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第一篇：孔子的故事讀后感

開(kāi)學(xué)第一周，我看的第一本書(shū)就是《孔子的故事》，內(nèi)心頗為感動(dòng)。

孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)造人，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍粟邑，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑。他是中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家?？鬃右查_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。在這本書(shū)里，孔子是一個(gè)善良、聰明、重情重義、誠(chéng)實(shí)，為了天下太平而活著的人。

這本書(shū)詳細(xì)描繪了孔子從出生到他死去的29個(gè)故事。作者李長(zhǎng)之一絲不茍，本書(shū)幾乎每一頁(yè)都有兩三個(gè)腳注，運(yùn)輸有幾十多種之多，可稱(chēng)言必有據(jù)?？鬃釉缒旰脤W(xué)；中年就把這些知識(shí)都運(yùn)用到教育、政治上了，并且可以將學(xué)到的知識(shí)舉一反三，更好的教育他的弟子們。而且還出國(guó)，帶著自己的弟子游學(xué)了14年，學(xué)到了更多知識(shí)；晚年他輕視政治，注重教育，還在60多歲高齡中創(chuàng)作了《春秋》等書(shū)。他值得我們尊重、學(xué)習(xí)。

孔子一生說(shuō)過(guò)許多名言，“名無(wú)信不立”“一言既出，駟馬難追”是告訴我們要誠(chéng)實(shí)；“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是告訴我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)；“三人行必有我?guī)熝伞笔歉嬖V我們要謙虛好學(xué)。虛在孔子思想中占有很重要的位置的一個(gè)字，是“仁”，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)有著很大的影響?？鬃尤蕦W(xué)的內(nèi)涵：

1、以人為本，仁者愛(ài)人，仁者人也；

2、為人由己，這是仁學(xué)得實(shí)施方式；

3、血緣基礎(chǔ)，總的來(lái)說(shuō)，仁學(xué)就是孔子想讓我們懂得忍耐，要善良。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上有很多不懂仁、不會(huì)愛(ài)的人，而且有些人還很殘忍，殘殺一些自由自在動(dòng)物。這一幕幕展現(xiàn)在我們面前，我們必須得阻止這些不仁的人。

如果所有人都可以懂得仁并去做，我相信這個(gè)世界將會(huì)變成美好。

第二篇：《孔子》讀后感

看完《孔子》，感觸頗多。儒家先賢孔子，一開(kāi)始在魯國(guó)為官，這也是孔子一生比較順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，與魯國(guó)政壇更善于權(quán)謀的季孫斯等權(quán)勢(shì)相比，孔子這個(gè)理想主義的知識(shí)分子天真了點(diǎn)兒，知其不可而為之，最終也是吃力不討好，只好背井離鄉(xiāng)在春秋列國(guó)之間流浪了14年，當(dāng)時(shí)孔子還不是后世那樣的國(guó)際巨星級(jí)的圣人大腕，衣食尚不得周全，所以流浪過(guò)程肯定狼狽不堪。但是過(guò)著這種顛沛流離的生活，孔子到底是為了什么呢？宣傳自己的理念，希望社會(huì)能夠恢復(fù)秩序（周禮），人們能夠各自安守本分，社會(huì)物質(zhì)比較豐富，民風(fēng)淳樸，人與人之間講究同情心互相愛(ài)護(hù)（仁愛(ài)），也即實(shí)現(xiàn)自己心目中的理想社會(huì)。

可以說(shuō)像孔子這種知識(shí)分子并不少見(jiàn)，他們都想入世為官，身居要職，他們想為民請(qǐng)?jiān)福瑸閲?guó)出力，但他們幾乎都是政治文盲。他們秉天而行的性格，只能讓他們?cè)谡渭姞?zhēng)中步履維艱，進(jìn)退維谷，他們不懂得左右逢源，于是處處碰壁。在后世的儒家思想中，形成了一種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想。

諸如屈原的上下求索，李白的自信人生，蘇軾的豪邁奔放，孔明的死而后已，都是這種思想的最好表現(xiàn)。它包含了孔子和隱士們的積極人生觀，告訴我們，積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度不僅是一種心態(tài)，而且更是一種智慧，命運(yùn)與機(jī)會(huì)常常青睞于那些積極樂(lè)觀向上的人。同時(shí)它又摒棄了那種自暴自棄和不知道“退一步則海闊天空”的人的思想。其實(shí)這種思想才應(yīng)該是古代知識(shí)分子的追求。擁有這種思想的知識(shí)分子心系國(guó)家，同時(shí)又不忘了明哲保身。他們“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即使遠(yuǎn)離朝野，退隱山林，仍然心系著天下黎民。

