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第一篇：豐子愷的散文讀后感
這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精遜，是一篇很質(zhì)樸，很感人的文章。豐子愷回憶兒時(shí)，說有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母，這是一個(gè)良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐??????后來祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯(cuò)了，我和姐姐也很享受這一晚的寧靜；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個(gè)小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說：“我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠(yuǎn)懺悔?！弊髡吆苡袗坌?，對動(dòng)物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。
感悟：在《憶兒時(shí)》一文中我們看到了一個(gè)充滿童真而溫潤有情的童年豐子愷。也看到了一個(gè)敦厚、仁愛、有一顆恙悲心的豐子愷。文章中透射出他關(guān)于生命關(guān)于世界的看法：生命是平等的，生死是自然的，孩子是最純真的。以一顆孩童般的心。真誠的對待世間萬物，把名利置于身外，用一顆平常心，淡然的面對人生。生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己原來可以像孩童般快樂的活著，不必因生活中的瑣事自尋煩惱。
第二篇：豐子愷的散文讀后感
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业脑挼臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事??！”這確是一種悲哀！當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí)，便是明白了這道理。于是我開始回憶我的黃金時(shí)代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去?；蛟S是我早忘了那樣的生活，便也不再去想?？蛇@竟是多么荒唐的事！不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什么不好。知識(shí)與那黃金時(shí)代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情！我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度，但一切都太晚了！說出這番話時(shí)，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時(shí)代的余溫？
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心?！把劭匆妰簳r(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！”孩童時(shí)代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長的“代價(jià)”?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情?；蚨嗷蛏?，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑！無奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息？即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代，是這場游戲的開始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。
第三篇：豐子愷的散文讀后感
這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章，讀完后真地想說些什么了，于是便誕生了這篇文章。
讀完這篇文章啊，我心中只有兩個(gè)字：氣憤。你看看你看看，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什么貶低其他植物的形象啊?說什么：“我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢?
每個(gè)人都對事物有不同的見解，所以在這里，我要發(fā)表一下我的見解。
