千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《豐子愷《憶兒時(shí)》讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《豐子愷《憶兒時(shí)》讀后感》。
第一篇：豐子愷的散文讀后感
知道豐子愷是因?yàn)槟Хㄏ蠊适逻M(jìn)課堂的一個(gè)讀書活動，當(dāng)時(shí)在該讀書群里報(bào)了名，很慶幸收到了這本書，當(dāng)看到干凈而簡潔的封面上一位正在讀書的儒雅先生，讓我一見傾心。他的漫畫簡潔生動，清新自然，意味深長，既有古典詩詞的美妙意境，又不失中國傳統(tǒng)繪畫的章法和氣韻。
《豐子愷的故事》講述的是豐子愷從少年直至終老的人生故事，這即是一部傳記式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百態(tài)的社會叢書，書中描述了豐子愷經(jīng)歷了中國幾個(gè)艱難和動亂的歷史時(shí)期，其取得的成就來之不易，這些成就與他的勤奮好學(xué)和善于鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分。豐子愷最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是他的博愛和愛國，在他的眾多作品里更多的是對貧苦大眾的展現(xiàn)，折射出他對人間悲歡離合、悲憫仁愛、憂國憂民之情，當(dāng)面對大災(zāi)大難時(shí)，面對日本侵略者寧做流浪漢不當(dāng)亡國奴的一顆大義凜然的愛國之心。
當(dāng)讀到在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的時(shí)候，豐子愷先生攜一家老小，輾轉(zhuǎn)流離，奔波有8年之久，著實(shí)不易。這八年，先生在途中飽受著顛沛流離寄人籬下的生活，卻不忘以筆為刀，揭發(fā)日寇的罪行，以此來激勵民眾一致抗日的決心，展現(xiàn)了一名知識分子的愛國情懷。作為一名小學(xué)教師被先生的愛國情懷深深地打動，想到自己所從事的育人工作，自己更加應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，從小培養(yǎng)他們對祖國母親的熱愛。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”豐子愷并非天才，他的一生的成就都與他的勤奮好學(xué)和善與鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分，作為一名小學(xué)教師，要不斷修煉“內(nèi)功”，當(dāng)自身的業(yè)務(wù)技能提高了，才能夠在課堂上深入淺出，享受著幸福的味道。
第二篇：豐子愷的散文讀后感
楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚(yáng)先抑。按說，作者的畫中多楊柳，作者應(yīng)該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說”的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認(rèn)為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因?yàn)槲裟暝谧约旱奈葸叿N了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說原因上因?yàn)槠鋵?shí)喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。
