千文網小編為你整理了多篇相關的《論語季氏篇讀后感800》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網還可以找到更多《論語季氏篇讀后感800》。

第一篇：《論語》讀后感800字

我們中國是個歷史悠久的文明古國，前人留下了許多教導我們修身勵志的經典書籍，老師說這些書少時熟讀，將終身受益！

這幾天，我一直在讀其中的一本《論語》，我最喜歡的幾句話是：

1、孔子說：“君子無所爭必也射乎，揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”意思是：君子沒有什么可與別人爭的事了，如果有的話，那就是射箭比賽。比賽時，先相互作揖謙讓然后上場；射完后，又相互作揖再退下來，然后喝酒交流，這就是君子之爭。

我覺得這席話對我的啟發(fā)最大，因為我是個好勝心極強的男孩子，什么事都想爭第一，當然我的對手也不是“軟柿子”，所以爭吵、打架就在所難免。但讀了《論語》的這段話后，我認為男子漢不能小肚雞腸，要大事化小、小事化了，這樣別人高興，自己也高興。比如有一次，一個同學因為我不小心碰了他一下，他說：“媽的，你干嗎？”我說：“對不起?！彼f：“有本事給我打一下?！蔽野咽稚斐鰜恚昧σ淮?，又踢了我一下；我也不甘示弱，剛想抬腿狠狠踹他一腳，突然想起《論語》里的這段話，立即收了拳腳，他對我的不還手先覺得很詫異，繼而紅著臉對我一笑，看起來我是吃了虧，但我覺得自己是個真正的男子漢。

2、我還特別喜歡曾子說的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：我每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？

大家一定還記得第2課《陶校長的演講》吧，課文中陶校長要求我們“每日四問”：身體有沒有進步？自己的'學問有沒有進步？自己擔任的工作有沒有進步？自己的道德有沒有進步？結合曾子和陶校長的話，我覺得每天都應該問一下自己：我今天進步了沒有？記得有一次，老師布置的作業(yè)比平常有點多，我寫著寫著就睡著了，最后索性就上床睡覺了，剛要鉆進被窩的一瞬間，突然想起曾子和陶校長的話，老師布置這么多作業(yè)肯定有他的道理，做作業(yè)可以讓知識更鞏固，趕緊起來洗了一下臉再認認真真寫完作業(yè)，結果那天的作業(yè)還得到了老師的表揚。

我喜歡的論語名言還有很多，就不在這里一一敘述了。同學們，你們也一定有自己喜歡的論語名言，說來大家一起分享吧。

第二篇：《論語》讀后感篇1

作為對于儒家原典思想的現代闡釋，《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面，李澤厚讓孔子復活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對于本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、諺語、活動中了。它已成為規(guī)范整個社會活動和人們行為的準則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認識，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關中國文化的某種“心魂”所在?？鬃雍汀墩撜Z》所代表的儒學，在塑建、構造漢民族文化心理結構的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。

因為重要，李澤厚重新譯注了《論語》，并圍繞今日如何讀《論語》這個中心，寫下了自己的評論、札記和解說，統(tǒng)稱為“記”。它們長短不一，品類不齊；或講本文，或談哲學；或發(fā)議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發(fā)揮；并無定規(guī)，不一而足。

第三篇：《論語》讀后感

今天，我讀背完了《論語》中的學而第一，使我深受感觸。同時，也知道了其中的含義。

其中的第2條：有子日：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣：不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”這句話的意思是：做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級的人，是很少見的：不喜好冒犯長輩和上級的人，而喜好造反作亂的人，是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則就產生了。所謂‘孝’‘悌’，可為‘仁’的根本吧?！睆倪@句話中我明白了：在古代，人人都很孝敬父母，沒有一個喜歡造反，就算喜歡冒犯父母的也很少見。每個人都很文明，盡職。

第6條：子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！边@句話與《弟子規(guī)》中總序里的：弟子規(guī)圣人訓首孝悌此謹信泛愛眾而親仁有余力則學文，的意思是一樣的，講的是：“孩子們，在家要孝順自己的父母，出門要尊敬兄長；言行謹慎信實，博愛眾人，親進有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來學習各種文化知識?！?/p>

