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第一篇：《教育的理想與信念》讀后感
最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的“六個學(xué)會”，他說:“廣大教師，需要做到‘六個學(xué)會’:學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來?！毙ごㄏ壬摹督逃睦硐肱c信念》一書，深深地吸引著我。我細(xì)細(xì)品味他的文章，里面無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字:隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，而是像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會:
一、他告訴了我們教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
讀這段時，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺，中學(xué)階段雖說是基礎(chǔ)教育，但由于受客觀環(huán)境影響，似乎狹隘成了應(yīng)試教育的基礎(chǔ)教育。有時，我們只看到讓學(xué)生牢固掌握知識點，而不是讓學(xué)生會靈活運用知識點。書里寫到一個讓人心疼卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象，制約教育改革的瓶頸在考試評價制度，應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由地想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
三、他告訴我們要與經(jīng)典為友
肖川先生說過:教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，‘成人’應(yīng)該優(yōu)先于‘成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關(guān)涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然?！庇纱宋蚁氲剑覀兤綍r對學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的`理解當(dāng)會更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯摹Ｓ纱?，想到我們對學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
四、他告訴了我們教育的意蘊
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿希望和自信。
五、他告訴我們教育的期待
書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說:“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美;有美的地方，就會有自由;有自由地方，就會有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！?/p>
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，在這個當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育!
第二篇：關(guān)于教育的讀后感
本學(xué)期，我拜讀了何炳章先生的《從教育原點出發(fā)》――“自育自學(xué)”理論與方法。
《從教育原點出發(fā)》――“自育自學(xué)”理論與方法。共收入何炳章先生38篇文章。這38篇文章大體分成四個部分：《揭示教育本質(zhì)的理論》，《堅持從教育原點出發(fā)的實驗》，《點面磨劍近三十年》，《知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求》。通過閱讀這本書，我從中有許多收獲，得到許多啟示。
在閱讀這本書得時候，我結(jié)合學(xué)校開展的信息技術(shù)條件下“引導(dǎo)自學(xué)型課堂”的教改課題，重點閱讀了關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分。
古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！边@個課題正詮釋著這句話。教師要更新觀念，改變教法，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)他們自覺閱讀，提出問題，釋疑歸納的能力?！鞍颜n堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的學(xué)堂”，是我們教育改革的出發(fā)點和歸宿。
何炳章先生在關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分里提到的做法：
1.提高全體教師認(rèn)識。
2.改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
3.開展多種自學(xué)活動。
4.校內(nèi)設(shè)立自學(xué)堂。
5.校外鼓勵超前自學(xué)。
給了我教學(xué)觀念的徹底轉(zhuǎn)變，我在實際教學(xué)中嘗試以下的做法：
1、提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是引起學(xué)生學(xué)習(xí)動機和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種好方法。創(chuàng)設(shè)“自覺學(xué)”、“自己學(xué)”的'氛圍，充分調(diào)動起學(xué)生自主參與課堂的積極性，是打造高效課堂的基礎(chǔ)。
2、創(chuàng)設(shè)激趣的問題情境
蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的愿望，我們所有的計劃，所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會落空?！倍季S永遠是由問題開始的，設(shè)計適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)問題激發(fā)學(xué)生的探索欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。提高自學(xué)問題的有效性，能引起學(xué)生的思維、興趣的激發(fā)。
3、創(chuàng)造合作進取的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)是否高效自然也主要看學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。為此，在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極開展小組合作學(xué)習(xí)，從課前預(yù)習(xí)開始，到課內(nèi)探究和課后幫教，充分發(fā)揮小組成員的積極性，對學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)進行監(jiān)控、反思、調(diào)節(jié)、補救，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。
