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第一篇：金庸讀后感
《金庸作品集》是當(dāng)代著名作家金庸的作品集。
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫(xiě)一個(gè)人，寫(xiě)他與自然之間的關(guān)系，但寫(xiě)到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫(xiě)一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫(xiě)動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)。
西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的.個(gè)性與才能，往往有不同的偏重?；旧?，武俠小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫(xiě)人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)男女之間與性有關(guān)的感情，寫(xiě)實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。
小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。
讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺(jué)得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂(lè)或歌唱的形式都可以，畫(huà)家可以選擇油畫(huà)、水彩、水墨或版畫(huà)的形式。問(wèn)題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽(tīng)者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真（武功在生理上或科學(xué)上是否可能），道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢(qián)不值錢(qián)，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。
第二篇：三國(guó)演義讀后感400字
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿
打，一個(gè)愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì)?！薄暮x。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。 隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)演義讀后感400字四
最近我看了《三國(guó)演義》，寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
三國(guó)演義讀后感400字五
這個(gè)學(xué)期，我懷著激動(dòng)的心情把《三國(guó)演義》又看了一遍。
這本書(shū)主要講了蜀、魏、吳的百年政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、武力斗爭(zhēng)等千余件事。書(shū)的作者是羅貫中，他把故事中的人物寫(xiě)得淋漓盡致，如曹操的“寧可我負(fù)天下，不可天下人負(fù)我”;周瑜的“心胸狹窄，忌才好勝”;諸葛亮的“料敵如神，指揮若定”等。
我讀了《三國(guó)演義》后，給我留下印象最深的是文中的關(guān)羽(又名關(guān)云長(zhǎng))。關(guān)羽很了不起，他身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好象紅棗一樣，一雙丹風(fēng)眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武。
我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)。有一次，他的左臂中了毒箭，需要有刀子劃開(kāi)肉，把骨頭上的毒一刀一刀地刮下來(lái)。雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強(qiáng)忍著劇痛，一邊專心致志地和謀士下圍棋。這種境界，既使人驚嘆，又叫人佩服。
雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏，被敵軍殺害，但關(guān)羽忠義兩全的英雄形象永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
三國(guó)演義讀后感400字六
今年寒假，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它帶著我走進(jìn)了三國(guó)時(shí)期的歷史畫(huà)卷。至今，我的眼前還不時(shí)閃過(guò)一些刀光劍影，耳邊還隱約回蕩著鼓角錚鳴……
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》，作者是明代的羅貫中，名本，字貫中，號(hào)好湖海散人，元末明初小說(shuō)家。
羅貫中筆下“三絕”中的“智絕”諸葛亮是《三國(guó)演義》中最有智慧、足智多謀的人物角色。《草船借箭》，《七擒孟獲》等精彩事件，都讓我佩服的五體投地。他也是我最喜歡的人物。
在《三國(guó)演義》中，留給我印象最深的故事就要數(shù)《草船借箭》了。周瑜借與曹軍水戰(zhàn)之事，讓諸葛亮三日造好十萬(wàn)支箭，如到期不完成任務(wù)，便用軍法處置。諸葛亮卻不慌不忙，只是讓魯肅準(zhǔn)備好二十只船，六百名軍士，一些傾青布、稻草就自有妙用。
到了第三日，江上大霧迷漫，五更時(shí)分，船已靠近曹操水寨，諸葛亮命軍士將船只在曹營(yíng)前一字排開(kāi)，再讓他們?cè)诖侠薰膮群?，不久就引出了曹軍的弓箭手射箭，一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射向草人和布幔。不久，太陽(yáng)出來(lái)了，霧也漸漸散開(kāi)?，F(xiàn)在每條船上都有五六千支箭，諸葛亮果然不費(fèi)吹灰之力，就造好了十萬(wàn)支箭，真是神機(jī)妙算，機(jī)智過(guò)人。
《草船借箭》更突出了諸葛亮的聰明絕頂，使我佩服之情油然而升。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我體會(huì)到經(jīng)典的魅力，仿佛三國(guó)歷史在我眼前放映，深深的印在我的腦海里
三國(guó)演義讀后感400字七