植物本來就不代表著什么的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強(qiáng)加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎么富貴了?難道就是因?yàn)樗幕ㄟ_(dá)而艷麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習(xí)慣于把事物分類，而分類的標(biāo)準(zhǔn)呢，無外乎對自己有用或者沒用。憑什么，憑什么一個(gè)事物存在就一定要對你們有用，你們是誰啊。
沒錯(cuò)，楊柳可以提供木材，為人類所利用。可憐的楊柳啊，我相信提供木材并不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺的，既然來到這個(gè)世界上，它們也想在這里多生活一些日子啊，有誰愿意風(fēng)華正茂之時(shí)被人砍去作房屋呢?
每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點(diǎn)，花木蒸蒸日上，是因?yàn)樗鼈儛坳柟?。植物的生長離不開陽光，就算是喜陰的植物，也不能在一個(gè)小黑屋子里健康成長的。它們努力向上發(fā)展，是為了爭取到更多的陽光。而一株植物就是一個(gè)整體，又怎么能把它們分開單獨(dú)討論。
至于文章結(jié)尾部分所說春天應(yīng)是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發(fā)芽、開花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的話，你一定無聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒有的。什么，蜜蜂?你在開什么玩笑啊，沒有色彩艷麗的花朵，哪里會(huì)有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。
春天應(yīng)該是充滿了生機(jī)的季節(jié)，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，五彩繽紛的花朵競相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來，植物們拼命向上生長，泥土里的根系也更深更發(fā)達(dá)了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。
第四篇：憶兒時(shí)豐子愷讀后感
在《豐子愷散文》當(dāng)中，一篇題為《憶兒時(shí)》的文章讓我感觸頗深?；貞浲甑奈恼?，無論是名家名篇還是學(xué)生習(xí)作，都可 以說數(shù)量相當(dāng)龐大，但并不是所有的文章都能從這樣看似平凡無奇的題材中寫出深意。
豐子愷筆下，童年曾有三大記憶：養(yǎng)蠶、食蟹與釣魚。這三件事看似都是大有奇趣的，作者也用靈動(dòng)的筆法將其寫得妙趣橫生，但是文章卻不止于此，每一小節(jié)行文末尾，作者都會(huì)感嘆這其實(shí)是一種對生命的殘害?！蔼?dú)釣寒江雪”與“漁樵度此身”都是風(fēng)雅的名句，“游釣之地”的美名用以形容人的故鄉(xiāng)，但是，作者卻從中讀出了更深一層的含義。太多時(shí)候，人類的悲天憫人其實(shí)顯得是如此的`自私。人們會(huì)為無辜逝去的人而立下墓碑，卻不會(huì)因?yàn)槟切┰┧赖膭?dòng)物而流下一滴眼淚。
在《怪醫(yī)黑杰克》中有一集名為《雪崩的挑戰(zhàn)》，講述的是一位科學(xué)家把自己童年的玩伴小鹿“雪崩”改造成為了世界上最聰明的鹿，但是這頭鹿卻因?yàn)閾碛辛烁咧巧潭x擇了殺害人類，并且殺害了科學(xué)家的未婚妻。最后，科學(xué)家不得不親手打傷了“雪崩”。
在動(dòng)畫當(dāng)中，有這樣一句臺(tái)詞：人類有權(quán)利制裁人類，有權(quán)利制裁其它的生物嗎？這也是作者想要提出的問題吧。
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，除了哲學(xué)家，也幾乎沒有人想過這樣的問題了?；蛟S也只有在豐子愷這樣懷著悲憫之心的人筆下，這些童年的趣事才有了另外的含義，才會(huì)讓作者對殺生取樂進(jìn)行反思吧。作者說，“天地萬物，沒有一件逃得出榮枯，盛衰，生滅，有無之理?！钡?，這卻是天地之間的道理，有其自身儀律的平衡，絕非人類可以替天行道的。
第五篇：憶兒時(shí)豐子愷讀后感
童年，宛若星空，又藍(lán)又美；童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出點(diǎn)點(diǎn)亮光。每當(dāng)聽到這句話時(shí)，我的腦海里不由得浮現(xiàn)出《憶兒時(shí)》這本書。
