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第一篇：00字讀后感

看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心里也只能時?；匚兑幌掠洃?，不想做的可又偏偏去做了無數(shù)個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。

每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。

歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態(tài)在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰?你為之，你又成了誰?一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰?你也不會知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。

真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什么!就是能找回真實原本的你!你屬于這個社會，但同時更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。

書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。

心靜風(fēng)兒欲動，那就要看你的承受力如何了?自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來到時要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎?你心中還有自信嗎?雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風(fēng)也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪?你都不知所然了。你還能站得起來了嗎?原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將?現(xiàn)在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。

當你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當時的場面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以后就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視?？捎袝r真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說不定會在一定的時候會有點關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們!

這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應(yīng)這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠了，宿命吧。

人都得這么活過來嗎?累啊!苦命啊!難道就沒有更好的活法了嗎?唉!!一切都晚矣!

生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。

滄浪之水讀后感

從一個原本正直、善良、有社會責(zé)任感、勇于追逐理想的無畏青年，到屈從于現(xiàn)實、舍棄道義人格和良知，順從可親可近可悲可鄙的現(xiàn)實主義的社會人的蛻變。

堅守信念，何其艱難!池大為，骨子里有著中國傳統(tǒng)知識分子的責(zé)任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父親一樣，做個好人。他想堅守自己的信念，卻發(fā)現(xiàn)代價很可能是生存的潰敗，在反復(fù)、激烈并且痛苦的思想斗爭中，無法抗拒的生存法則，讓池大為不得不放棄堅守已久的信仰與情操。他放下了尊嚴、自我，戴上了一張又一張的面具。他學(xué)會了奴顏婢膝、察言觀色、明哲保身，他開始平步青云、扶搖直上。在步入社會之后，在自己與自己斗爭了近8年之后，池大為終沒有堅守住自己的信念和理想，成為了曾經(jīng)為自己所不屑的"豬人",成為了永遠的精神流浪者。

堅守信念，何其不朽!經(jīng)歷了思想的蛻變后，池廳長再也無法做回池大為，真實和信念只留存于他的回憶中，在鮮花、掌聲和虛擬的尊嚴與現(xiàn)實的利益背后，他失去信念、放棄堅守的隱痛只能深深地埋在心中。每一個曾經(jīng)熱血的青年，每一個知識分子，都曾經(jīng)有過千秋家國的理想，有過對人生、對生命意義的探索和思考。當這些思考和現(xiàn)實沖突時，許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。幾千年過去，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們在先賢的生命中去訪微探幽，可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道優(yōu)美飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有豐盈、飽滿、不朽的人生。

第二篇：蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字

最早喜歡蘇軾是因為他的詩文，看了林語堂著的《蘇東坡傳》后，為東坡完美的人格所傾倒，肅然起敬的同時又生愛慕之心，胸中涌動著一種激情，似奔騰洶涌的長江之水，繼而化作一股向前的力量，啟迪我的心靈，激勵我奮發(fā)向上，這就是東坡千古不變的精神魅力吧！

蘇軾偉大的人品具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁達樂觀的積極人生態(tài)度。

他有一顆仁愛的赤子之心，對妻子?xùn)|坡柔情似水，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！崩p綿凄婉，至死不渝的真情，讓人動容，“惟有淚千行”。他和子由更是手足情深，兩人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水調(diào)歌頭?明月幾時有》道出了對弟弟的無盡思念，令所有寫月的詩篇頓時黯然。

不僅對家人，東坡對朋友對百姓也是至真至誠，仁愛有加，甚至對他的政敵都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個不好人”。這是何等的胸襟和大度！所以他的朋友遍天下，快樂一直陪伴他。

東坡一生沉浮宦海，飽經(jīng)憂患的拂逆，卻仍保持天真淳樸，終生不渝。因為他生性倔強，又過于心直口快，加之才華過人，就得罪了許多奸佞小人，小人的齷齪就是見不得美好，誣陷永遠是他們的拿手好戲，于是東坡屢遭貶謫、流放，甚至逮捕入，獄險些喪命。面對所有磨難，他仍不憂不懼，泰然處之。因為他身上具有至大至剛的浩然正氣，所以無所畏懼。