我最近讀了中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》，我受到了許多啟發(fā)?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了一百多位人物形象，是我國(guó)歷史上重要的名著。
《三國(guó)演義》講了東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，漢朝逐漸衰弱了。劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，發(fā)誓“匡扶漢室，統(tǒng)一天下”。董卓又占了京城，橫行霸道，一些諸侯聚集在一起，結(jié)成同盟，討伐董卓。董卓死后，曹操挾天子以令諸侯，統(tǒng)一了北方。劉備三顧茅廬，諸葛亮做了他的軍師，與吳國(guó)聯(lián)盟，把曹操在赤壁打得大敗而逃。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，打了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，魏國(guó)大臣司馬昭奪權(quán)，滅了蜀國(guó)。他的兒子司馬炎廢除魏國(guó)皇帝，成立晉國(guó)，滅了吳國(guó)，天下終于統(tǒng)一。
我很喜歡《三國(guó)演義》中的一句名言：“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人?！边@句話的意思是：強(qiáng)手之中，還會(huì)遇見(jiàn)更強(qiáng)的對(duì)手，善于使用計(jì)謀的人也會(huì)遇見(jiàn)能識(shí)破計(jì)謀的人。當(dāng)我們認(rèn)為自己哪里出色，不要驕傲自滿。
我很喜歡諸葛亮這個(gè)人，他神機(jī)妙算，曉天文，通地理。他草船借箭，在赤壁之戰(zhàn)中巧用東風(fēng)，和周瑜用火攻把曹操打得大敗而逃。他鞠躬盡瘁，死而后已，一心為蜀國(guó)。
《三國(guó)演義》里的故事非常精彩，家喻戶曉，是一本值得去看的書(shū)。
三國(guó)演義讀后感400字八
這本書(shū)，使我懂得了仁的重要性;這本書(shū)，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書(shū)，使我終生受益，一直勉勵(lì)著我，鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書(shū)就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》。讓我們翻開(kāi)這本傳世之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢(shì)力中。著名的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山，幫助自己。結(jié)果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見(jiàn)到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
劉備還有一個(gè)故事也讓我有深深的感觸，那就是三國(guó)的四大戰(zhàn)役之一的夷陵之戰(zhàn)說(shuō)到夷陵之戰(zhàn)，大家可能不太了解，可陸遜火燒連營(yíng)的故事，大家都知道吧!就是那一次戰(zhàn)役讓劉備的蜀國(guó)，徹底喪失了與其他二國(guó)抗衡的基礎(chǔ)，夷陵戰(zhàn)役，劉備率領(lǐng)了8萬(wàn)大軍，去打只有5萬(wàn)兵力的吳國(guó)，那是吳國(guó)實(shí)力空虛，將相都以老，加上兵力的懸殊，沒(méi)有與蜀軍抗衡的基礎(chǔ)，有不少將相提出投降，但陸遜卻憑借自己的智慧，火燒連營(yíng)，將蜀軍擊退，現(xiàn)在人們都怪劉備的魯莽，但劉備是因?yàn)樽约旱男值荜P(guān)于被吳軍所殺，才派軍攻吳的，雖然這次劉備輸?shù)煤軕K，但我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)役把劉備的重情重義展現(xiàn)的淋漓盡致!
《三國(guó)演義》中不只有劉備的“仁”與“重情義”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，張飛的“勇”都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而邪惡的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會(huì)一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功，成才!
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第三篇：讀后感的作文400字
以前的我對(duì)昆蟲(chóng)是不感興趣的，而當(dāng)看了法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的《昆蟲(chóng)記》后，猶如開(kāi)啟了探索昆蟲(chóng)世界的大門(mén)，使我汲取到很多的的知識(shí)。
《昆蟲(chóng)記》是發(fā)布爾老人把一生觀察昆蟲(chóng)的經(jīng)歷編寫(xiě)而成的一部書(shū)。這本書(shū)記載了蟬，蜘蛛，蟋蟀，等昆蟲(chóng)由生到死的全過(guò)程。而且，法布爾老人用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，是我們?cè)讷@得昆蟲(chóng)知識(shí)的同時(shí)，也感受到了文學(xué)是多么的優(yōu)美。
在這本書(shū)中，我最感興趣的就是寫(xiě)有關(guān)蟬的篇章。它的開(kāi)篇第一句―――“蟬的名聲是靠傳出來(lái)的”，是我疑惑不解，讀到了后面，我才明白原來(lái)是人們的傳言才逐漸有名的，這個(gè)解釋使我哭笑不得。除此之外，我還知道了蟬是怎樣產(chǎn)卵和孵化的，蟋蟀是如何捕食的，松毛蟲(chóng)的“家”在哪，蜘蛛常見(jiàn)的種類……
當(dāng)我看完這本書(shū)后我才想到要完成這樣一本著作需要多少的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)間和情親身的體會(huì)??！法布爾老人很早就立志要為昆蟲(chóng)寫(xiě)歷史，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，刻苦鉆研，終于完成了他的理想。而我，都已經(jīng)十三歲了還沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)。而且，就算有也不會(huì)那樣專注的實(shí)現(xiàn)，更別說(shuō)一生為它奮斗了。我們要學(xué)習(xí)的是法布爾老人堅(jiān)定不移的信念和他刻苦努力為了實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的精神。
讓我們記住這本昆蟲(chóng)記吧！
