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第一篇：《史記故事》讀后感
我現(xiàn)在在看《史記故事》，它是司馬遷寫(xiě)的，《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它記載了中華民族從炎黃時(shí)期到漢武帝時(shí)期大約三千年間的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的重要史實(shí)，也是我國(guó)歷史學(xué)和文學(xué)史上的一部究天人之際，通古今之變，成一家之言的偉大著作。
在里面有一個(gè)呂后亂朝，講的是呂后在朝中故作非為。呂后是劉邦的妻子，虞姬是劉邦后來(lái)的妻子，呂后為了報(bào)復(fù)虞姬，派人砍斷虞姬的雙手雙腳，挖去她的眼珠，熏聾她的耳朵，還給她灌下啞藥，讓她住在豬圈里，把她稱(chēng)為“人豬”。呂后的兒子孝惠帝知道了，派人對(duì)呂后說(shuō)：“這種事情哪里是人做出來(lái)的？而我竟然是你的兒子！從此我再也無(wú)法親理朝政了?！?/p>
呂后實(shí)在是太殘忍了，做人一定要善良。
第二篇：《史記故事》讀后感
寒冷的冬天，我獨(dú)自來(lái)到一棵大樹(shù)下，手里捧著一本書(shū)，樹(shù)上早已沒(méi)有了葉子，我在樹(shù)下坐下，津津有味得看起了《史記故事》。這時(shí)，仿佛寒風(fēng)不再那么刺骨，冰雪不再那么寒冷，我也不再那么弱小了，是書(shū)讓我感到溫暖。
捧起《史記故事》，那一個(gè)個(gè)故事讓我感動(dòng)著。當(dāng)我讀到《禪讓的故事》時(shí)，讓我懂得了如果要找到一份好的位置，不僅要與人和諧相處，會(huì)說(shuō)話(huà)。其中，最重要的還是要有品德，如果一個(gè)人的德行不好，光會(huì)與人相處，會(huì)說(shuō)話(huà)，也是沒(méi)用的。
讀到《舜的故事》，我才知道，在什么時(shí)候，都孝敬長(zhǎng)輩，還要愛(ài)護(hù)兄弟姐妹。提起這個(gè)，我就有點(diǎn)臉紅。因?yàn)?，我有個(gè)堂弟，因?yàn)樗吓獕奈业臇|西，所以我經(jīng)常對(duì)他發(fā)脾氣。我也應(yīng)改掉這個(gè)毛病。如果弟弟還這樣，可以叫他改正嘛！
讀著讀著，我又看見(jiàn)了《大禹治水》，從這里，我看出不能用蠻力做事。所有的事總有辦法可以破解，并且還要有信心。
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，希望大家能多看書(shū)，看好書(shū)。
第三篇：《史記故事》讀后感
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，一看到這句話(huà)，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字――《史記》。沒(méi)錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書(shū)記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國(guó)的第一部記傳體史書(shū)。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱(chēng)一本百科全書(shū)式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開(kāi)始游歷全國(guó)，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
品讀全書(shū)，我心中百感交集。我笑烽火戲諸侯的幽王，我憎驕奢淫逸的紂王，我贊愛(ài)國(guó)、執(zhí)著的蘇武，我頌敢于自薦的毛遂，我敬潛心鉆研道德學(xué)問(wèn)的老子……
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰(shuí)都能配得上的，而在這本書(shū)中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門(mén)宴時(shí)放走了自己最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手――劉邦，在告別了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長(zhǎng)讓他渡船前去江東稱(chēng)個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長(zhǎng)，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
像這樣讓我受益匪淺的故事，《史記》中還有很多很多，看了之后，讓我仿佛徜徉在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)歷史故事。我仿佛看見(jiàn)了太史公在昏暗的光下，時(shí)而奮筆疾書(shū)，時(shí)而若有所思……