讓我回味無窮的就是《憶兒時(shí)》這篇，寫了作者在無限憧憬童年快樂的同時(shí)，又深深的懺悔。我也有過養(yǎng)蟬的經(jīng)歷，但那段記憶已經(jīng)模糊了，作者卻記憶猶新，那時(shí)的他才五六歲，他的祖母喜歡養(yǎng)蟬，正因如此，他喜歡蟬落地鋪，每當(dāng)蟬落地鋪時(shí)，他便和諸姐去吃桑葚，吃飽后，他就以跳板為戲樂，壓死了許多蠶寶寶。，這舉動(dòng)，在“我”看來是十分殘忍的，傷害了許多生靈。的`確如此，作者在最后也寫了他深深的懺悔。
賞月是中華民族的傳統(tǒng)，作者也喜歡賞月，而對他來說，賞月之樂的中心卻在于吃蟹，非常特別。他的父親喜歡吃蟹，所以中秋節(jié)豐盛的晚宴中少不了蟹，而我和祖母卻相反，喜歡吃肉，真是因?yàn)楦赣H喜歡吃蟹的緣故，我和媽媽也吃了，吃蟹的方法都是吃些專家――父親教給我們的。然而在品嘗美味時(shí)，又一次殺虐了生靈?！拔摇钡男睦锶圆皇亲涛?。
瞧！童年，是一幅迷人的畫，勾勒出動(dòng)人有趣的故事；童年，是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的短笛，奏出了純潔美好的幻想；童年，是一束絢麗的茉莉，兒時(shí)的歡笑像茉莉散發(fā)出醉人的芳香，朵朵潔白的花瓣就仿佛是一件件回憶?？墒?，時(shí)光老人是公平的，給予每個(gè)人的時(shí)間都是平等的。
那寬廣的草原，湛藍(lán)的天空，絮絮白云永遠(yuǎn)定格于我的腦海里，對童年的故事永遠(yuǎn)也說不完！時(shí)間的流逝，童年的生活仿佛成了一個(gè)夢，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又飄渺的夢！是我們永遠(yuǎn)也不能忘懷。
第六篇：《憶兒時(shí)》讀后感通用
《憶兒時(shí)》讀后感（通用5篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《憶兒時(shí)》讀后感（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
《憶兒時(shí)》讀后感1豐子愷先生的文學(xué)作品就如同他的畫一樣，質(zhì)樸，簡潔，讓人可以洞悉一切?！稇泝簳r(shí)》選自《豐子愷作品精選》，是一篇很真實(shí)無華，卻異常感人的文章。豐子愷回憶兒時(shí)，說有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母，這是一個(gè)良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐······后來祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯(cuò)了，我和姐姐也很享受這一晚的寧靜；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個(gè)小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說：“我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠(yuǎn)懺悔?！弊髡吆苡袗坌?，對動(dòng)物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。
不過，對于作者“殺生取樂”的看法，確實(shí)也有一些爭議的地方。人們和動(dòng)物共生共存，人類離不開動(dòng)物，動(dòng)物也離不開人。大自然的生生不息，有些動(dòng)植物之間的因果關(guān)系確實(shí)也不是三言兩語可以說得清道得明的，在我看來，我是絕對不敢殺生的，也不敢看別人殺生，但在品嘗美食的時(shí)候，我也并不會(huì)聯(lián)想到這些鮮血淋漓的場面。所以，有些事情不用太過在意，更不用懺悔。站在人類的角度，食各種生物是生命得以延續(xù)的保證，而站在動(dòng)物們的角度思考問題，或許這也是動(dòng)物對于人類的一種回報(bào)方式吧。當(dāng)然，對于一些時(shí)時(shí)相伴的動(dòng)物，因朝夕相處與人類產(chǎn)生了感情，那么消滅它們將是一種殘忍的行徑，此時(shí)，動(dòng)物與人類的關(guān)系也已升級(jí)到了朋友的關(guān)系，彼此依靠、相互依存才是最好的結(jié)果。
《憶兒時(shí)》讀后感2童年，宛若星空，又藍(lán)又美；童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出點(diǎn)點(diǎn)亮光。每當(dāng)聽到這句話時(shí)，我的腦海里不由得浮現(xiàn)出《憶兒時(shí)》這本書。
讓我回味無窮的就是《憶兒時(shí)》這篇，寫了作者在無限憧憬童年快樂的同時(shí)，又深深的懺悔。我也有過養(yǎng)蟬的經(jīng)歷，但那段記憶已經(jīng)模糊了，作者卻記憶猶新，那時(shí)的他才五六歲，他的祖母喜歡養(yǎng)蟬，正因如此，他喜歡蟬落地鋪，每當(dāng)蟬落地鋪時(shí)，他便和諸姐去吃桑葚，吃飽后，他就以跳板為戲樂，壓死了許多蠶寶寶。這舉動(dòng)，在“我”看來是十分殘忍的，傷害了許多生靈。的確如此，作者在最后也寫了他深深的懺悔。
