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第一篇：心理學(xué)讀后感

我是不是一位有創(chuàng)造力的人？我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人？有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現(xiàn)？《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng)造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過(guò)想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認(rèn)識(shí)的'真實(shí)，去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛(ài)因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類(lèi)所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng)造力的人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)造出新的世界。

天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒(méi)有意識(shí)到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識(shí)到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話“有之以為利，無(wú)之以為用”，就是我們飽覽群書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)，會(huì)給我們工作帶來(lái)很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強(qiáng)識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無(wú)忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。

該書(shū)還指出富有創(chuàng)造力的人10對(duì)明顯對(duì)立的性格“一個(gè)體通常體力充沛，但也會(huì)經(jīng)常沉默不語(yǔ)、靜止不動(dòng)；二人很聰明，但也很天真；三性格是娛樂(lè)與守紀(jì)律，負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合；四個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換；五兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向；六個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力；八通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的；九對(duì)自己的工作充滿熱情，但他們同樣會(huì)非?？陀^對(duì)待工作；十坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾?榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭(zhēng)，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭(zhēng)就是創(chuàng)造力的力量之源吧。

第二篇：心理學(xué)讀后感

這次讀書(shū)會(huì)我學(xué)習(xí)了情緒ABC理論的知識(shí)，其中十三類(lèi)常見(jiàn)的不合理信念中的“偏好確定”既“如果對(duì)明天要做的事情沒(méi)有把握，我就會(huì)感到焦慮”。這可能是符合大部分有能力卻對(duì)自己不自信的人。以我為例，我有完成任務(wù)的能力，但又害怕會(huì)因?yàn)槲业男∈д`而造成任務(wù)的.失敗，所以我往往會(huì)因此而感到焦慮。通過(guò)讀書(shū)，我明白這是正常的狀態(tài)，因此，我就會(huì)查找更多的和任務(wù)相關(guān)的信息和知識(shí)，以此來(lái)增加我的信心，讓我能更好的完成任務(wù)。

回顧過(guò)往，因?yàn)樽约旱牟蛔孕攀ミ^(guò)很多的機(jī)會(huì)，往往再去回想的時(shí)候總會(huì)后悔自己沒(méi)有勇敢的站出來(lái)，明明有能力卻不信任自己。從小到大我最勇敢的幾次都是在大一的時(shí)候，勇敢的主動(dòng)申請(qǐng)加入心委會(huì)，其實(shí)當(dāng)時(shí)有緊張到肚子痛，甚至想過(guò)偷偷離開(kāi)，但我堅(jiān)持了下來(lái)。

再一個(gè)就是情景劇大賽，我作為主演臺(tái)詞也是最多的我對(duì)自己非常沒(méi)有信心，為此我偷偷哭過(guò)好多次，但在學(xué)哥、學(xué)姐和老師、朋友們不斷的鼓勵(lì)下，我努力的練習(xí)，終于在最后的演出中發(fā)揮出了我最高的水平完成了表演，在完成表演的那一刻我激動(dòng)、開(kāi)心，甚至于有想哭的沖動(dòng)。

雖然在平時(shí)還是會(huì)有不自信的時(shí)候，但我能夠感覺(jué)到自己的變化，慢慢有了自信。我也在努力的充實(shí)自己的知識(shí)和能力，以此讓自己變得更優(yōu)秀更自信。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。

第三篇：心理學(xué)讀后感

我沒(méi)有讀書(shū)記錄讀后感的習(xí)慣，應(yīng)一個(gè)朋友的要求，我記錄點(diǎn)關(guān)于這本書(shū)的好的東西，我認(rèn)為的，如果能給這位朋友有所啟發(fā)，也是一件好事，我也很高興。

這本書(shū)分3卷，因?yàn)闀r(shí)間和理解的難度，我讀的進(jìn)度很慢，目前只讀完1卷。

1卷主要介紹心理學(xué)的先驅(qū)們。很多先驅(qū)，我不一一說(shuō)了，各位先驅(qū)有自己的.觀點(diǎn)，有些是在前者的觀點(diǎn)上再進(jìn)步。

摘抄：奧古斯丁認(rèn)為：靈魂或精神會(huì)受到身體狀況的影響，反過(guò)來(lái)，靈魂或精神也可以影響身體狀況。

我比較認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，雖然，我還不能完全領(lǐng)悟靈魂的根究，但如果細(xì)讀這個(gè)觀點(diǎn)，我覺(jué)得可以從中領(lǐng)悟很多。

說(shuō)點(diǎn)題外話，在未接觸心理學(xué)的任何知識(shí)前，當(dāng)我處于矛盾的境地時(shí)，一般是順其自然，但這樣，有時(shí)會(huì)失去自己想要的?，F(xiàn)在，我聽(tīng)自己的內(nèi)心，當(dāng)我對(duì)自己的行為和決定無(wú)法確定時(shí)，我會(huì)讓自己靜下來(lái)，跟自己對(duì)話，聽(tīng)從內(nèi)心的，世間之事，太多的沒(méi)有正確與錯(cuò)誤，而在于我們從哪個(gè)角度去看。內(nèi)心煩躁時(shí)，我會(huì)問(wèn)自己，為什么煩躁，是因?yàn)檎J(rèn)為自己的有些行為不好嗎，那為什么還要繼續(xù)，如果自己認(rèn)為這些行為沒(méi)有什么錯(cuò)誤，那就是要求過(guò)高了，與自己的初始言語(yǔ)有沖突，需要調(diào)節(jié)。這樣的結(jié)果時(shí)，我能夠處理好不良情緒給自己帶來(lái)的煩惱。

