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第一篇：《朗讀者》觀后感300字

葉嘉瑩出生于書(shū)香世家，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，后師從于古典詩(shī)詞名家顧隨教授學(xué)習(xí)，深得老師的賞識(shí)。1945年大學(xué)畢業(yè)后，葉嘉瑩便開(kāi)始了自己的教學(xué)生涯，先后于多所世界著名大學(xué)教授中國(guó)古典文化，去年還獲頒“影響世界華人大獎(jiǎng)”終生成就獎(jiǎng)。她一生致力于古典詩(shī)詞的教學(xué)，獲得了使古典詩(shī)詞于當(dāng)代「再生」的贊譽(yù)。

葉嘉瑩曾說(shuō)過(guò)：“我以為中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)的。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)緊密結(jié)合在一起的?！睂?duì)于吟誦詩(shī)詞這一活動(dòng)，葉嘉瑩一直十分倡導(dǎo)。而吟誦，其實(shí)也就是古典版的朗讀。在本期節(jié)目中，這位著作等身的教育大師將在《朗讀者》中暢談古典詩(shī)詞文化對(duì)自己人生的影響，并為中華文化而吟誦。

第二篇：《朗讀者》觀后感300字

據(jù)了解，未來(lái)幾期節(jié)目中，航天英雄楊利偉、作家劉震云、配音演員喬榛，以及演員斯琴高娃、蔣雯麗、梅婷等人都將成為“朗讀者”，分享他們喜歡的文字和故事。其中說(shuō)話略有口音的作家劉震云，成為朗讀者中的“另類(lèi)”。而董卿極力說(shuō)服他來(lái)參加，并向他解釋：“朗讀的技巧、字正腔圓并非這個(gè)節(jié)目最想展現(xiàn)的，換句話說(shuō)技巧不是核心，真情實(shí)感才是最打動(dòng)觀眾的地方?！?/p>

董卿認(rèn)為：“這個(gè)舞臺(tái)屬于每一個(gè)人，為所有人開(kāi)放。你想說(shuō)的話，你的.情感，都可以從朗讀的篇目中傳遞出來(lái)?！变浿乒?jié)目時(shí)，她為那些非專業(yè)的朗讀者們傳授經(jīng)驗(yàn)：“隨著音樂(lè)醞釀情緒，不要著急，你們讀得都很好?！彼€告訴觀眾：“你們的傾聽(tīng)很重要。如果你們給朗讀者一個(gè)聚精會(huì)神的眼神，會(huì)讓他們更有信心。你們讀過(guò)情詩(shī)嗎?沒(méi)讀過(guò)情詩(shī)的人生不完整，讀過(guò)后你的人生會(huì)升華的?！?/p>

首播之后，來(lái)自好友和觀眾的反饋令她興奮不已。董卿透露，婁乃鳴導(dǎo)演用了兩個(gè)字兒來(lái)形容第一觀感“驚了”，“就是完全沒(méi)有套路的一個(gè)節(jié)目，哪里請(qǐng)來(lái)的大神?！彼Γ骸昂芏嗳送ㄟ^(guò)濮存昕的朗讀才知道，原來(lái)老舍(shě)是念老舍(shè)，真是長(zhǎng)知識(shí)了，重要的事情說(shuō)三遍?！?/p>

身為制作人，董卿直言文化類(lèi)的節(jié)目難做：“我并不認(rèn)為因?yàn)椤吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》或者《朗讀者》得到了大家的關(guān)注，就標(biāo)志著今天中國(guó)文化類(lèi)節(jié)目開(kāi)始大火，或者說(shuō)真的迎來(lái)了一個(gè)新的春天，但是起碼它是個(gè)風(fēng)向標(biāo)。另外也給我們提出了更高的要求，但這類(lèi)節(jié)目真的是不好做，它需要更精心的設(shè)計(jì)?！?/p>

第三篇：《偷書(shū)賊》讀后感300字

《偷書(shū)賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗，甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候，書(shū)，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó)，而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候，莉賽亞偷了一本書(shū)，不，是拯救了一本書(shū)，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無(wú)法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書(shū)運(yùn)動(dòng)之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練，有一種叫做"自由"的東西在他看來(lái)比"元首"更重要。馬克斯在沒(méi)有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽(yáng)光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書(shū)賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對(duì)于莉賽爾，它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿足，伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn);對(duì)于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個(gè)過(guò)程中，它淺滋漫長(zhǎng)，無(wú)聲滲透，啟蒙便不知不覺(jué)地生根，所有的人都開(kāi)始反思，偽飾華麗的演說(shuō)背后的暴力，國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒(méi)有親手殺過(guò)人，站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒(méi)有錯(cuò)，站在道德的角度他們沒(méi)有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無(wú)法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為，他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)矯正國(guó)家走上的岔道，他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下?？墒?，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺(jué)醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無(wú)法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類(lèi)長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰(shuí)也無(wú)法斷言一切不會(huì)重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨(dú)裁"悲劇。誰(shuí)也無(wú)法輕易定論，是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無(wú)知?dú)⑷朔浮？墒?，無(wú)論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因?yàn)槟憧偰茉诤诎抵锌吹皆鹿猓诔舐绣忮嗣篮谩?/p>

第四篇：《偷書(shū)賊》讀后感300字

即便是最黑暗的時(shí)刻，依然有月光悠悠灑下，在最冷最黑的地方生根發(fā)芽。死亡的結(jié)局已經(jīng)注定，但有什么在悄然變化，那絲絲人性的光輝，在掙扎中升華。那月光，叫做悲憫。