在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂。窮則獨善其身，達則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養(yǎng)蠶，自給自足，勞苦之中亦自有其樂?！翱瞻捴蠛?，破灶燒濕葦”卻也怡然自得。“酒足飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔入?！比绱擞圃沼卧眨戎諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的.閑適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有艷陽！因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，詩意的生活體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。這就是蘇軾，官身不由己，卻能隨遇而安，不怨天不由人；不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無意。好一個東坡，是真英雄自灑脫，是真名士自風(fēng)流！

東坡的瀟灑源于他心靈識見中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛妄，他入世而超世，超世而入世，樂天知命，執(zhí)著人生。他高舉儒家的大旗積極入世，實踐著儒家“修身齊家治國平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方還是被流放，他始終憂國憂民，心系百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩(wěn)定谷價、救濟饑饉、建立醫(yī)院等等，“雖千萬人吾往矣”。為官一任，造福一方，所以他深得百姓愛戴。

身處亂世，他是無畏的勇者，猶如政壇風(fēng)暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進軍，無情抨擊官官相護的虐政，這是何等的膽識與氣魄！東坡無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。他的謀國之忠，他的至剛大勇怎能不讓人敬佩！

捧讀《蘇東坡傳》，心中涌動著萬頃波濤，無法釋懷，為東坡的情，也為他的才，這也正是林語堂想告訴我們的。

蘇軾是宋代文化孕育出來的曠世奇才，上天為什么會如此眷顧他，賦予他那么多的才情，好生讓人艷羨。他是人間不可無一難能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所當行，止于不可不止；他的詩如天地奇觀，于境無所不收，于情無所不暢；他的詞如天風(fēng)海雨逼人，指出向上一路。他揮動如椽之筆，如同兒戲，“春鳥秋蟲之聲”，信手拈來皆入詩文，都是真情的自然流露，所以讀來給人快樂，難怪宋神宗看他的文章舉箸不食，贊嘆不已。

跨越千年，蘇軾的詩文依舊熠熠生輝，歷久彌新?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”大氣磅礴；“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”飄渺深遠；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”富于哲理；“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”氣勢恢弘；“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”清秀飄逸；“一蓑煙雨任平生”豪放豁達……他的詩文精彩絕倫，千變?nèi)f化，絕不雷同，萬般風(fēng)情他都能駕馭自如。讀他的詩文或熱血沸騰，或黯然神傷，或忍俊不禁，永遠都是一種藝術(shù)的享受。蘇軾的胸中仿佛蘊藏著浩蕩不絕的波濤，層巒疊嶂的峰巖，就如他自己所言“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難?！?/p>

蘇軾的年代已離我們遠去，可他的精神豈止影響千年。于我而言，他是談笑風(fēng)生的長者，他是學(xué)識淵博的老師，他是愛開玩笑的朋友，他是一個大寫的人，永遠頂天立地！

第三篇：00字讀后感

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命，而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當先生問是誰是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學(xué)生們，靜靜地說不是你，結(jié)果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細節(jié)上可以看出，這位先生了解他的每位學(xué)生，關(guān)愛他的每位學(xué)生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看，請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀?！跋壬倪@些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。

回想我們所教育的學(xué)生，一群淌著鼻涕流著口水行動木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權(quán)力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學(xué)問的可能，所以我們應(yīng)該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補償缺陷，使掌握生活中實用的知識，使他們將來能融入這個社會。

正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育?！爸钦蠈W(xué)生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對學(xué)生的愛。我們的學(xué)生在身理上已經(jīng)落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補身理上帶給他們的缺陷。