賞月是中華民族的傳統(tǒng)，作者也喜歡賞月，而對他來說，賞月之樂的中心卻在于吃蟹，非常特別。他的父親喜歡吃蟹，所以中秋節(jié)豐盛的晚宴中少不了蟹，而我和祖母卻相反，喜歡吃肉，真是因?yàn)楦赣H喜歡吃蟹的緣故，我和媽媽也吃了，吃蟹的方法都是吃些專家——父親教給我們的。然而在品嘗美味時(shí)，又一次殺虐了生靈?！拔摇钡男睦锶圆皇亲涛?。
瞧！童年，是一幅迷人的畫，勾勒出動(dòng)人有趣的故事；童年，是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的短笛，奏出了純潔美好的幻想；童年，是一束絢麗的茉莉，兒時(shí)的歡笑像茉莉散發(fā)出醉人的芳香，朵朵潔白的花瓣就仿佛是一件件回憶?？墒?，時(shí)光老人是公平的，給予每個(gè)人的時(shí)間都是平等的。
那寬廣的`草原，湛藍(lán)的天空，絮絮白云永遠(yuǎn)定格于我的腦海里，對童年的故事永遠(yuǎn)也說不完！時(shí)間的流逝，童年的生活仿佛成了一個(gè)夢，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又飄渺的夢！是我們永遠(yuǎn)也不能忘懷。
《憶兒時(shí)》讀后感3我讀了一本書，叫《憶兒時(shí)》，是由豐子愷寫的。內(nèi)容寫的是豐子愷與他童年最好的朋友——王囡囡。他們家與作者有十分深切的交誼。王囡囡的祖母經(jīng)常拿自產(chǎn)的豆腐干和豆腐衣給豐子愷的父親送酒。還有，王囡囡經(jīng)常跟豐子愷玩……
作者主要講的是釣魚。起先，豐子愷不會(huì)釣魚，然后，由他最好的好朋友——王囡囡來教他。王囡囡買了兩幅釣竿。一副送了豐子愷，一副給自己用。后來，豐子愷慢慢“上手”了。慢慢，就學(xué)會(huì)釣了。
我以前也是一樣，有一個(gè)很好的朋友，叫安琪。以前在廣州我們兩家是鄰居。我爸爸跟這家主人是很好的朋友。我有什么不懂的，安琪第一時(shí)間就“出手”，馬上就來幫助我。
看來，最好的朋友一定能在你迷糊的時(shí)候，馬上就能幫助你??！
《憶兒時(shí)》讀后感4今天，我讀了豐子凱先生的《憶兒時(shí)》，這篇文章主要講述了豐子凱先生小時(shí)候與隔壁家的王囡囡一起度過的美好的童年時(shí)光。
文中，王囡囡的一舉一動(dòng)十分引我注目。他是一個(gè)十分友善的人，他對作者很友好，他比作者大，也比作者壯，生活經(jīng)驗(yàn)也比作者要豐富，所以處處幫著作者。有一次，他找作者去釣魚，作者見他拿著一盒捕殺的蒼蠅，十分不解，他耐心地對作者說：“魚兒十分喜歡吃蒼蠅?！边@次，他們一起捕了一桶魚。到家的時(shí)候，王囡囡把一桶魚全部給了作者。從中可以看出，他們家雖然不富裕，可是，他還是特別講朋友義氣，把魚全給了作者。
中國人釣魚，可以說是釣出了大名堂，如姜太公釣魚，釣出來的是一個(gè)興盛的王朝，可是作者釣魚，釣出來的是純真的友誼和快樂。
童年的友誼是稚嫩的，它可能會(huì)隨著歲月的流逝而慢慢地淡化了，但是，它仍然藏在心底的某個(gè)角落，時(shí)常勾起我對童年的回憶。
《憶兒時(shí)》讀后感5一幅妙趣橫生的漫畫、一篇情景交融的散文，這似乎便是豐子愷生活的全部，簡單而又清雅，如“一清二白”的小蔥拌豆腐，是人間至味，忘不掉的清歡。
他的文字是如此的恬淡，像一條緩緩在山澗流淌的小溪，將人生哲理娓娓道來，以致于不覺得絲毫的枯糙，反而蘊(yùn)含著無盡的意境于深情。在他所有的隨筆之中，我最喜的還是《億兒時(shí)》了。
這是一篇回憶性散文，就像它的名字一樣。作者回憶了童年三件難忘的事，養(yǎng)蠶、吃蟹和釣魚。都是些再平常不過的事，但從豐子愷的筆端流淌出來，卻仿佛有著一種特殊的魔力，讓人欲罷不能。在干涸世道中粗糲的心靈都會(huì)被滋潤如水，像久玩成玉的手串，細(xì)膩又令人心安。事情雖微小，可仍能從中窺見豐子愷的的善良之心、童趣之心。若無童趣，他的筆觸絕不能如此活潑，讀文之時(shí)便可見小時(shí)候的豐子愷在跳板上的行走，一家人圍坐在一起賞月、吃蟹的那幅其樂融融的場景了。若無善良，那么文末三處的愧疚又從何談起呢？
甚是不解為何豐子愷能寫出這么令人溫暖與感動(dòng)的文字？在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，在國仇家恨面前，大多數(shù)人選擇了以筆做槍、以墨做箭，痛斥外虜，訐罵國賊，可他卻選了一條截然不同的路，一條在當(dāng)時(shí)并不能為人接受甚至遭到白眼與嘲笑的路，一條非大毅力、大智慧者不能為之的路，可豐子愷卻順利地走完了，也走出了自己的光芒。他用并不華麗甚至于平淡的文字撫慰人們受傷的心靈，用并不夸張但溫柔的漫畫使創(chuàng)傷結(jié)疤。他將在戰(zhàn)爭中難得一見的美與自然毫無保留地展現(xiàn)在人們面前，使他們忘了悲傷與憤恨，給他們最好的希望，向最純正的美奔去。
在我眼中，豐子愷是最有儒者風(fēng)度的作家，亦是人間不可多得的“**”，這一切都源于他內(nèi)心的真、內(nèi)心的純。
