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第一篇：勵(lì)志書籍讀后感
《老人與?！穼懙氖枪虐屠蠞O夫圣地亞哥在連續(xù)8天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但是這條魚實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被漁夫殺死綁在小船的一邊在歸程中一再找到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
這是多么堅(jiān)強(qiáng)的`漁夫啊，獨(dú)自一人去，在多次受到鯊魚的撕咬下，漁夫辛辛苦苦捕撈的大馬林魚，就這樣變成了魚骨。面對(duì)這樣巨大的損失，漁夫并不在乎，還能以陽光的心態(tài)來面對(duì)。如果我們能學(xué)習(xí)漁夫堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品格的話，那么我們就會(huì)取得很好的成績(jī)。
漁夫堅(jiān)持不懈的精神讓我想到我的學(xué)習(xí)，我的學(xué)習(xí)總是時(shí)好時(shí)壞，并不穩(wěn)定，那是因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)總是不堅(jiān)持做課后習(xí)題，每天只讀半小時(shí)的書就算完成作業(yè)了。如果成績(jī)不好的話就奮起直追，然后就漸漸好了起來。如果成績(jī)好的話，又“舊病復(fù)發(fā)”了。如果把魚夫堅(jiān)持不懈的精神用到學(xué)習(xí)上，那么我們的成績(jī)將永遠(yuǎn)到是好的。
如今，我一想到《老人與海》這本書，我就感到無比的感動(dòng)和無限的。
第二篇：勵(lì)志書籍讀后感
《老人與?！肥浅鲎悦绹?guó)作家海明威筆下的名作，海明威曾于1954年榮獲過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他發(fā)表的《老人與?！愤@部中篇小說，通過老人桑地亞哥這個(gè)“打不敗”的經(jīng)典形象，熱情贊頌了人類面對(duì)艱難時(shí)所顯示出的堅(jiān)不可摧的精神力量。
《老人與?！肥呛Ｃ魍砟曜罱艹龅囊徊孔髌?。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單:一位名叫桑地亞哥的老漁夫在連續(xù)八十四天沒有捕到魚的情況下，在遠(yuǎn)離陸地的大海上偶然間遇到了一條巨大的馬林魚。經(jīng)過三天三夜耐力與毅力的較量，桑地亞哥終于殺死了那條大馬林魚。可就在他即將返回至港口的途中，卻遭遇了鯊魚的突然襲擊，老漁夫和鯊魚斗爭(zhēng)多日，然而當(dāng)老漁夫桑地亞哥終于回到港口的時(shí)候，那條大馬林魚只剩下魚頭、魚尾和一條光禿禿的脊梁。
然而，就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的`故事，卻唱出了一首不朽的英雄主義贊歌。老人失敗了但那只是力氣和肉體上的失敗，他的信心和希望始終未曾破滅。
“人不是為了失敗而生的。一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗”，這就是我們所贊頌的“硬漢精神”。
第三篇：勵(lì)志書籍讀后感
《老人與?！愤@本書的故事情節(jié)非常精彩，講的是一位老漁夫常年獨(dú)自一人在海上釣魚。一天早上，天還沒亮，他就像往常一樣，已經(jīng)出門去釣魚了。誰也沒想到，他今天意外釣到了一條大魚。但在返回的路上，卻遇到一群饑餓的鯊魚，老人在船上便使出渾身解數(shù)與鯊魚做斗爭(zhēng)，而鯊魚卻把他捕到的大魚給吃得一干二凈。結(jié)果可想而知，老人拉回了一條大魚的.骨架。
故事讀完了，我很敬佩桑提果爺爺那永不言敗，不屈不撓的精神。但是我卻沒有做到永不言敗，不屈不撓的精神。那是我在二年級(jí)時(shí)，媽媽給我報(bào)了科技興趣小組。我在前幾次都沒做出個(gè)什么東西出來，可有一天媽媽讓我做出個(gè)完整無缺的給她看，我也答應(yīng)了。那天做的是一個(gè)車子的模型，眼看就要成功了，卻在最后出了個(gè)毛病，車身與車蓋之間的連接物掉了，我找了一會(huì)兒沒有找到就放棄了，把車子的模型放在那兒，自己和同桌玩了起來。那次我沒有完成和媽媽的約定，媽媽很失望，說我沒有堅(jiān)持不懈的精神。
想起這事，我就感到慚愧。我很佩服桑提果爺爺?shù)木?，它給了我力量，讓我對(duì)生活充滿希望。這種精神將一直激勵(lì)我在人生道路上不斷前進(jìn)，不斷進(jìn)取，勇攀高峰。
第四篇：勵(lì)志書的讀后感
今天我們學(xué)完了《桃花心木》這篇課文，我記憶猶新。
這篇課文主要講了種樹人不按規(guī)律給桃花心木澆水，是為了讓桃花心木更好的活著。
最讓我記憶猶新的是第14自然段中的一句話“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活得考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)”是?。∪撕蜆湟粯友?！不能依賴別人給予的幫助，應(yīng)該自我成長(zhǎng)。一旦養(yǎng)成依賴的心就無可救藥了，應(yīng)該鍛煉出自主之心。
讀完課文，我不由自主的想到了我，我的父母不也是這樣么！父母不想讓我們受傷，就像種樹人對(duì)樹的喜愛；父母想讓我們自己去學(xué)會(huì)生存，就像種樹人不按時(shí)澆水，讓小樹自生自滅，學(xué)會(huì)自己找水；父母不關(guān)心我們不是不愛我們，是想讓我們學(xué)會(huì)自立，就像種樹人隔三差五，不按規(guī)律的澆樹一樣。
在我們學(xué)完課文時(shí)，老師問課文運(yùn)用了什么寫作手法，我們說是借物喻人。是??！作者用種樹人不按規(guī)律給桃花心木澆水，是為了讓桃花心木更好的活著這種寫作手法來借物喻人。這種寫作方法讓我們想起我們自己，我們也不應(yīng)該依賴爸爸媽媽、老師、同學(xué)的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)生存，健康、快樂的成長(zhǎng)。
第五篇：勵(lì)志書籍讀后感
《改造我們的學(xué)習(xí)》是在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。
其中，我對(duì)提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和分析方法來具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命的問題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一認(rèn)識(shí)對(duì)于推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺得，理論知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對(duì)于我們而言，也只是文字而已!
作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的!我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，對(duì)我們的社會(huì)而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過程中，如果只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書呆子，又有什么意義呢?我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識(shí)在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的!
而且，在我們的學(xué)習(xí)過程中，常常會(huì)因?yàn)闆]有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無需向別人學(xué)習(xí)，只是說我們?cè)谙蛩擞懡探?jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽力方面，每天是聽40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無論在哪個(gè)方面都是非常必要的。
“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來，不僅是學(xué)好理論知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)?！皥?jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號(hào)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!