班中有一位自閉癥學(xué)生，不會開口說話，但他有一個壞習(xí)慣，就是吐口水，玩口水，造成的結(jié)果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對這樣的學(xué)生，我們不能因為他們的缺陷而放棄，學(xué)校和家長都期待著我們用最先進最科學(xué)的理念來開發(fā)這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn)。師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經(jīng)融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，

第四篇：00字讀后感

是的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你一樣。

比如的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈〉。內(nèi)容大概是這樣的:是我的,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實。

十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今,中國還有很多陋習(xí),我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更美好。

3后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折,在地上或上尋最好的工作是捉了喂,靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在里便大叫起來:"人都到那里去了?!"……"

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了令人神往的自然畫

"油蛉在這里低唱,們在這里彈琴翻開斷磚來,有時會遇見;還有,倘若用手指按住它的,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意,鉆進了他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,管束著,這正是兒童特有的曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,我家原屬市郊,附近有一大片,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的之中而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡,有明確的針對性,論戰(zhàn)性很濃。對荒謬的封建孝道進行了抨擊,說明了作者斗爭的決心是不可動搖的?；貞浟吮Ｄ烽L媽媽的淳樸與善良，則地描寫了,反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)愛民的一面……

"三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:“人都到那里去了?!”……” 《 從百草園到三味書屋》字里行間都流露出作者兒時的那份純真,文章寫得幽默充盈,妙趣橫生,處處充滿和對自由的向往,還能時不時地勾起我對……

兒時的我,也曾像作者一樣有許多豐富多彩的童年瑣事,至今還令我忍俊不禁。

也就是在我五六歲的時候,父母因為很忙,所以安排我到鄉(xiāng)下的外公外婆家住。那里有一望無際的田野,觸手可及的天空……我總是喜歡躺在田地里,沐浴著陽光,感受著大自然的洗禮,捕蝦,捉……如今,這些,已成了我的回憶,我將把這些精彩的片段永遠珍藏在我的腦海中,不時的去細細品味。

向往自由,希望能地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這也許正是兒童所特有的。

在讀朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事,追憶以往的好友。然而,童年已離我們越來越遠,留下的只是些鮮活的印象,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,和魯迅一起熱愛自然,向往自由?！冻ㄏκ啊纷x后感20xx字

第五篇：蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字

蘇東坡是北宋時期的文學(xué)家，書畫家，官至禮部尚書，但他一生并不平順，曾三次遭貶，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，波折起伏頗多，然而，人生的悲歡離合，仕途的坎坎坷坷，生活的悲戚清苦，命運的陰晴圓缺，沒有泯滅他的人生理想和追求，他的做人原則和執(zhí)著，他的曠達態(tài)度和幽默的個性?？部乐兴苑欠驳囊懔Τ松繕?，永不停息地奮斗，以其崇高的人格，曠達的胸懷，幽默的個性，傾倒古今，成為一顆閃躍在中國文學(xué)天空的巨星，讓后人長久地仰望。

堅持原則和個人見解，不隨波逐流，不趨炎附勢，是蘇東坡為后人樹立的做人準則。蘇東坡一生有過坦途順境、榮耀顯赫，有過短暫的輝煌，但他沒有為高官厚祿而隨波逐流。王安石當權(quán)進行變法時，他沒有因為被王安石看重過而茍同他的變法措施，并一而再，再而三上疏批評新法。當舊黨司馬光上臺極力打擊變法派時，蘇東坡又不接受舊黨的拉攏，并對舊黨以盡廢新法為快事的做法提出反對意見。他這種堅持已見，不隨意附和，認為對的一定堅持，認為錯的必然反對的執(zhí)著，注定他在仕途上不可能一帆風(fēng)順。但為了堅持自己的政治見解，他從不后悔。他說：“流而不返者，水也。不以時遷者，松柏也?！闭撬r明的人格個性，成就了他的崇高和不朽。