如果給《偷書(shū)賊》定一個(gè)色調(diào)，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺(jué)，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風(fēng)琴聲也會(huì)喑啞，再飛揚(yáng)的神采也會(huì)黯然，再活潑堅(jiān)韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅。《偷書(shū)賊》一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，而戰(zhàn)爭(zhēng)，往往伴隨著死亡。二戰(zhàn)、德國(guó)、納粹、水晶之夜、焚書(shū)運(yùn)動(dòng)、猶太大逃亡、奧斯維辛，回溯這段歷史，再一次撕開(kāi)人類(lèi)的舊創(chuàng)口，人性里的麻木與殘暴發(fā)著丑陋的膿水，再一次讓我戰(zhàn)栗。

平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統(tǒng)治而不自知的愚人還高舉種族家國(guó)的大旗，虛偽的文字教導(dǎo)人們成為專職的機(jī)器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執(zhí)行公務(wù)式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛(ài)國(guó)論調(diào)下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語(yǔ)，德國(guó)催生了無(wú)數(shù)帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書(shū)賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會(huì)搶走生意"對(duì)"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來(lái)不關(guān)心這個(gè)國(guó)家，至少是不夠關(guān)心"譴責(zé)父親對(duì)清理猶太"人渣"袖手旁觀。嘆人太自私，太無(wú)知，太短淺，輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過(guò)搖擺不定，似乎悲憫的心只在夜深人靜的時(shí)候蘇醒。

果真如此么?

悲憫如他們，寧可少吃一點(diǎn)也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會(huì)偷偷派給走向死亡集中營(yíng)的猶太人面包——如魯?shù)??；蛟S，這些事情無(wú)力改變納粹統(tǒng)治的大環(huán)境，但是，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒(méi)有全然失守。的確如莉賽爾所說(shuō)，這樣的世界是配不上他們的。他們?nèi)绱嗣篮?，如此溫暖，在如此黑，如此冷的時(shí)空。死神的生命無(wú)始無(wú)終，它的世界只能迎接一個(gè)又一個(gè)的死亡，他理解不了，為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光，為何光明能與黑暗同在，美麗會(huì)與丑惡同行。我想，還是因?yàn)楸瘧懓?。即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因?yàn)楸瘧懙娜诵?，并不需要鴻篇巨著?lái)渲染，它自然而然，由心出發(fā)，一段快樂(lè)的旋律，一扇特意打開(kāi)的窗戶，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個(gè)顫抖的吻，便能夠支持人類(lèi)穿越灰暗的另一面。人類(lèi)生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此逼真而迫近，人怎么能夠不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風(fēng)琴的身影，魯?shù)先缃芪鳌W文斯般的奔跑追夢(mèng)的側(cè)面，馬克斯油漆筆刷下簡(jiǎn)單深刻的線條，莉賽爾對(duì)死去的魯?shù)项澏兜囊晃?，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續(xù)蹣跚前行，只因這人間最美的畫(huà)面，破碎的世界里的完整。

"如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。

《偷書(shū)賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗，甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候，書(shū)，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó)，而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候，莉賽亞偷了一本書(shū)，不，是拯救了一本書(shū)，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無(wú)法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書(shū)運(yùn)動(dòng)之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練，有一種叫做"自由"的東西在他看來(lái)比"元首"更重要。馬克斯在沒(méi)有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽(yáng)光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書(shū)賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對(duì)于莉賽爾，它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿足，伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn);對(duì)于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個(gè)過(guò)程中，它淺滋漫長(zhǎng)，無(wú)聲滲透，啟蒙便不知不覺(jué)地生根，所有的人都開(kāi)始反思，偽飾華麗的演說(shuō)背后赤裸裸的暴力，國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒(méi)有親手殺過(guò)人，站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒(méi)有錯(cuò)，站在道德的角度他們沒(méi)有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無(wú)法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為，他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)矯正國(guó)家走上的岔道，他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下?？墒牵麄冎姓嬲プ龅娜撕苌俸苌?。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺(jué)醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無(wú)法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類(lèi)長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

第五篇：朗讀者觀后感

上周末開(kāi)播的《朗讀者》，以“遇見(jiàn)”為核心線索。各領(lǐng)域具有影響力的人來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，與董卿圍繞“遇見(jiàn)”對(duì)談，分享人生故事，并傾情朗讀一段打動(dòng)自己的經(jīng)典美文。在這樣的設(shè)定下，文字不再只是別人筆下的世界，更融入了朗讀者的精神世界。

柳傳志是著名的企業(yè)家，但《朗讀者》中他的身份卻是一名再普通不過(guò)的父親，他朗讀的是他在兒子婚禮上的致辭。他深情轉(zhuǎn)送了一句他父親的話給兒子，“只要你是一個(gè)正直的人，不管你做什么行業(yè)，你都是我的好孩子?！绷鴤髦菊f(shuō)，“在我的一生中，經(jīng)歷坎坷，天上地下，水中火中，但這句話，讓我直面環(huán)境，坦蕩相對(duì)?！苯?jīng)歷半生商場(chǎng)拼殺的柳傳志告訴兒子，“正直兩個(gè)字，包含了忠誠(chéng)坦蕩、光明磊落等多種真善美的內(nèi)涵，我還想加的半句話是，懂得融通，也就是有理想而不理想化?！碑?dāng)他大聲讀出這段情真意切的致辭時(shí)，那種緊張、興奮和幸福的復(fù)雜情感來(lái)自他最真實(shí)的內(nèi)心，引得觀眾掌聲不斷。