現(xiàn)在讓我們把問(wèn)題拉回現(xiàn)實(shí)，時(shí)代在變遷，古代的知識(shí)分子先進(jìn)的哲學(xué)思想和人生觀在我們現(xiàn)代社會(huì)可能不管用。那么我們讀書(shū)是為了什么呢？是像周恩來(lái)一樣“為中華之崛起而讀書(shū)”嗎？這個(gè)目標(biāo)很可貴，但是太大了。讓我們說(shuō)點(diǎn)更實(shí)際的吧，我們現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)是為了畢業(yè)以后找一份好的工作，但是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就僅僅是為了以后的工作嗎？這聽(tīng)起來(lái)會(huì)很悲哀，如果真的是這樣，那大學(xué)的課程為什么還要那么多，我們直接學(xué)我們的.專(zhuān)業(yè)課不就行了嘛。不是的，看一下培根的名言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！边@也就是我們現(xiàn)在在學(xué)馬克思，在學(xué)近代史，在學(xué)很多方面知識(shí)的原因。一門(mén)優(yōu)秀的課程，不止是在讓我們學(xué)知識(shí)，更是在塑造我們的人格；一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定。我們不能再拘泥書(shū)本，而是要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，為分析問(wèn)題、解決問(wèn)題積累豐富的理論知識(shí)，在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候才會(huì)不再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，而是站在更高的高度來(lái)分析、解決問(wèn)題。我們讀書(shū)，是要讀出一種氣質(zhì)，塑造適于自己的性格！是要讀出一種氣度，打造忠于自己的人氣！是要讀出一種氣概，創(chuàng)造屬于自己的生活。

第三篇：孔子的故事讀后感

在上個(gè)星期，我們老師發(fā)了一本書(shū)叫《孔子的故事》它的作者是李長(zhǎng)之（1910_1978），初名李長(zhǎng)植，生于山東省利津市，畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系。先后在中央大學(xué)，北京師范大學(xué)任教。是著名的詩(shī)人，哲學(xué)家，學(xué)者，在文學(xué)批評(píng)和古典文學(xué)研究領(lǐng)域造詣?dòng)壬?，著有《魯迅批判》《中?guó)文學(xué)史略稿》《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》《司馬遷之人格與風(fēng)格》《道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦》等二十余種專(zhuān)著，六百余篇論文。

我最喜歡孔子幼年時(shí)代的魯國(guó)文化空氣這一篇發(fā)生的故事。在孔子八歲的時(shí)，吳國(guó)那個(gè)不肯接受王位的公子季札初始各地，到了魯國(guó)，季札是一個(gè)博學(xué)而有藝術(shù)修養(yǎng)的人，他在魯國(guó)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到魯國(guó)所特別保存著的較完備的周朝樂(lè)歌。那些樂(lè)歌個(gè)大部分都保留在現(xiàn)存的詩(shī)經(jīng)里面，他對(duì)于鄭地民歌的批評(píng)是：“這種音樂(lè)為什么這么細(xì)弱？很有享樂(lè)的氣氛。――這個(gè)小國(guó)有些危險(xiǎn)了?！彼侵袊?guó)歷史上有記載的第一次文藝批評(píng)家……

我讀完了《孔子的故事》，發(fā)現(xiàn)原來(lái)孔子經(jīng)歷了這么多。我也要像孔子那樣，遇到艱險(xiǎn)，永不退縮。不會(huì)為困難所打倒，這一本書(shū)使我了解了孔子以前發(fā)生的故事。原來(lái)孔子的思想對(duì)后世的中國(guó)影響很大呀！

第四篇：孔子的故事讀后感

讀完《孔子的故事》這篇富有傳奇色彩的文章，我深深的被孔子那種一心想要安邦定國(guó)，造福人類(lèi)的精神所感動(dòng)。這篇文章講述了孔子17歲時(shí)被人數(shù)落，立志要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)；30歲時(shí)就辦了“私學(xué)”，把文化傳播給平民學(xué)生；63歲時(shí)他又完成了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六部經(jīng)典的編修工作，為國(guó)家做出了杰出的貢獻(xiàn)。暑假過(guò)后，我就是六年級(jí)的小學(xué)生了，不久就要上初中，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)上，我就要學(xué)習(xí)孔子這種精神。

第一，學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑的，只有不斷奮斗，才能登上科學(xué)的高峰！

第二，我們要學(xué)習(xí)孔子這種不達(dá)到目的決不罷休的精神。我和他比起來(lái)可差多了！小時(shí)候，我喜歡下圍棋，夢(mèng)想當(dāng)圍棋明星；上小學(xué)了又愛(ài)上了打乒乓，想當(dāng)乒乓健將；現(xiàn)在又迷上了打籃球，做事總是有頭無(wú)尾，以后一定要改正！

《孔子的故事》這篇文章，使我懂得了許多道理。今后我一定要像孔子一樣迎著困難而上。“功夫不負(fù)有心人”有朝一日，我一定能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)！

第五篇：孔子的故事讀后感

他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論鬼。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他只是中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。他就是――孔子。

在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期，孔子主張各國(guó)君主以德治國(guó)，觸犯了很多人的權(quán)利，因而才能一直沒(méi)能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí)，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開(kāi)始了周游列國(guó)的生涯。在各國(guó)的民眾中贏得了好評(píng)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把“仁”和“禮”視為道德的最高法則，主張有教無(wú)類(lèi)，曉得后天學(xué)習(xí)的重要性，即為中國(guó)的現(xiàn)代教育打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也說(shuō)明了孔子思想的先進(jìn)性，不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)。

孔子這位魯國(guó)的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)的方法施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)成立，并已走向世界！

孔子，一位思想深刻的老者，一位禮儀的老師，更是一位心胸寬廣的圣人。正如他自已所說(shuō)“哲人要像草木那樣，枯了爛了?！敝^巨星隕落，至今無(wú)人并稱(chēng)。