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第一篇：格列佛游記讀后感

雙手托著一本《格列佛游記》，我那顆不安分的心啊，便忍不住地跟著那跌宕的情節(jié)起伏不定……

我多么渴望這樣一次歷險(xiǎn)啊，驚，喜不正是人生魅力之所在么?細(xì)細(xì)回味整本書，一如夜晚的城市中那旖旎繁華的街道。

于是，那一方純凈自然的天空，便分外惹人憐。

你猜到了?沒錯(cuò)，“慧因國”這三個(gè)字眼自始至終深深讓我震撼。

在慧因國的字典中是定不可能有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣的，人們更不懂他們的含義。

他們不懂什么是“懷疑”，什么是“不信任”。

在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的，就像西部那藍(lán)得清澈的天空。

老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們立足于社會(huì)時(shí)要提高警惕，不要上當(dāng)受騙，卻忘了告訴并期望我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)不需要提高警惕，不會(huì)上當(dāng)受騙的社會(huì)。

這與我們所提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。

于是，當(dāng)我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我們遲疑;當(dāng)有人替我們解圍時(shí)，我們不敢接受。

這些都讓我們的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。

既妨礙了我們?nèi)ァ皭邸眲e人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?

當(dāng)然，美好總是與丑陋并存。

作者通過《格列佛游記》也諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。

"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。

他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。

看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

“以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。”

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在云層中時(shí)真時(shí)幻…

第二篇：格列佛游記讀后感

在許多人眼中，《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認(rèn)為這部書實(shí)際上暗暗涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。

在小人國，小人國國王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡競(jìng)所能地提供生活條件，花多少錢也不認(rèn)為可惜，只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬?，可以保他國家的安全，幫他侵略他國。但?dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅其他國家的無理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對(duì)格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆毀，誹謗他，甚至向國王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹?。要不是?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他，真不敢想格列佛會(huì)怎樣。

格列佛在大人國的經(jīng)歷與小人國的十分相似。在大人國里，他遇到了如小人國國王一樣對(duì)有用之人奉承，對(duì)無用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人，那就是王后的矮子，總之，這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。

最引人深思的是在慧S國的經(jīng)歷，在這里，慧S們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠實(shí)、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當(dāng)他在向主任談?wù)搰艺邥r(shí)連自己都覺得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國家進(jìn)行辯護(hù)，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)槭聦?shí)本就如此。

這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對(duì)英國社會(huì)的縮影：小人國國王與大人國農(nóng)民的無恥，小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐，飛島國學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)客觀地反映了他人對(duì)英國社會(huì)的看法，尤其是慧S對(duì)英國制度的評(píng)判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對(duì)英國制度的諷刺與批判。

《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無奈的社會(huì)生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細(xì)細(xì)品味，其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢(shì)力、黑暗的英國社會(huì)，著實(shí)發(fā)人深省。

第三篇：格列佛游記讀后感

寒假里，我讀了《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……

我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。

第四篇：格列佛游記讀后感

此書發(fā)表于1726年，以外科醫(yī)生格列佛四次出海航行的冒險(xiǎn)經(jīng)歷為主要故事，揭露了資本主義制度及殖民主義者的罪惡極其本質(zhì)。

小說的四部分組成。每一卷中，都是通過對(duì)人物或故事情節(jié)來表達(dá)作者本身的情感、用意與追求。

拿第四卷來舉例，通過格列佛與慧駟談話，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的'虛偽和不擇手段獲得爵位的可恥行為。通過對(duì)“耶胡”的描寫。進(jìn)一步批判了英國掠奪者貪得無厭的本性。通過對(duì)“慧駟”的描繪，可以體現(xiàn)出作者對(duì)思想社會(huì)強(qiáng)烈的追求，突出明顯。

《格列佛游記》的主要藝術(shù)特點(diǎn)，就是自始至終運(yùn)用了諷刺手法，尖銳深刻的諷刺是這部作品的靈魂。作者認(rèn)為，有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束力量也有限，也只有把他們的罪孽公之于世，方能使他受人憎惡。

另一個(gè)特色是情節(jié)的幻想性和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合。格列佛所游歷的國家都是幻想的，真實(shí)不存在。

但就是作者虛構(gòu)的童話般的世界，是以英國社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的，使人常常忘記情節(jié)是虛構(gòu)的幻景。

情節(jié)栩栩如生，生動(dòng)逼人，使人身臨其境。你看后，好書推薦定會(huì)寫的比我精彩。

第五篇：讀格列佛游記有感800字

寒假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的寒假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

第三部中的'飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。

但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

第六篇：格列佛游記讀后感

這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)實(shí)了仁慈、誠實(shí)和友善的慧因。

在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。

他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

最特別的要數(shù)飛國島的居民。

他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。

他是個(gè)與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。

作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

這本小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。

在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。

格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧S國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。

因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。

富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。

因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。

并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。

書是人類進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。

打開手中的書，去看它吧!總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。