我喜歡用文字來(lái)表述心情，當(dāng)在碼這些文字時(shí)，也是理順自己思緒的一個(gè)過(guò)程。

當(dāng)然，男女有別。

第四篇：心理健康的讀后感

讀完《畢淑敏的心理咨詢手記》再看這本，就發(fā)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)和業(yè)余的區(qū)別了。在畢淑敏的書(shū)里，很多都是問(wèn)題非常嚴(yán)重，然后咨詢師靈機(jī)一動(dòng)忽然找到一個(gè)突破口，然后解決問(wèn)題。而這本書(shū)里描寫(xiě)的那些案例，都很平常，解決起來(lái)都很困難，咨詢師也沒(méi)有什么把握，只能準(zhǔn)尋一些根本性的原則，盡力而為之。感覺(jué)這本書(shū)的作者是一個(gè)資深的咨詢師，心理咨詢并不是像小說(shuō)一樣，有那么多有趣的故事，有那么多奇跡，其實(shí)也很平淡，甚至枯燥。很多問(wèn)題咨詢師也很難解決，因?yàn)楹芏嘈睦韱?wèn)題其實(shí)也都是社會(huì)問(wèn)題，不是每個(gè)人都經(jīng)過(guò)心理治療都可以康復(fù)，這里面的問(wèn)題太復(fù)雜，有的要治療，有的要吃藥，有的根本就解決不了，心理醫(yī)生和生理醫(yī)生一樣不是萬(wàn)能的，有很多問(wèn)題心理醫(yī)生也沒(méi)有辦法。

書(shū)里面很多地方很有啟發(fā)，讀的過(guò)程中我隨手遇到精彩的地方，就加一個(gè)書(shū)簽，后來(lái)感覺(jué)太麻煩，就干脆把書(shū)簽撕開(kāi)，讀完以后書(shū)里插了好多撕開(kāi)的書(shū)簽，這也是我第一次為一本書(shū)把書(shū)簽都撕壞了。 最后盤(pán)點(diǎn)一下，把夾書(shū)簽的地方都再讀一遍，然后把感覺(jué)最經(jīng)常的都記錄在這里，和大家分享： 任何個(gè)體的心理問(wèn)題都是家庭問(wèn)題的暴露形式。 老年癡呆癥心理醫(yī)生治不了但是作者說(shuō)，老先生患病是不幸的，但是他又幸運(yùn)地有了個(gè)孝順的女兒。而這個(gè)孝順的女兒，其實(shí)又是他的愛(ài)心換來(lái)的。病魔是無(wú)情的，但是與人類(lèi)的美好情感作戰(zhàn)，它永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。 弗洛伊德的一句話：“本能欲望永遠(yuǎn)隨著挫折的增加而高漲，一旦情欲的滿足過(guò)于容易，它便再無(wú)什么價(jià)值可言?！?熱戀中的男女可謂是天生的表演藝術(shù)家。雙方為了取悅對(duì)方、博得好感，都竭力表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和可愛(ài)之處，對(duì)自己的不足與缺陷多加注意，獻(xiàn)給對(duì)方的是最完美的形象。 婚姻關(guān)系可謂是人類(lèi)關(guān)系中最微妙也最難處理的一種關(guān)系。兩個(gè)原本陌生，沒(méi)有任何關(guān)系的人，只因情投意合，便共同構(gòu)筑了一個(gè)婚姻的城堡，心甘情愿地將自己禁錮在了圍城之內(nèi)。可是，再幸福的人也需要面臨現(xiàn)實(shí)。

第五篇：心理學(xué)讀后感

《教育心理學(xué)》看似理論很強(qiáng)的書(shū)籍，其實(shí)不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)的形式讓我們了解實(shí)驗(yàn)所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理及其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。結(jié)合的教學(xué)實(shí)際談?wù)劷逃械钠谕?、表?yè)P(yáng)與批評(píng)。

美術(shù)教師往往任教的班級(jí)較多，個(gè)別教師也許就忽略了評(píng)價(jià)反饋這塊內(nèi)容。從書(shū)中學(xué)習(xí)反饋效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中可以看出，反饋的重要性。反饋對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響是很明顯的。教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生及時(shí)、準(zhǔn)確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的進(jìn)展情況及取得的成就。因此，在我們的平時(shí)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時(shí)做出評(píng)價(jià)，美術(shù)作業(yè)如果一直不評(píng)價(jià)，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。美術(shù)課的評(píng)價(jià)比起其他課程來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。美術(shù)是一門(mén)審美藝術(shù)的課程，沒(méi)有什么對(duì)和錯(cuò)，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級(jí)。

佩奇的評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了具體的'評(píng)語(yǔ)更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級(jí)，也許就失去了評(píng)價(jià)的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的評(píng)語(yǔ)，這個(gè)評(píng)語(yǔ)不一定是教師最終的書(shū)面語(yǔ)言，可以是來(lái)自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的口頭語(yǔ)言的評(píng)價(jià)。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來(lái)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行一些激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)。有了具體的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加進(jìn)步。

書(shū)中的一些實(shí)驗(yàn)向我們驗(yàn)證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依。總之，細(xì)細(xì)品讀本書(shū)，會(huì)讓我們的教育變得不再迷茫。