià)值。
