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第一篇：《格列佛游記》讀后感

這是一個諷刺、批判現(xiàn)實的故事。格列佛是一個酷愛航海旅行的英國人。他年輕時學醫(yī)，后來在海輪上擔任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，到過許多地方，有過不少奇遇。最值得稱道的'是他到小人國、大人國、飛島國和慧S國的四次游歷。

格列佛帶著夢想，乘上小船出發(fā)了。

他在大海上漫無目的地漂流，過了許久，他到了小人國。那里的人們?yōu)榱诵拥母叨榷硞€不停，格列佛認為這兒沒有他想要的生活。于是，他來到了大人國。格列佛在大人國時，整天被巨人們關在小籠子里，失去了自由，他感到痛苦極了。于是他跑了出來，去到了飛島國。飛島國上都是偉人的靈魂，可他發(fā)現(xiàn)，他們研究的都是一些偽科學，他很失望，又出海離開了這里。這次，格列佛來到了慧S國，慧S國的人們接納了他，他很開心，終于過上了理想的生活。可后來，幾個下等“列胡”造了反，格列佛被迫和他們一起被趕走了。

最后，格列佛回到了家，認清了現(xiàn)實，又過回了原來的生活。

第二篇：格列佛游記讀后感

《格列佛游記》講述的是格列佛在“羚羊”號大船上當醫(yī)生。結(jié)果，“羚羊”號先是被颶風吹了個不知道東西南北，而后又觸了礁，僥幸的是格列佛被海浪推到了岸上。不過，當格列佛醒來的時候，卻被一大群比他小幾百倍的小人用繩子捆了起來，原來他來到了小人國。后來，小人帶著格列佛去見了國王，兩個人很快達成和平，國王給他食物，他和大家一起工作?？墒?，沒多久，那些惡毒的大臣想殺死他，于是，格列佛沒有辦法，在夜里，駕著國王的艦船回到了故鄉(xiāng)。

讀了這本書，我覺得，作為一個人，不能看到別人弱小就欺負他，而要像故事里的格列佛一樣，幫助那些弱小的人，和別人和平相處，友好對待，這樣，才能成為一個有所作為的人。在班級里，我們不要欺負小同學，一定要團結(jié)友愛，這樣這個班級才有凝聚力，才能成為一個讓我們?yōu)橹院赖膬?yōu)秀班集體。

第三篇：《格列佛游記》讀后感

作者喬納森斯威夫特少年歷經(jīng)磨難，他把對現(xiàn)實的深惡痛絕都巧妙地展現(xiàn)在它的作品里?！陡窳蟹鹩斡洝纷鳛樗拇碜魃鷦拥刂v述了主人公格列佛四次出海航行的冒險經(jīng)歷。

1699年格列佛隨船出海，途中遭遇風暴，他死里逃生，奇遇小人國。格列佛以溫順的性格贏得所有人對他的好感。小人國內(nèi)務大臣告訴格列佛：“雖然在外國人看來我們的'國勢很昌隆，實際上卻深為兩大危機所苦：一是國內(nèi)高跟鞋黨和低跟鞋黨一直在爭斗，二是國外強敵入侵的風險?！边@就是標準的諷刺，小人國暗指當時表面強大的英國。高跟鞋黨和低跟鞋黨之爭也就是英國的兩黨之爭，國外強敵入侵的風險暗指英國與羅馬教皇的矛盾。面對強敵入侵，當時大英帝國的政客們卻在一些與國計民生毫不相關的小事上勾心斗角。

相比之下，第二站的大人國奇遇與小人國形成鮮明對比。不但格列佛由“巨人”變?yōu)椤百濉?，而且他的視角一下由居高臨下變?yōu)樘幪幯鲆?。當格列佛驕傲地與大人國國王談論著英國的選舉制度、議會制度以及種。種政教措施，開明的國王大為震驚，他沒想到像格列佛個頭一樣小的人組成的國家竟然有如此非人道的制度，更為可怕的是該國國民眼睜睜看著這種制度帶來的惡果還無動于衷。與此相反，大人國國王非常博學，經(jīng)常虛心聽取大學者的建議，整個國家是開放民主的制度。所以作者巧妙地借大人國的先進制度反諷了當時英國的法庭、軍隊和教會等制度。

《格列佛游記》表面上是一部兒童讀物，實際上是對當時英國黑暗社會的批判，它以杰出的諷刺而垂名世界文學史。

這種手法的運用讓我深刻地理解了小說的主題，我也要把這種它靈活應用到我的寫作當中。

第四篇：《格列佛游記》的讀后感

在這個假期，我讀了一本名叫格列佛游記的書。這本書的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家――喬納森?斯威夫特。