面對挫折和磨難，始終保持樂觀的態(tài)度和幽默的個性，讓磨難在幽默中黯然是蘇東坡啟發(fā)后人的生活態(tài)度。自古至今，任何人的人生道路都不是一帆風(fēng)順的，面對挫折和坎坷是自暴自棄、一厥不振，還是振奮精神、淡然視之，蘇東坡用行動作出了詮釋。他把命運的多舛化為前行的動力，以曠達的態(tài)度和幽默的語言，把生活中的不如意一笑泯之，給人以樂觀的感染和向上的力量。蘇東坡最后一次貶到海南儋州時，已經(jīng)62歲了，面對“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”的生活他沒有悲愴、憂戚，而是用極幽默的語言將這一切淡化了。他寫信給兒子說道：海南的牡蠣味道很好，千萬不要讓京城的士大夫們知道了，否則，那些沒吃過牡蠣的京官要求調(diào)到海南來，他就不能獨享了。多么幽默的個性，既表現(xiàn)了他苦中求樂的堅強、從容，又以極詼諧的語言消除了親人的擔憂。

在生活中發(fā)掘美好，讓美充滿人生，坦然樂觀地面對生活，是蘇東坡留給后人的深刻啟迪。蘇東坡第一次被貶長江邊的黃州時，心中是有過失落、憂憤的，但面對命運的一落千丈，他沒有讓悲觀、失望、低迷的情緒占據(jù)自己的心靈，而是努力去尋找生活中美好、光明的一面。面對滾滾向前的長江水，他展豐富的想象，自我安慰到，這水一半是從自己的家鄉(xiāng)峨眉山流出來的，天天看到長江水，就猶如生活在家鄉(xiāng)一樣，能時時感受到故鄉(xiāng)的溫暖，憶起少年的甜密。他把人生的失意拋到腦后，把生活中的美好挖掘出來，讓生活氤氤著溫暖，樂觀和希望。

以海納百川，有容乃大的胸懷待人是蘇東坡為后人樹立的楷模。蘇東坡當時有一個朋友，名叫章罄吹繃嗽紫啵斬路⑴淶攪肽稀⒑Ｄ隙際撬鶯Φ?。藬芈隅Y獗憊槭保吹沽嗣?；贬到雷稚W氳海闖＠磯哉庵植骱χ伊跡氖醪徽惱校獯歲糜勺勻。舅薊崠罌烊誦?。禂芈得递^⒑螅塹揮信氖殖瓶歟雇櫚囟員鶉慫擔餉創(chuàng)蟮哪曇頭胖鵒肽希睦鍤嗆苣咽艿模岷芄露潰院芏囁嗟.。他對見到他感到愧疚的章畝鈾擔サ氖慮榫腿盟?；遗灾B納希嗵嵋裁揮幸庖辶耍蜒酃獬翱矗嘞牒罄礎(chǔ)Ｕ庵秩蝕群涂砉愕男鼗?；是以掗b擻滌械摹

樹立人生目標，一生孜孜追求，用鍥而不舍的精神，鑄就人生輝煌是蘇東坡為后人樹立的榜樣。蘇東坡的詩、詞、散文都是出類拔萃的，他的書畫也是造詣很深的，影響了一代又一代人，可以稱之為全才。然而，這些不是天生的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?，寶劍鋒從磨礪出?！碧K東坡不管命運多么不順，生活多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，始終沒有放棄心中的目標，始終沒有忘卻人生的奮斗，始終把生活的經(jīng)歷感受、人生的喜怒衷樂、百姓的貧困生活用生花妙筆反映在文字里，升華為藝術(shù)，給后人留下歷史的記憶和藝術(shù)的享受。如果沒有蘇東坡堅強的意志，鍥而不舍的精神，忘我的勤奮好學(xué)，就不會有閃爍千古的文章。

《蘇東坡：曠達人生》讀完后，給人的啟發(fā)是深刻的，他的執(zhí)著和做人原則，他對事業(yè)的追求，他鍥而不舍的奮斗精神，他的壑智、曠達和幽默的個性都是我們應(yīng)該吸取的精神養(yǎng)份。