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第一篇：朗讀者觀后感

斯琴高娃，一位一直在別人的故事里流著自己眼淚的優(yōu)秀演員，這一次在《朗讀者》現(xiàn)場，她流下的每一滴眼淚都屬于她自己。

斯琴高娃，縱橫影壇50多年，完美的熒屏形象和淋漓盡致的演技征服了一代又一代的觀眾。她是《大宅門》的白文氏，《康熙王朝》的孝莊太后，她飾演了不下20個母親的影視形象。

無論演哪一位母親，她都會想到自己的母親。她是在體會自己母親的母愛中深入劇情，去理解詮釋天下間各不相同的母愛。

生活中，她遺傳了母親的堅強(qiáng)和剛毅，縱然三次從馬上摔下來，她也不曾落淚。

“現(xiàn)實(shí)中，我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽兩隔，母子再也難以相見，頓時熱淚肆流，大聲哭泣啊”，念完這一刻，回想起摯愛的母親，她熱淚盈眶，觀眾包括董卿在內(nèi)不禁潸然淚下。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，她奉勸我們趁父母還在，好好珍惜孝順?biāo)麄儭?/p>

第二篇：朗讀者觀后感300字

葉嘉瑩出生于書香世家，自幼飽讀詩書，后師從于古典詩詞名家顧隨教授學(xué)習(xí)，深得老師的賞識。1945年大學(xué)畢業(yè)后，葉嘉瑩便開始了自己的教學(xué)生涯，先后于多所世界著名大學(xué)教授中國古典文化，去年還獲頒“影響世界華人大獎”終生成就獎。她一生致力于古典詩詞的教學(xué)，獲得了使古典詩詞于當(dāng)代「再生」的贊譽(yù)。

葉嘉瑩曾說過：“我以為中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來的。古典詩歌中的興發(fā)感動之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)緊密結(jié)合在一起的?！睂τ谝髡b詩詞這一活動，葉嘉瑩一直十分倡導(dǎo)。而吟誦，其實(shí)也就是古典版的朗讀。在本期節(jié)目中，這位著作等身的教育大師將在《朗讀者》中暢談古典詩詞文化對自己人生的影響，并為中華文化而吟誦。

第三篇：朗讀者觀后感

《朗讀者》邀請各個領(lǐng)域具有影響力的嘉賓來到現(xiàn)場，分享自己的人生故事并傾情演繹來自朗讀者文學(xué)顧問團(tuán)的國家頂級文學(xué)家、出版人、專家、學(xué)者精心挑選的經(jīng)典美文，最終節(jié)目將會呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。下面是央視朗讀者觀后感300，歡迎閱讀。

今天，我觀看了《朗讀者》這個大型綜藝節(jié)目。這個節(jié)目是由著名主持人董卿阿姨主持的。這檔綜藝節(jié)目的總主題是：一個人，一段文。而今天第一期的主題是：遇見。

通過這檔綜藝欄目，我學(xué)習(xí)了朗讀的方法與技巧，學(xué)會了怎樣讓朗讀帶有感情。欣賞著他們朗讀文章的聲音，我仿佛身臨其境。

朗讀的人來自不同行業(yè)：有成功人士柳總、有無私奉獻(xiàn)的無國界醫(yī)生、也有創(chuàng)建鮮花山谷的夫婦、還有詩譯英法唯一人的許淵沖老爺爺……朗讀的內(nèi)容也豐富多彩：有濮存晰朗讀的老舍散文《宗月大師》，來感謝人生路上幫過他的人、有無國界醫(yī)生朗讀的《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》，來表示她們對和平的渴望，也有朗讀《朱自豪情書》的夫婦，來表達(dá)他們對彼此的愛意……

看完《朗讀者》以后，我對朗讀的興趣更加濃厚了。我一定要在今后的日子里，朗讀更多的書籍。

第四篇：《偷書賊》讀后感300字

即便是最黑暗的時刻，依然有月光悠悠灑下，在最冷最黑的地方生根發(fā)芽。死亡的結(jié)局已經(jīng)注定，但有什么在悄然變化，那絲絲人性的光輝，在掙扎中升華。那月光，叫做悲憫。

如果給《偷書賊》定一個色調(diào)，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風(fēng)琴聲也會喑啞，再飛揚(yáng)的神采也會黯然，再活潑堅韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅?！锻禃\》一個關(guān)于戰(zhàn)爭的故事，而戰(zhàn)爭，往往伴隨著死亡。二戰(zhàn)、德國、納粹、水晶之夜、焚書運(yùn)動、猶太大逃亡、奧斯維辛，回溯這段歷史，再一次撕開人類的舊創(chuàng)口，人性里的麻木與殘暴發(fā)著丑陋的膿水，再一次讓我戰(zhàn)栗。

平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統(tǒng)治而不自知的愚人還高舉種族家國的大旗，虛偽的文字教導(dǎo)人們成為專職的機(jī)器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執(zhí)行公務(wù)式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛國論調(diào)下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語，德國催生了無數(shù)帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會搶走生意"對"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來不關(guān)心這個國家，至少是不夠關(guān)心"譴責(zé)父親對清理猶太"人渣"袖手旁觀。嘆人太自私，太無知，太短淺，輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過搖擺不定，似乎悲憫的心只在夜深人靜的時候蘇醒。

果真如此么?

悲憫如他們，寧可少吃一點(diǎn)也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會偷偷派給走向死亡集中營的猶太人面包——如魯?shù)稀；蛟S，這些事情無力改變納粹統(tǒng)治的大環(huán)境，但是，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒有全然失守。的確如莉賽爾所說，這樣的世界是配不上他們的。他們?nèi)绱嗣篮茫绱藴嘏?，在如此黑，如此冷的時空。死神的生命無始無終，它的世界只能迎接一個又一個的死亡，他理解不了，為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光，為何光明能與黑暗同在，美麗會與丑惡同行。我想，還是因?yàn)楸瘧懓?。即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因?yàn)楸瘧懙娜诵裕⒉恍枰櫰拗鴣礓秩?，它自然而然，由心出發(fā)，一段快樂的旋律，一扇特意打開的窗戶，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個顫抖的吻，便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人類生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此逼真而迫近，人怎么能夠不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風(fēng)琴的身影，魯?shù)先缃芪鳌W文斯般的奔跑追夢的側(cè)面，馬克斯油漆筆刷下簡單深刻的線條，莉賽爾對死去的魯?shù)项澏兜囊晃?，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續(xù)蹣跚前行，只因這人間最美的畫面，破碎的世界里的完整。

"如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。

《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗，甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國，而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運(yùn)動之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對于莉賽爾，它是對進(jìn)步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現(xiàn)實(shí)的叩問;對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個過程中，它淺滋漫長，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后赤裸裸的暴力，國家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個納粹德國下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛(wèi)國家也沒有錯，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為，他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來矯正國家走上的岔道，他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下?？墒?，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".