第四篇：《項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感
項(xiàng)羽，西楚霸王也！
再三讀過(guò)了司馬遷的《史記》，忽然覺(jué)得重新認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽，每一次的感覺(jué)都是那樣的不同，這恐怕就是這部千古名著的非凡魅力吧。
司馬遷作為一代史學(xué)大家，自然對(duì)歷史、對(duì)歷史人物有過(guò)人的認(rèn)識(shí)與感受。而我，一無(wú)名小輩，也斗膽于此細(xì)評(píng)一下這位英雄。
項(xiàng)羽，本非帝王，司馬遷卻給了他“本紀(jì)”的待遇，由此可見(jiàn)項(xiàng)羽在他心目中的地位。是的，司馬遷崇拜項(xiàng)羽，這個(gè)橫掃千軍的大將，真就是“力拔山兮氣蓋世”，數(shù)挫秦軍，面對(duì)千軍萬(wàn)馬，毫無(wú)懼色。危難之時(shí)，立斬宋義，破釜沉舟，巨鹿激戰(zhàn)，終得以全勝秦軍，這是何等的英雄氣概！項(xiàng)羽確實(shí)可以用“英雄”來(lái)形容，在他，絕對(duì)擔(dān)得起這個(gè)頭銜。
但是項(xiàng)羽最后卻落的烏江自刎的下場(chǎng)，實(shí)在悲矣！應(yīng)了那句古話(huà)：可憐之人必有可恨之處！是的，項(xiàng)羽當(dāng)然也有他的缺點(diǎn)，這個(gè)缺點(diǎn)最終成為了他失敗的源頭，那就是：剛愎自用。他力能扛鼎，勇可將兵，但是，一次又一次毫無(wú)挫敗感的勝利，使這位本就有點(diǎn)自大的將軍越發(fā)自命不凡。任何人，任何事在他的眼里已經(jīng)不再重要，他就是規(guī)則，就是天命。就這樣，項(xiàng)羽“背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”，這樣的做法，招致諸侯的判心，在眾人的“作壁上觀(guān)”和劉邦等人的“圍困垓下”，項(xiàng)羽走上了烏江自刎的不歸路。
項(xiàng)羽是個(gè)英雄，而劉邦只能算是梟雄。
英雄與梟雄最大的區(qū)別在于他們對(duì)自己想要什么的認(rèn)識(shí)不同。項(xiàng)羽要的是名聲，他要眾人對(duì)一個(gè)英雄的膜拜，所以他不屑劉邦的反復(fù)無(wú)常，所以他沒(méi)有看出了劉邦“鴻溝之議”的緩兵之計(jì)；劉邦要的是天下，所以，一切可以幫他的得天下的，即使并非光明正大，即使反復(fù)，他也會(huì)做。
鴻門(mén)一宴，項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)了一生絕無(wú)僅有的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此以后的項(xiàng)羽，雖然也曾打過(guò)無(wú)數(shù)勝仗，但是其勢(shì)卻呈下降的趨勢(shì)。人人都說(shuō)項(xiàng)羽是“婦人之仁”，我以為不然。項(xiàng)羽不殺劉邦是因?yàn)樽鴵硭氖f(wàn)大軍，一個(gè)小小的劉邦，十萬(wàn)兵馬，在他看來(lái)根本不足為懼。項(xiàng)羽再一次的妄自尊大，放掉了劉邦，放掉了最終勝利的機(jī)會(huì)，這種機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)瞬即逝，最終使得項(xiàng)羽無(wú)力回天。
劉邦回到霸上，“立斬殺曹無(wú)傷”。說(shuō)到曹無(wú)傷，忽然深切同情這位政治與戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲者，身在沛公軍，卻為項(xiàng)羽通風(fēng)報(bào)信，最后為這個(gè)自大的家伙所出賣(mài)，實(shí)在是悲慘。原因在于，他真的很笨，看錯(cuò)了人，項(xiàng)羽的自大，怎么值得托付，雖然崇拜英雄是古人的通感，但是，識(shí)時(shí)務(wù)者方為俊杰。曹無(wú)傷雖然厭惡劉邦的小人性，但是，項(xiàng)羽就值得托么？他不曾把自己之外的任何人放在眼里，還暴虐無(wú)道，這樣的人，怎么擔(dān)得起天下？
天下，不是英雄能擁有的，英雄只能擁有天下人的敬仰，而不能承擔(dān)天下人的衣食住行。坐擁天下者，必須要有容人之量，要有虛懷若谷之心，項(xiàng)羽恰恰就缺少這一點(diǎn)，太以自我為中心，不能接受他人的勸諫，并深切地將這種思想融匯于他的一言一行，氣走亞父范增，使得霸王失去了一生中最重要的左膀右臂；分封諸郡之時(shí)又不懂得收買(mǎi)人心，反而給自己分封了最肥美廣博的土地；火燒阿房，大火三月不息，暴戾之氣畢現(xiàn)。這些不安定的因素一點(diǎn)一點(diǎn)，聚沙成塔，終于在垓下之戰(zhàn)爆發(fā)。他最后只能擁有致死追隨的烏騅馬和美人虞姬。四面楚歌之后，烏江自刎。
