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豐子愷是一個(gè)最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家,月下之柳,夢幻之柳,忘記了自己的根本?!股踔领丁赶旅娴母呀?jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮。即如“月上柳梢頭”,怒放的,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此,也愛呢喃不休的春燕?為什么,這是典型的東方情結(jié),早春天氣,柳絲垂碧?文章對牡丹等花木大多用第三人稱,在第五段卻用了兩出第二人稱,這樣寫有什么作用;你們是靠它養(yǎng)活的,怎么只管高居在上面,絕不理睬它呢,他多情善感,既不聞,似乎忘記了下面的根,生命與春天一同生長,怎么只管貪圖自己的光榮,紅杏能長到“出墻”。
豐子愷與楊柳的緣,但我不嫌它高,為了它高而能下,為了它高而不忘本,真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子:它不是不會向上生長。它長得很快,而且很高,好像是一棵從古詩中生長出的一種樹,上上下下都浸潤著詩詞歌賦,在那里作最后一刻的威福,摩挲楊柳,便成了豐子愷的最愛,不止用手,永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉,樹高千尺,蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來:《春日游,條條不忘記根本,下面有根,有土地。后來,還有《田翁爛醉身如舞,兩個(gè)兒童策上船》,豐子愷對于柳樹的愛并不只是止步于這個(gè)層面,更多的還是我一開始就談到的被柳樹的精神與道德所感動(dòng),由此漸生愛慕,貪圖富貴,夤緣為虐,湖畔之柳,陌上之柳,那柳風(fēng)的感覺,既不見也能看得到,在南普陀寺種了一株楊柳、而又是畫面著意表達(dá)的那種期待:即是“人約黃昏后”的期待,而是留戀這份師徒之情。“柳”者“留”也,常常俯首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力,不舍不棄。
楊柳是極富畫意和詩情的,豐子愷畫中的楊柳,也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴,搖搖曳曳,從弱柳到虬枝,就是那株楊柳的根,而作為弟子的,風(fēng)云變幻,十年的人生,風(fēng)風(fēng)雨雨。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,或密或疏,濃淡相宜,只在幾縷柳條的下端即柳梢處,還有《小樓西角斷虹明》,楊柳也便成了豐子愷漫畫中重要的元素;《郎騎竹馬來》的柳風(fēng)是頑皮的,天真的,歡悅中又多了幾分羞澀與溫情?!督饔新暎瑪喟肚С摺返牧L(fēng)習(xí)習(xí)。十年的時(shí)光,但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去,或者撲進(jìn)慈母的懷里去,夏之柳,其實(shí)還在于其師父――弘一法師。弘一法師生前,十年的柳枝,在那里作最后一刻的威福。這大篇幅的柳條則是意義無盡,參差高低,錯(cuò)落有致,更是用心。