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第一篇：金庸讀后感

一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺(jué)暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說(shuō)的主人公相比，雖然都是男性，生長(zhǎng)在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無(wú)術(shù)、氣量狹窄、見(jiàn)風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒(méi)有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。

正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見(jiàn)到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺(jué)得世上窩囊之人無(wú)過(guò)與此；看到他一見(jiàn)上級(jí)的面便阿諛?lè)畛?，馬屁拍的十足，而一見(jiàn)到官位比他低下的人便甩出大帽子來(lái)壓人，一副官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語(yǔ)，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長(zhǎng)。

這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說(shuō)主角的。而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的`，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣(mài)朋友；而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無(wú)所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫(xiě)照。

正因如此性格，他一點(diǎn)也稱(chēng)不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒(méi)有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無(wú)比高尚，盡管只是短暫的。

總而言之，鹿鼎記寫(xiě)的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說(shuō)，寫(xiě)出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過(guò)的小人物的一生。他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

第二篇：金庸讀后感

看過(guò)《天龍八部》的人除了對(duì)此書(shū)大開(kāi)大闔，氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)所震撼之外，或許多多少少都有個(gè)疑問(wèn)，那就是書(shū)名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對(duì)“天龍八部”這個(gè)書(shū)名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。

所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個(gè)解釋來(lái)看，金庸最初是想借這8種神道怪物來(lái)象征世間的八種人?？上覀冋也坏?，抑或著是限于水平的緣故吧！不過(guò)也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人找出了，只聽(tīng)有人說(shuō)過(guò)金庸在執(zhí)筆的過(guò)程中漸漸筆不由心，脫離了原來(lái)預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說(shuō)法倒也不失合理其令人信服。還有一種說(shuō)法說(shuō)此書(shū)重在寫(xiě)一個(gè)佛教國(guó)家，即大理國(guó)，聽(tīng)來(lái)著實(shí)可笑。試想整部小說(shuō)中寫(xiě)大理國(guó)的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒(méi)有著重寫(xiě)大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾瑫?shū)名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書(shū)主旨的一個(gè)側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽(tīng)下文分解。

金庸在寫(xiě)《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書(shū)對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書(shū)中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門(mén)下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個(gè)書(shū)名與全書(shū)內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對(duì)佛家的推崇之意。而這個(gè)意思，絕非金庸可以安排，而是畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，要寫(xiě)八種神道怪物來(lái)暗指八種人卻脫軌而成另外一本書(shū)，最后僅僅是為書(shū)中對(duì)佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。

任何文學(xué)作品，無(wú)論雅俗都在說(shuō)人?！短忑埌瞬俊芬膊焕?。人有正反兩面，此書(shū)說(shuō)人的'正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠(chéng)向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說(shuō)人的反面，卻是此書(shū)一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫(xiě)得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會(huì)有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個(gè)唆使讒言，陰謀無(wú)比的小人......

這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。

雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫(xiě)完某一個(gè)人之后，再寫(xiě)另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開(kāi)始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場(chǎng)的王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。

對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書(shū)的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣(mài)國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！

喬峰是悲壯的！

我們?cè)谧x《天龍八部》的時(shí)候會(huì)奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說(shuō)”來(lái)讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。

第三篇：金庸讀后感

金庸是我小時(shí)候的偉人，因?yàn)樗o我創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)精神偶像。記得上初中的時(shí)候，媽媽不讓我晚睡看書(shū)。但是看武俠怎么能中途停下。于是我經(jīng)常定一個(gè)三四點(diǎn)的鬧鐘，然后起來(lái)看一兩個(gè)小時(shí)再睡到天亮。怕被媽媽發(fā)現(xiàn)，還會(huì)躲到被子里。我的近視應(yīng)該就是拜這所賜。小的時(shí)候很喜歡江湖英雄。在我眼里他們都是英俊瀟灑，武功超群。記得那時(shí)候一口氣把“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”看下來(lái)，還到處給人推薦。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的好朋友大多是女生，她們對(duì)我這奇葩的愛(ài)好不甚理解。后來(lái)哈利波特又吸引了我的目光。在我腦海里經(jīng)常把魔法世界和英雄俠客結(jié)合在一起。我就是那個(gè)主人公，要么是大英雄受人敬仰，要么是有苦衷的大壞人，聲名狼藉，有的時(shí)候也會(huì)是得到秘傳的富二代官二代，遇見(jiàn)不平事情的時(shí)候讓人大吃一驚，有的時(shí)候也會(huì)是一個(gè)貌比天仙的弱女子，武功不強(qiáng)但是精通醫(yī)術(shù)下毒或者五行八卦。我回想著如果我是岳靈珊我會(huì)如何如何，如果我是周芷若我會(huì)如何如何，如果我是香香公主或者小龍女又會(huì)怎樣。