格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的競爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和巨鳥展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用飛島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的.父母、老師從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

第五篇：格列佛游記讀后感700字

說實話，在我很小的時候，我好像讀過這本書，不過那時的《格列佛游記》畫中插字，現(xiàn)在，十年后我再次翻閱這本字中插畫的書時，感觸頗深。

小時候，看著一幅幅可愛的圖畫，會不禁笑出聲來，當時我也只知道看圖畫，沉浸在中指般大的小人與頂天立地的大人的世界里。

而今天，當我合上書，感受到的不僅僅是趣味與歡樂，更多的是深思與反思，偶爾也會笑一笑，但這笑絕對不與兒時一樣，笑中包含著對書的理解與感悟。

當今社會，許多人為了一己之力，不顧集體的榮譽和利益，不惜自相殘殺，搞得頭破血流，到頭來呢?還不是一事無成，真是可笑，不正和小人國中高跟黨與低跟黨之爭一樣嗎?爭來爭去，到頭來得到的是什么?一堆泡影?還是永遠不可滿足的虛榮心?現(xiàn)在的人為了錢財和權力，哪個不是見利忘義，不惜恩將仇報，嘴上說的倒是比唱的都好聽。

前幾年，網(wǎng)上電視上不是痛罵了“拼爹時代”嗎?要我說也真該罵罵，那些個小孩，仗著自己家人有錢有權就可以胡作非為嗎?買人，買奢飾品，買學歷，買地位，他們認為自己可以高枕無憂，自己已被自己是什么事也不做，也能豐衣足食，做人人喊打的啃老族了，這不和小人國里，人們都冒著被摔殘，摔成腦震蕩，甚至摔死的危險，日夜練習繩技，只為搏國王一笑，擔任官員，似乎每個人只要練好繩技就隨時可以代替繩技有退步的官員。這太荒謬了，沒有才能，沒有經(jīng)驗，沒有所有資格，只需要繩技耍的滿天飛就能一人之下，萬人之上了嗎?

《格列佛游記》中暗藏著作者斯威夫特對英國當時現(xiàn)景的不滿與失望，看似是一本童話式的兒童讀物，但書中處處暗藏著對英國F昏庸的批判?，F(xiàn)在想想，中國不是也還有許多和《格列佛游記》中四個國家大相近庭之處嗎?

第六篇：讀《格列佛游記》感悟700字

在暑假里，我讀了《格列佛游記》，很有感悟。

這本書主要講了格列佛游歷在各個奇異地方的故事。作者是英國的斯威夫特。這本書大量地運用了影射的手法，揭露了當時英國社會的丑惡。諷刺了貪婪的人，也巧妙運用了夸張、擬人、比喻、排比等修辭手法，把人物的心情、外表、性格等描繪地淋漓盡致，讓人身臨其境。

在讀這本書時，我仿佛和格列佛一起沖入風暴，到達小人國，看到了小人國大臣們的阿諛奉承;我仿佛和格列佛一起在巨人國被巨人們圍觀;我仿佛和格列佛一起聽著飛島國科學家們侃侃而談，講如何把黃瓜變成陽光;我仿佛和格列佛一起跟“慧骃”(會說話，有理性的馬)們談論“野胡”(極其骯臟，內(nèi)心污穢，長得像人的一種生物)們惡劣的性格。而在這些片段中，讓我印象最深刻的則是格列佛在“慧骃”國的游記。他在被船員拋棄后流落到了慧骃島上，隨后被一群野胡羞辱，但善良的慧骃收留了他，并認為他是一個溫柔又有點兒理性的“野胡”。在這段時間里他感受到了慧骃的品行美好與野胡的性格惡劣。最終，慧骃國國王因?qū)嵲谌淌懿涣艘昂谋┝εc骯臟，下令趕走所有野胡，格列佛也結(jié)束了在慧骃國的冒險。

這個片段作者運用大量反諷，深刻地寫出了當時社會的丑惡。我仔細一想，野胡和一些人類的確沒有太大區(qū)別，可慧骃國也只是作者幻想中的烏托邦，是不存在的。在我們的現(xiàn)實生活中，有一些人為了蠅頭小利就勾心斗角，甚至不惜違法犯罪，這些人又跟為了一小塊閃閃發(fā)光的石頭打起來的野胡又有什么區(qū)別?書中還提到了一點，一只慧骃做過一個實驗，把夠五十只野胡吃的食物給五個野胡，他們還是會打起來，每個野胡都想占有全部，這清晰地反映了人性的貪婪。

為了使慧骃國不再是作者幻想中的烏托邦，我們每一個人都應消除自己心中的野胡，成為一個善良，誠實，善解人意的慧骃。