通過對比來體現(xiàn)楊柳的特點(diǎn)，來贊揚(yáng)楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質(zhì)和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實(shí)和不忘根本的品質(zhì)，楊柳不求索取，但求奉獻(xiàn)，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質(zhì)是難能可貴的，對于做人來說，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態(tài)想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報(bào)乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊(yùn)涵了對這些現(xiàn)象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現(xiàn)實(shí)生活中某些作威作福，趾高氣揚(yáng)，不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強(qiáng)了文章的感染力。例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。這些修辭手法的運(yùn)用，使表達(dá)更具生動形象性，使說理更透徹，更精辟。
第三篇：豐子愷的散文讀后感
在這個(gè)漫長的暑假里，我的每一天都過得很有意義，因?yàn)槲易x了很多有趣的書籍。比如：《猜猜我有多愛你》《蘋果樹上的外婆》《豐子愷?童話卷》等等。其中讓我印象最深刻的書是《豐子愷?童話卷》，因?yàn)檫@本書講了許多發(fā)人深省的故事，使我明白了很多道理。
《豐子愷?童話卷》是由中國著名文學(xué)大師豐子愷所著，是一本極好的書。在這本書中，有幾個(gè)故事讓我資金感觸良多，其中，我最喜歡的故事便是《姚晏大醫(yī)師》。
《姚晏大醫(yī)師》講的是一家報(bào)社接到一封匿名信，信上說，有兩個(gè)人生了一種非常奇怪的病，這種病的表現(xiàn)是病人常常吐口水，或者脊背發(fā)癢，又或者拿東西時(shí)手常常發(fā)抖，病人最后因心碎腸斷而死亡。報(bào)社是為了及時(shí)讓市民做好預(yù)防，將這封信登在報(bào)上。終于，這封信一傳十、十傳百、白傳千……人們把這種病稱為“心病”。在強(qiáng)大的心理壓力下，成千上萬的人“患病”，卻沒有任何一位醫(yī)師能治好這種病。有一天，一名從外地來的叫姚晏的醫(yī)師說他能治好此病。不久，“心病”在城中絕跡，姚晏大醫(yī)師再瘦了許多人的錢后失蹤了。這時(shí)，人們才意識到自己上當(dāng)受騙了，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，姚晏大醫(yī)師的藥竟然是蘇打粉。“心病”其實(shí)不是病，而是人們的疑心在搞鬼。這個(gè)故事告誡人們：要有自己的主見，不能完全相信別的話，也不要相信社會上的謠言。
第四篇：《憶兒時(shí)》讀后感
一幅妙趣橫生的漫畫、一篇情景交融的散文，這似乎便是豐子愷生活的全部，簡單而又清雅，如“一清二白”的小蔥拌豆腐，是人間至味，忘不掉的清歡。
他的文字是如此的恬淡，像一條緩緩在山澗流淌的小溪，將人生哲理娓娓道來，以致于不覺得絲毫的枯糙，反而蘊(yùn)含著無盡的意境于深情。在他所有的隨筆之中，我最喜的還是《億兒時(shí)》了。
這是一篇回憶性散文，就像它的名字[篇1]樣。作者回憶了童年三件難忘的事，養(yǎng)蠶、吃蟹和釣魚。都是些再平常不過的事，但從豐子愷的筆端流淌出來，卻仿佛有著一種特殊的魔力，讓人欲罷不能。在干涸世道中粗糲的心靈都會被滋潤如水，像久玩成玉的手串，細(xì)膩又令人心安。事情雖微小，可仍能從中窺見豐子愷的的善良之心、童趣之心。若無童趣，他的筆觸絕不能如此活潑，讀文之時(shí)便可見小時(shí)候的豐子愷在跳板上的.行走，一家人圍坐在一起賞月、吃蟹的那幅其樂融融的場景了。若無善良，那么文末三處的愧疚又從何談起呢？
甚是不解為何豐子愷能寫出這么令人溫暖與感動的文字？在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，在國仇家恨面前，大多數(shù)人選擇了以筆做槍、以墨做箭，痛斥外虜，訐罵國賊，可他卻選了一條截然不同的路，一條在當(dāng)時(shí)并不能為人接受甚至遭到白眼與嘲笑的路，一條非大毅力、大智慧者不能為之的路，可豐子愷卻順利地走完了，也走出了自己的光芒。他用并不華麗甚至于平淡的文字撫慰人們受傷的心靈，用并不夸張但溫柔的漫畫使創(chuàng)傷結(jié)疤。他將在戰(zhàn)爭中難得一見的美與自然毫無保留地展現(xiàn)在人們面前，使他們忘了悲傷與憤恨，給他們最好的希望，向最純正的美奔去。