我要在假期里多背《論語》，并且要理解其中的一些道理，用這些道理約束自己。

第四篇：《論語》讀后感

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞(ning)，損矣?！?-----《論語.季氏》

最近讀了《于丹<論語>心得》，于丹的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。

孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。

其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。

第五篇：《論語》讀后感

孔子的生活方式深入到每一個國人的生活之中。孔子說“君子謀道不謀食”，當然，他是肯定人的現實利益的，此話只是強調了人還應該超越這種狹隘的利益，所以孔子“飯蔬食，飲水，曲o而枕之，樂在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！彼@種單純的生活方式深刻的影響了歷代知識分子，使他們義無反顧的選擇了清貧而高貴的生活方式，它厚重了國人的人格，堅持了國人的氣節(jié)?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對其一生的感嘆，可這可謂是千年一嘆，此后千年，這被歷代國人奉為自己的人生參照標準，每個人都將這一標準用來衡量自己人生的境遇，至今依然。總之，孔子的生活方式本是獨特的，但這種獨特的生活方式卻漫延了兩千年，滲入了人們生活中的點點滴滴。

除此之外，《論語》的精彩之處還比比皆是，如“可言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……還有孔子那種肯定人受天命支配，有認為人可以通過一定的努力而開創(chuàng)一番事業(yè)，進而天命即生生不息的觀念，至今都是熠熠閃光?？傊墩撜Z》是一部經典中的經典，經典就應常讀，常讀常新。

第六篇：《論語》讀后感

作為儒家的代表作，論語，在中國文化中占了極為重要的地位，它的理念是中國人處事的指導是中國人做人的標準，它是滋養(yǎng)中國文化的精神土壤，古時候便有半部論語治天下的說法，論語提倡積極入世，以克己復禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念，讓人們能夠更好的.創(chuàng)造一個有人心的社會，在于天下他匯集了天下，人在于個人，他指導人們實現自我價值，這份傳承至今的思想影響了一個又一個中國人，甚至給海外也帶來了思想的碰撞。

論語讓我直面自己，摒棄壞習慣，知之為知之，不知為不知是知也在學習的過程中有時會會遇到一知半解或者一點也不懂的狀況?？墒菫榱俗屪约猴@得聰明的，或至少不太愚笨，就假裝自己已經很懂了，可事實上這才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不恥下問，或恭敬地向老師詢問才是智慧的體現呀，所以在我們提升自己的過程中，要遵循孔夫子的話才能有所提高，做到能夠舉一而反三。

論語讓我更加深刻的認識到，學習這件事，論語提倡知之者不如好之者，好之者不如樂之者樂于學習，喜歡學習更能從學習中獲得樂趣，得到益處，把學習當做愛好去做，學習的效率更能提高，與此同時我們也要博學而篤志，切問而近思，多學學著，專心多問多思考，才能讓自己更好的學習，更能沉浸在其中。

當然論語最重要的還是教給我們做人的道理，這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的寬容態(tài)度，有三人行必有我?guī)熝傻闹t虛精神，也有見賢思齊焉見不賢而內自省也的進取態(tài)度，三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚志氣，在今天的中國這些品質都被我們的追求，我們需要更多的人擁有這樣的品質，營造出一個大同的社會，論語無疑是一個權威的指導。

后世的許許多多的思想都源自于論語文人墨客們需要他給予治國的指導，武將們也需要他洗滌內心的力氣，而我們更需要將他細細研讀，從少年到中年到老年，它會給予我們最積極的建議，讓我們在社會中有所一代論語之光將第三10而至，萬事生生不息，論語是我國文化歷史遺產的一個瑰寶，也是我們每個青少年應該值得品鑒的一本書。論語影響了我，我從以前的，不懂裝懂，到不懂就問，我認為我已經明白了這道理，自身的聰明不是裝出來的，而是實質上的。