4、進行科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)
俗話說：“予人以魚，惠其一時，授之以漁，惠其一世”。在傳授知識的同時，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的問題情境，鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題-再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
第三篇：《教育的理想與信念》讀后感
肖川在教師的“六個學(xué)會”中提出：教師特別是優(yōu)秀教師，需要做到“六個學(xué)會”，“學(xué)會等待”是其中之一。俗話說：十年樹木百年樹人?？梢娨粋€人成長是要通過很長時間的學(xué)習(xí)、思考與不斷地糾錯中慢慢的累積起來的，不可能一蹴而就的。回想我們的學(xué)生，每一個學(xué)生都有其不同的特點，他們的水平是參差不齊的，有的學(xué)習(xí)差、有的紀(jì)律差，壞毛病一大堆、有的學(xué)習(xí)紀(jì)律雙差，作為老師的我們想讓每一個學(xué)生在固定的時間內(nèi)都那么的優(yōu)秀，那是不可能的。我們要用發(fā)展的眼光去看待每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，要學(xué)會等待。
學(xué)會了等待，我們就能用從容的心態(tài)對待自己的工作，用平和、冷靜的態(tài)度去對待每一個學(xué)生。我們用心去教育、引導(dǎo)、幫助每一個學(xué)生，不斷地指給他們正確的方向，引著他們一步一步的.向前走，在這期間我們允許他們有差距，允許他們反復(fù)犯錯，給他們充分的時間讓他們?nèi)ヂ淖儭?/p>
善于等待的老師，永遠不對學(xué)生說“你不行”，對學(xué)生永遠充滿信心，熱情、親切的對待學(xué)生，理解、尊重學(xué)生，相信每一個學(xué)生最終都是優(yōu)秀的；善于等待的老師，他們的課堂一定是輕松、愉悅的，是幸福的。學(xué)生幸福，老師也幸福，我們何樂而不為呢？
第四篇：《愛心與教育》讀后感
讀書是一種享受，可以讓自己的心靈變得豐厚，可以跟隨書中的人物去體驗不同事情，是一場精神上的旅行。我在這場精神上的旅行越走越遠，于是我拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，從中獲得許多的啟迪，這也使我的教學(xué)工作開展的更從容。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，以及對愛的執(zhí)著深深打動了我。讓我深深體會到"當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！"
“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他的一幕幕真實的故事所震撼。就如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就要耐心地和學(xué)生溝通，用談心寫信的方式而不是一味的批評。如果說最初的`愛來自于職業(yè)的要求，命令著自己，提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的是我們的"心"。就如李鎮(zhèn)西老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”“愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。
所有的故事都滲透著李鎮(zhèn)西老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學(xué)生一起努力去把班級搞得有聲有色的。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的學(xué)生受打擊，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)拿?，相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。用心去愛孩子吧！
第五篇：讀教育教學(xué)有感
寒假里，我閱讀了由北師大出版的《聚焦幼兒園教育教學(xué)：反思與評價》一書。雖未讀完，已感受益匪淺。比起一般純理論性的書籍，本書更加直觀、易懂。它用一個個案例來引導(dǎo)學(xué)習(xí)，從組織活動的最初立主題和制定目標(biāo)開始，逐步學(xué)習(xí)環(huán)境的配合、資源的合理利用，以及課后的詳細(xì)反思及改進，都能為我們的日常教學(xué)工作進行指導(dǎo)和借鑒，從而為孩子們營造一個科學(xué)、合理的主動學(xué)習(xí)的課堂。
本書的最大看點是每個活動后分三個層面的反思與評價。首先是執(zhí)教者對自身教學(xué)組織的梳理與反思，然后是同伴作為旁觀者對活動的評價與建議，最后是專家理論性的總結(jié)與指導(dǎo)。這樣分層次的評價，既清晰又全面，引導(dǎo)我們能夠從多個層面去認(rèn)識和思考教學(xué)的價值，為我們一線的教師提供了借鑒和學(xué)習(xí)的機會，懂得了反思與評價的要點。既開拓了我的視野，對我自身的教育教學(xué)實踐也有很大的啟發(fā)。
在工作中反思是一種自我積累的過程，常常對自己的工作進行反思，自然就會為自己增加不少經(jīng)驗。善于反思的教師能借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的'目標(biāo)、選擇的內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，從而減少教師在教學(xué)中的盲目性和錯誤。善于反思的教師能夠從活動反思中逐步學(xué)會教學(xué)，提升自己的專業(yè)技能。
在讀過本書和查看了一些資料后，我意識到在教育活動中，教師的評價不再把幼兒對知識技能的掌握作為重點取向，更多的是關(guān)注幼兒各方面的發(fā)展。對幼兒知識技能的評價，往往由于幼兒知識技能發(fā)展經(jīng)驗的不足，導(dǎo)致幼兒在活動中屢遭挫折，影響其學(xué)習(xí)興趣和情緒。因此我們對幼兒的評價一定要多元化，以欣賞的態(tài)度去評價幼兒，全面地賞識幼兒各方面素質(zhì)的新的進展，使幼兒能較多的感受成功與被肯定的喜悅，從而激發(fā)出更強烈的學(xué)習(xí)動力和自身的潛力。當(dāng)然在評價中也要發(fā)揮家園共育的優(yōu)勢，讓家長參與進來，努力提升家長在評價中的地位。例如，可以在家長開放日中為家長設(shè)計評價表格來評價自己孩子在活動中的表現(xiàn)；在家長園地中掛上家園聯(lián)系本，進行家園交流；為孩子建立成長記錄表格；以及各種調(diào)查表等，請家長參與對幼兒的評價，讓家長了解幼兒各方面的發(fā)展水平。從而更有效的共促幼兒個性化發(fā)展。