在我眼中，豐子愷是最有儒者風(fēng)度的作家，亦是人間不可多得的“活佛”，這一切都源于他內(nèi)心的真、內(nèi)心的純。
第五篇：憶兒時(shí)豐子愷讀后感
一幅妙趣橫生的漫畫、一篇情景交融的散文，這似乎便是豐子愷生活的全部，簡單而又清雅，如“一清二白”的小蔥拌豆腐，是人間至味，忘不掉的清歡。
他的文字是如此的恬淡，像一條緩緩在山澗流淌的小溪，將人生哲理娓娓道來，以致于不覺得絲毫的枯糙，反而蘊(yùn)含著無盡的意境于深情。在他所有的隨筆之中，我最喜的還是《億兒時(shí)》了。
這是一篇回憶性散文，就像它的名字一樣。作者回憶了童年三件難忘的事，養(yǎng)蠶、吃蟹和釣魚。都是些再平常不過的事，但從豐子愷的筆端流淌出來，卻仿佛有著一種特殊的魔力，讓人欲罷不能。在干涸世道中粗糲的心靈都會被滋潤如水，像久玩成玉的手串，細(xì)膩又令人心安。事情雖微小，可仍能從中窺見豐子愷的的善良之心、童趣之心。若無童趣，他的筆觸絕不能如此活潑，讀文之時(shí)便可見小時(shí)候的豐子愷在跳板上的行走，一家人圍坐在一起賞月、吃蟹的那幅其樂融融的場景了。若無善良，那么文末三處的愧疚又從何談起呢？
甚是不解為何豐子愷能寫出這么令人溫暖與感動的文字？在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，在國仇家恨面前，大多數(shù)人選擇了以筆做槍、以墨做箭，痛斥外虜，訐罵國賊，可他卻選了一條截然不同的路，一條在當(dāng)時(shí)并不能為人接受甚至遭到白眼與嘲笑的路，一條非大毅力、大智慧者不能為之的'路，可豐子愷卻順利地走完了，也走出了自己的光芒。他用并不華麗甚至于平淡的文字撫慰人們受傷的心靈，用并不夸張但溫柔的漫畫使創(chuàng)傷結(jié)疤。他將在戰(zhàn)爭中難得一見的美與自然毫無保留地展現(xiàn)在人們面前，使他們忘了悲傷與憤恨，給他們最好的希望，向最純正的美奔去。
在我眼中，豐子愷是最有儒者風(fēng)度的作家，亦是人間不可多得的“活佛”，這一切都源于他內(nèi)心的真、內(nèi)心的純。
第六篇：豐子愷的散文讀后感
讀貴報(bào)陳巨來《記豐子愷》一文，說豐乃是一醇厚老人，深以為然，并也讓我想起一件往事。上世紀(jì)六十年代我還在初中讀書，在報(bào)上常見子愷漫畫，想先生準(zhǔn)是個(gè)詼諧幽默之人，如能當(dāng)面聆聽他的教誨一定十分有趣。一天我偶爾從電話本上見到豐先生家的號碼,便徑直給他掛了電話,正是豐先生本人接的。他聽我說要跟他學(xué)畫樂呵呵地笑了，并熱情邀請我去他家做客，就這樣我與豐先生認(rèn)識了。豐先生真是一厚道之人，對我這個(gè)不諳世故的學(xué)童和信筆涂鴉的繪畫，毫無一點(diǎn)不耐煩。有幾次還親自取出紙筆給我講解，這在今人看來有點(diǎn)滑稽，令人難以置信。
教畫之余先生還喜歡與我隨便聊聊，有兩則我至今記得,一是畫畫要有思想，所謂“筆墨有聲，丹青如鏡”，并把這兩句話題寫在我的筆記本上。還有一句話已成他的口頭禪：“先器識后文藝”,后來我查了書方知，這是太老師弘一大師的話，出自唐書?裴行儉傳公文有約提供，即首重人格修養(yǎng)，次重文藝學(xué)習(xí)（見《緣緣堂隨筆集》）。
豐先生當(dāng)時(shí)任畫院院長，雖平時(shí)不必坐班，但依然很忙。有幾次我去他家，整個(gè)下午他都忙于待客。等他送走最后一位客人,我也趕緊告辭，走出他家時(shí)已見萬家燈火?；氐郊抑?父親知我去豐先生家這么晚，批評說：“豐先生是大畫家,哪有時(shí)間與爾小孩子在扯皮?！蔽衣犃松罡袘M怍。
幾天后我又一次去豐先生家，說自己即將參加中考,畫就不學(xué)了。先生聽了頗為惋惜：“中學(xué)生讀書要全面發(fā)展更好?！闭f完從內(nèi)室取出他的一張兩寸相片，在背面寫：林鳳生小友惠存，豐子愷。許多年過去了,此后我雖未再見過豐先生，但他那種有教無類，誨人不倦的精神卻鞭策我去為人師表，教好我的學(xué)生。