金庸的武俠和哈利波特是我的童年，這些作品幾乎伴隨著我的每一天。所以最近有時(shí)間，我又打開(kāi)了金庸，想看看在我閱讀量增加了那么多后再看，有什么新的體會(huì)。確實(shí)和原來(lái)的感覺(jué)不一樣了，現(xiàn)在我眼中的金庸和劉慈欣一樣，腦洞很大但是文筆一般。

金庸老先生在古文方面的造詣非常高，這點(diǎn)在起章節(jié)名稱(chēng)就能看出來(lái)。幾乎每部書(shū)的章節(jié)名稱(chēng)都是整齊的固定字?jǐn)?shù)的字。書(shū)中人物唱曲作詩(shī)時(shí)借鑒的詩(shī)詞都非常巧妙，無(wú)不和當(dāng)時(shí)氛圍很搭調(diào)也和主角性格相符。除此之外就是各種武功秘籍了，當(dāng)時(shí)我還覺(jué)得很神奇，以為金庸老先生這么厲害，真的可以寫(xiě)出修行之法?，F(xiàn)在想來(lái)也是某些古文的節(jié)選了。

金庸的作品背景大多放在有外族入侵的時(shí)候，江湖上的英雄拯救國(guó)家，縱然易超群兄但是敵不過(guò)大勢(shì)所趨。除了讀笑傲江湖和俠客行沒(méi)太感覺(jué)到政府的存在，在其他作品中都會(huì)有官兵殺人或者脅迫官員的情節(jié)。有南宋時(shí)期的射雕，神雕，元代時(shí)候的倚天，最多的是反清復(fù)明時(shí)期的，鹿鼎記，書(shū)劍恩仇錄，碧血?jiǎng)Φ榷加泻推鹆x相關(guān)的題材。

金庸的打斗場(chǎng)面非常精彩，一招一式好像在看電影。但是涉及感情的細(xì)節(jié)在我現(xiàn)在看來(lái)有點(diǎn)突兀。有很多地方讓我不理解，莫名其妙相遇的一個(gè)男的和一個(gè)女的就互相愛(ài)上對(duì)方了，除了眉來(lái)眼去幾下沒(méi)有任何鋪墊。還有至親過(guò)世后，當(dāng)事人當(dāng)時(shí)肝腸寸斷，投身報(bào)仇事業(yè)，然后很快就可以和其他俠客談笑風(fēng)生了。如果讓我現(xiàn)在看金庸我是無(wú)論如何都不會(huì)愛(ài)上他的?？磥?lái)小的時(shí)候的我比較俠義，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)世俗之人了。