項(xiàng)羽當(dāng)然是敢做敢當(dāng)?shù)?。他致死不愿渡烏江?fù)見(jiàn)江東父老，雖然這里面也有極大自尊心作祟，但是，項(xiàng)羽選擇自刎，說(shuō)明他光明磊落，李清照，生長(zhǎng)于宋朝動(dòng)蕩之際，面對(duì)外敵侵犯宋王的匆忙逃亡，使這位一向外柔內(nèi)剛的女詞人憤然寫(xiě)下了千古名句：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。面對(duì)強(qiáng)敵，就應(yīng)該拿出項(xiàng)羽的精神，至死不能逃避，要勇敢面對(duì)即使失敗也雖死猶榮。
同時(shí)項(xiàng)羽亦是悲壯的，司馬遷在對(duì)他“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的功績(jī)贊揚(yáng)之時(shí)，也沒(méi)有忘記要以一個(gè)史學(xué)家的客觀(guān)角度評(píng)判項(xiàng)羽的自大：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’其不謬哉！”司馬遷是成熟理智的，他沒(méi)有被盲目的英雄膜拜所蒙蔽，客觀(guān)地說(shuō)出了項(xiàng)羽的不足。他的自大，即使上天給他再一次的機(jī)會(huì)，如若自大的個(gè)性不改，還會(huì)是一樣的結(jié)果。
歷史的長(zhǎng)河依舊，英雄終會(huì)輩出。但是，項(xiàng)羽只有一個(gè)，獨(dú)特的悲劇命運(yùn)，匯聚了一個(gè)獨(dú)特的項(xiàng)羽。假如時(shí)間從頭再來(lái)，他，能否再一次輝煌，甚至改變歷史？
沒(méi)有答案，希望不會(huì)是“蝴蝶效應(yīng)”。哈哈！
第五篇：《項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感
李清照曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”從古至今，人們對(duì)項(xiàng)羽都有著各種各樣的看法。有的人覺(jué)得，他缺乏頭腦和眼光，優(yōu)柔寡斷；也有人認(rèn)為，他重情重義，坦率磊落。
在我看來(lái)，項(xiàng)羽是一位英雄。在學(xué)《鴻門(mén)宴》這一課的時(shí)候，老師跟我們介紹了這個(gè)人物。而因?yàn)樵谶@之前，我對(duì)項(xiàng)羽并不了解，所以我自己也再上網(wǎng)搜尋了一些關(guān)于他的歷史故事。發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，凌云壯志的英雄，一生坦坦蕩蕩，也愛(ài)得轟轟烈烈。
或許，看完《鴻門(mén)宴》，很多人都會(huì)覺(jué)得他剛愎自用，婦人之仁，錯(cuò)失了殺死劉邦的大好時(shí)機(jī)。但是，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，巨鹿之戰(zhàn)后，天下初定，不穩(wěn)定的因素還有很多。秦國(guó)剛滅，若項(xiàng)羽就馬上殺掉昔日一起反秦的戰(zhàn)友，這只會(huì)影響政局穩(wěn)定，使得其他諸侯人人自危。誰(shuí)能說(shuō)，項(xiàng)羽沒(méi)考慮到這點(diǎn)呢？而且當(dāng)時(shí)劉邦的實(shí)力也并不強(qiáng)大，面對(duì)著項(xiàng)羽的'大軍，劉邦顯得不堪一擊。項(xiàng)羽鴻門(mén)宴放走劉邦，而后來(lái)也還有很多次機(jī)會(huì)可以殺死劉邦，所以，在鴻門(mén)宴上的決策，并不能說(shuō)是錯(cuò)誤的。相反，鴻門(mén)宴一事，不恰恰展現(xiàn)出項(xiàng)羽有“義”嗎？當(dāng)初，懷王與諸侯們約定，“先破秦入咸陽(yáng)者王之”。盡管滅秦的真正功臣是項(xiàng)羽，但畢竟先入咸陽(yáng)的是劉邦。攻打劉邦，這已是背離項(xiàng)羽自己的信義，現(xiàn)在劉邦親自前來(lái)謝罪，俯首稱(chēng)臣，若再殺劉邦就是有違良心，這是項(xiàng)羽所不能接受的。誰(shuí)說(shuō)這不是一種君子之度呢？
當(dāng)然，人無(wú)完人，他確實(shí)也有他的缺點(diǎn)。他不知人善用，恃才傲物，使自己陷入孤立，導(dǎo)致了最后的失敗。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他缺乏一種領(lǐng)袖氣質(zhì)，缺乏力量與智慧的結(jié)合。他不是那種刻苦努力的人，也沒(méi)有十足的的毅力去學(xué)習(xí)，這樣的項(xiàng)羽，不是我所敬仰的。倘若，他生在此時(shí)，這個(gè)不需要習(xí)武，不需要練功的年代。不學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)步，必定會(huì)被淘汰。不過(guò)，項(xiàng)羽很適合當(dāng)一個(gè)很好的朋友，因?yàn)樗W射著善良、淳樸的本性，并重情重義。雖然，他的心存善念，并不適合在戰(zhàn)場(chǎng)，但卻正正是這個(gè)社會(huì)所需要的。
