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        論語(yǔ)季氏篇讀后感800(推薦6篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-07-01 00:25:27

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        第一篇:論語(yǔ)讀后感

        這本書讓我感動(dòng),讓我知道了古時(shí)候的人學(xué)習(xí)方法和做人的道理,如何孝順父母。這就是古人留給我們的寶貴東西,他們真的太有智慧了。

        大家都知道有一句話叫“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這個(gè)意思是:學(xué)習(xí)了東西后,要常常復(fù)習(xí),才會(huì)很愉快。有朋友來(lái)這里,是不是也很愉快的啊。而與人交往的時(shí)候不能炫耀自己的才華,這樣才算得上是君子。這就是古人想要告訴我們后輩對(duì)于學(xué)習(xí)和朋友的交往中應(yīng)注意態(tài)度。

        還有這樣一句話是講孝?!敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬,皆能養(yǎng)。不敬,何以別乎?孔子是要告訴我們真正對(duì)待父母,不止是照顧,而是要尊敬父母。這就是大家都知道的天下百善孝為先。

        這本書現(xiàn)在我還只能簡(jiǎn)單的懂得這些道理,要真正的理解里面的深?yuàn)W,還得多下功夫。在這里面更讓我知道了幾百年前圣人們的智慧和做人的道理。

        第二篇:《論語(yǔ)》讀后感篇1

        子曰:“人無(wú)信,不知其可也。

        大車無(wú)r,小車無(wú)”什么子曰。

        救命啊!我的滿腦子都是子曰!子曰!子曰!

        《論語(yǔ)》我沒(méi)幾個(gè)字能看懂。

        老子,孔子,還有孔子的徒弟,說(shuō)的是什么東東。

        我為了看懂昨天看今天看明天看,把我看的頭暈眼花。

        但是沒(méi)有幾條能看懂,也有看懂的。

        比如說(shuō)。

        子曰:“溫故而知新,可以師矣”。

        是說(shuō)經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的東西,就能從中悟出新的見解,新的收獲,這樣就可以當(dāng)他人的老師。

        還有呢!子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

        就是說(shuō)只學(xué)而不用心思考就會(huì)迷惑,只挖空心思去想,卻不認(rèn)真讀書,還是難得到確實(shí)的知識(shí)。

        這兩條可是我花了好長(zhǎng)時(shí)間悟出來(lái)的。

        我想這兩條對(duì)我的幫助很大,比如說(shuō)在學(xué)習(xí)中背會(huì)的英語(yǔ)單詞,過(guò)來(lái)幾天就忘了。

        如果能像上面的那條溫故而知新,可以師矣。

        多溫故就能把單詞記在腦子里。

        他人問(wèn)你的時(shí)候你就可以當(dāng)他的老師了。

        還有你看書時(shí),是大概看一下而不去思考,就會(huì)迷惑。

        如果只是想而不去認(rèn)真讀,就學(xué)不到確實(shí)的知識(shí)。

        都知道半部論語(yǔ)治天下,就可想而知了。

        如果我們能認(rèn)真看,認(rèn)真去思考,就可以得到很多很多的東西。

        第三篇:《論語(yǔ)》讀后感

        《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

        孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn),《論語(yǔ)》一書中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富,值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無(wú)類”(《衛(wèi)靈公》),即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚,應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限,擴(kuò)大了教育對(duì)象,使教育擴(kuò)及于廣大平民,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的`教育方法?!墩撜Z(yǔ)》對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

        第四篇:論語(yǔ)讀后感

        俗話說(shuō)的好:好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀?,F(xiàn)代名著是這樣,古代人留下來(lái)的經(jīng)典著作也同樣如此,比如孔子的論語(yǔ)就是一部很好的書!

        《論語(yǔ)》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家。孔子聰明好學(xué),青年時(shí)期便精通禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝。

        現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》共20篇,493章,大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問(wèn);一部分不屬于問(wèn)答,只是孔子的言論?!墩撜Z(yǔ)》涉及的領(lǐng)域極其廣泛,涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等諸多方面,是研究孔子及儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。

        《論語(yǔ)》中的知識(shí)是無(wú)窮的,宋朝開國(guó)宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀.后來(lái)家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語(yǔ)》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問(wèn)道:“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》,這是真的嗎?”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō):“臣所知道的的確不超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣用半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下,現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下,便足以使天下太平!”

        《論語(yǔ)》里閃爍著人性光輝的東方智慧,經(jīng)過(guò)兩千多年的洗禮,已得到世界范圍內(nèi)越來(lái)越多人的理解和認(rèn)同,成為了世界的財(cái)富。

        第五篇:《論語(yǔ)》讀后感800字

        《論語(yǔ)》這本書雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話,語(yǔ)錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面,內(nèi)容豐富?!墩撜Z(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁。""溫故而知新,可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評(píng)點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理,懂得如何去為人處世。

        《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來(lái),孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了。君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。必竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝"。

        幾千年過(guò)去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。

        《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)??鬃影研⒌?問(wèn)題,禮節(jié)的問(wèn)題,忠信的問(wèn)題,義勇的問(wèn)題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無(wú)法立足于社會(huì),更無(wú)法治理國(guó)家。另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

        《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀。

        第六篇:《論語(yǔ)》讀后感

        今天讀到《論語(yǔ)》一條。君子不以言舉人,不以人廢言。感悟頗深。

        想我們當(dāng)教師的,平時(shí)有沒(méi)有以言舉人呢?想來(lái)想去,好像是沒(méi)有。那么以人廢言呢?肯定有。因?yàn)楹芏啻?,我們并不能將孩子們所有的行為看在眼里,所以在同學(xué)們有了糾紛,往往是孩子們報(bào)告的時(shí)候,才做調(diào)查。而很多時(shí)候口說(shuō)無(wú)憑,有些心里素質(zhì)比較好的學(xué)生就會(huì)信口雌黃,而對(duì)方同學(xué)因?yàn)闆](méi)有如簧的巧舌,往往陷于對(duì)方的語(yǔ)境中出不來(lái),這樣就會(huì)遮掩事情的真相。有時(shí)候,去報(bào)告的學(xué)生只有受欺負(fù)的一方,他往往只強(qiáng)調(diào)自己受的傷害,而對(duì)自己的不好行為拈輕怕重,輕描淡寫。如果老師不做調(diào)查,很容易就會(huì)不分青紅皂白地冤枉另一方,而另一方則根本沒(méi)有解釋的機(jī)會(huì)或者沖動(dòng)之下就不聽他說(shuō)話。這樣就容易造成人為的以人廢言局面,給孩子的心靈造成傷害,讓自己失去孩子對(duì)自己的信任,以后的工作就不好做了!

        所以,教師要做君子,要不以言舉人,更不能以人廢言。遇到問(wèn)題要調(diào)查取證。事實(shí)上,孩子的事無(wú)小事。孩子的教育就更無(wú)小事了!

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