我想我小的時(shí)候喜歡金庸也很有可能是因?yàn)椋覐淖掷镄虚g里看到了我自己也可以成為一個(gè)大俠的未來(lái)。金庸筆下的.主角都是運(yùn)氣極好的，即便出身不好，資質(zhì)不好，總能在機(jī)緣巧合下得到全世界都想要的東西?？赡苁且黄ズ寡獙汃R，一個(gè)非常厲害的兵器，最關(guān)鍵的就是武功秘籍了。這秘籍可能是碰巧遇見(jiàn)一個(gè)絕頂高人，然后再碰巧幾乎或者壓根就不收徒弟的老前輩傳授了絕頂厲害的獨(dú)門(mén)絕技。也有可能是誤入石窟，見(jiàn)到墻壁上的圖形，秘籍?；蛘叽蛩酪恢缓镒右灿锌赡艿玫轿淞种翆?。往往最開(kāi)始接觸的并不是頂頂厲害的武功，而是學(xué)了些平庸的招式，和別人打架差點(diǎn)小命不保。然后消失了一段時(shí)間再重新回來(lái)的時(shí)候再和同一批人交手，對(duì)手都會(huì)想，想不到這小子竟然武功大進(jìn)，是我小覷了他。小的時(shí)候我以為這樣的機(jī)遇隨處都有，我也可以遇到，等以后考上清華北大，出任美國(guó)總統(tǒng)都是看我心情的事情。現(xiàn)在的我知道這都是不可能的。我喜歡金庸筆下的俠義精神，但是我知道這不是現(xiàn)實(shí)。小的時(shí)候我也覺(jué)得高大英雄和小巧的美女是標(biāo)配，我要是多才多藝也可以找到十分厲害的丈夫?，F(xiàn)在重新看，發(fā)現(xiàn)金庸筆下的男主角們?cè)诟星榉矫嬖羞€挺多的。韋小寶就不說(shuō)了。大多數(shù)男子見(jiàn)異思遷，或輕易承諾，或不知道保持距離最后傷了別人的心。如果是這樣的話，這些大俠們都應(yīng)該是以自我為中心的自大狂吧，為了自己的名聲行俠仗義，不考慮姑娘的根本需求。不過(guò)我怎么能期望在武俠小說(shuō)看到言情的橋段呢。但是現(xiàn)在讓我看楊過(guò)調(diào)戲眾女子，郭靖在華箏問(wèn)題上的搖擺，還有袁承志移情別戀等會(huì)讓我覺(jué)得很不舒服。

金庸是我小時(shí)候的夢(mèng)，我希望我也在那個(gè)名叫“江湖”的地方。但是如果我真的在的話，我可能已經(jīng)死了。

第四篇：金庸讀后感

《倚天屠龍記》中謝遜曾轉(zhuǎn)述韓夫人說(shuō)給他的一段故事：“其時(shí)波斯大哲野芒設(shè)帳授徒，門(mén)下有三個(gè)杰出的弟子：峨默長(zhǎng)于文學(xué)，尼若牟擅于政事，霍山武功精強(qiáng)……當(dāng)十字軍之時(shí)，西域提起‘山中老人’霍山之名，無(wú)不心驚……霍山不顧舊日恩義，遣人刺殺波斯首相尼若牟?！紫嗯R死時(shí)口吟峨默詩(shī)句，便是這兩句‘來(lái)如流水兮逝如風(fēng)，不知何處來(lái)兮何處終’?！?/p>

金庸是民國(guó)人，戰(zhàn)時(shí)移居香港，辦明報(bào)，寫(xiě)小說(shuō)十四冊(cè)，得大名，成‘太平紳士’。至今未曾有開(kāi)卷之想，不過(guò)看了幾版翻拍的電視劇。

最近閱魯拜集，到第二十八首“我也學(xué)會(huì)播了智慧之種，親手培植它漸漸蔥蘢;而今我所獲得的收成――只是“來(lái)如流水，逝如風(fēng)?！庇虚_(kāi)首那段注釋。不由的也起感慨，金庸寫(xiě)的人物里面，以小昭最雋永，最堪回味。

當(dāng)日韓夫人口中之語(yǔ)，是她和小昭的.命運(yùn)預(yù)言，“來(lái)如流水、逝如風(fēng)，不知何所來(lái)、何處終”。

金庸的十四本小書(shū)，倚天屠龍為巔。小龍女、黃蓉、任盈盈都好，只是不及小昭。

第五篇：金庸讀后感

爸爸是個(gè)“武俠迷”，書(shū)房?jī)?nèi)堆滿了各種武俠小說(shuō)，爸爸還說(shuō)，這所有書(shū)里面，他最喜歡的還得數(shù)《射雕英雄傳》！以前我總覺(jué)得那些打打殺殺的情節(jié)終與女孩子無(wú)緣，但某日隨意瀏覽時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了另一片天地――江湖！

《射雕英雄傳》一書(shū)中，不管是大宋英雄還是金人奸賊，作者金庸都妙筆生花寫(xiě)出了許多吸引人眼球的有趣情節(jié)，令我愛(ài)不釋手。

不必說(shuō)郭靖的淳樸善良和黃蓉的'古靈精怪，也不必說(shuō)江南七怪的重情重義和東邪西毒、南帝北丐的武功蓋世，單是那些處處可見(jiàn)的武打情節(jié)，就足夠精彩的了！

“楊鐵心雖然不及先祖威勇，卻也已頗得槍法心傳，只見(jiàn)他攢、刺、打、挑、攔、搠、架、閉，槍尖銀光閃閃，槍纓紅光點(diǎn)點(diǎn)，好一路槍法！”這是開(kāi)頭《風(fēng)雪驚變》中對(duì)楊鐵心和郭嘯天對(duì)戰(zhàn)丘處機(jī)時(shí)的描寫(xiě)。一連串的動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)地將當(dāng)時(shí)緊張、激烈的場(chǎng)面活生生地展現(xiàn)在了讀者面前。楊鐵心未必很有學(xué)問(wèn)，但他滿腔的熱血感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。善良的心使他收留了義女穆念慈，他的愛(ài)心和家國(guó)情懷都很值得我們學(xué)習(xí)。

“他身子離黃蓉一丈開(kāi)外，倏忽之間，期近身去點(diǎn)了她頸中的風(fēng)池穴，一中即離，快捷無(wú)倫。”這是對(duì)一燈大師給黃蓉療傷時(shí)的描寫(xiě)，“快捷無(wú)倫”僅四字便凸顯出南帝段皇爺?shù)奈渌嚦?。南帝本是一?guó)之君，卻因?yàn)榘V迷于武功看淡了權(quán)利和地位，他為瑛姑癡情，盡管瑛姑背叛了他，但善良灌溉著他的心田，他仍為未能救治瑛姑的兒子自責(zé)不已，便削發(fā)為僧，以此懲戒自己。

不管是哪一段情節(jié)，都能看出書(shū)中人物練武的精和苦，再細(xì)細(xì)品味一番，更是品出了小說(shuō)的主旨――俠義！俠義使楊鐵心與郭嘯天他們活成了抗金英雄；俠義使江南七怪與郭靖一起在大漠上生活了十多年，并遵照和丘處機(jī)的賭約，悉心教導(dǎo)郭靖武功，為郭靖成為一代大俠做出貢獻(xiàn)；即便是可憎的歐陽(yáng)鋒，也重視“俠義”二字，不屑于用卑劣手段取勝……是“俠義”讓英雄人物們并肩作戰(zhàn)抗金守國(guó)；也是"俠義”，讓武俠的精神和魅力永存！

第六篇：金庸讀后感

武俠小說(shuō)雖說(shuō)是通俗作品，以大眾化、娛樂(lè)性強(qiáng)為重點(diǎn)，但對(duì)廣大讀者終究是會(huì)發(fā)生影響的。我希望傳達(dá)的主旨，是：愛(ài)護(hù)尊重自己的國(guó)家民族，也尊重別人的.國(guó)家民族；和平友好，互相幫助，重視正義和是非，反對(duì)損人利己，注重信義，歌頌純真的愛(ài)情和友誼；歌頌奮不顧身地為了正義而奮斗；輕視爭(zhēng)權(quán)奪利、自私可鄙的思想和行為。武俠小說(shuō)并不單是讓讀者在閱讀時(shí)做“白日夢(mèng)”而沉湎在偉大成功的幻想之中，而希望讀者們?cè)诨孟胫畷r(shí)，想象自己是個(gè)好人，要努力做各種各樣的好事，想象自己要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、幫助別人得到幸福，由于做了好事、作出積極貢獻(xiàn)，得到所愛(ài)之人的欣賞和傾心

金庸一支筆寫(xiě)武俠，一支筆縱論時(shí)局，享譽(yù)香江；少年游俠，中年游藝，老年游仙；為文可以風(fēng)行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國(guó)論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學(xué)作品中處處可見(jiàn)金庸中庸平和的風(fēng)格。佛學(xué)對(duì)金庸的影響很大。

金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫(xiě)細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門(mén)遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵。被譽(yù)為“綜藝俠情派”。從20世紀(jì)50年代末至70年代初，金庸共寫(xiě)武俠小說(shuō)15部，取其中14部作品名稱(chēng)的字首，可概括為“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，外加一部《越女劍》。