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第一篇：百字讀后感

憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。

書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。

初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。

再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比?？涩F(xiàn)在看來他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。

最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。

再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字：忠、義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的折磨，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個＂忠＂字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。

一個字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個＂義＂字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個字。由此可見，一個；義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

第二篇：百字讀后感

《中國智慧》主要寫了易老師對國學(xué)六法，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界的理解，而且與現(xiàn)代社會結(jié)合，寫出了許多新意。讓我們一起來享受他的世界觀。

開篇易老師就告訴我們”這六大家思想如同江河行地，培育了一代代中國人的心靈世界。“深刻地告訴我們?nèi)绾卧?1世紀(jì)的中國，結(jié)合時代的需要，將這六大家的思想精華化為現(xiàn)代人的精神營養(yǎng)？他的體會是二十四個字：以儒做人，以道養(yǎng)生，以禪清心，以墨盡責(zé)，以法為基，以兵入市。

對我們最熟悉莫過于儒道兩家。在這本書中，易老師告訴我們?nèi)寮揖褪恰睘橹袊说臑槿颂幨溃簿褪亲鋈耍峁┝俗罡叩陌駱?，確立了基本的原則“。儒家重視”仁“與”愛“。特別是孝順父母。有一段講得很好?？鬃拥膶W(xué)生子游問孔子怎樣才算是孝，孔子回答說：”今之謂孝，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？“是啊，真正的孝便是那份尊重，那份最高敬意的尊重。我們?nèi)说男ⅲ蛣游镉袀€最大的區(qū)別，那就是動物只有出于本能的”孝養(yǎng)“，人卻有出于親情的”孝敬“。而現(xiàn)如今社會伴隨著經(jīng)濟(jì)繁榮，社會福利和保障體系日臻完善，孝養(yǎng)的問題越來越容易解決，而孝敬的問題卻仍然突出。很多人把辛辛苦苦養(yǎng)育自己的父母送進(jìn)了養(yǎng)老院，好吃好住地供著，卻一年難得來看他們幾次，我以前去過養(yǎng)老院，很冷清，老人一個人住一個房間，彼此之間沒有交流，整天都呆在房間里，講話已經(jīng)不利索，整個人陷入自己的世界里。而且新聞也有報道，一些養(yǎng)老院的保姆對待老人家的方式十分粗魯，每次看到，眼淚都忍不住流下。父母為我們操心這么多年，勞累又勞心，他們怎么能如此對待父母呢？我們要給我們的父母世上最高的敬意，抽多點時間來陪陪他們，聊聊天，一起看看電視、一起散步等等，讓他們享受天倫之樂，這才是”孝“。當(dāng)然孝也是要有正確的方法，不能愚孝，盲目地聽從父母的安排。

孟子的智慧”政治設(shè)計與民主精神“。很敬佩他，作為思想家的孟子，他對民主最大的貢獻(xiàn)不僅是提出了”民貴君輕“的命題，他同時還制定了民主的政治原則來保證老百姓的權(quán)力和利益。他是一心一意地為老百姓著想，明確知道了對民眾最重要的是經(jīng)濟(jì)，他就提出”平均地權(quán)，鼓勵工商“。統(tǒng)治者講”義“，對老百姓講”利“，這就是孟子。

對于道家，而不是道教。道家是教我們養(yǎng)生，要求我們養(yǎng)成一種自然態(tài)度，瀟灑地對待生活。道家精神是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常樂、韜光養(yǎng)晦、柔弱勝剛強、不為天下先、無為無不為……多少人生智慧蘊藏在道家不露聲色的謙卑中，這種謙卑就像無聲呵護(hù)大地的月光。這些智慧我們要學(xué)習(xí)，要保持。而道家不折騰的政治智慧：治大國若烹小鮮。這就這有點像今天我們說的政府職能轉(zhuǎn)換，多服務(wù)少命令，行政權(quán)力的干預(yù)越少越好，需要行政審批的項目越少越好。

儒道兩家，取其精華，去其糟粕，才是我們中國做好的精神指導(dǎo)。不同的時代，不同的對待，這些精神也要與時俱進(jìn)。

第三篇：《狼王夢》讀后感作文范文

都說母親對孩子的愛是世上最偉大的愛，最無私的愛。這句話用在動物身上亦是如此，即便是在我們看來兇殘的狼，對待自己的狼崽也如同我們?nèi)艘粯印?/p>

每個母親都希望自己的兒女將來有出息，可以過上幸福的生活。于是，“望子成龍”“望女成鳳”的心理由心而生，最終演變成以此目標(biāo)來教育孩子，從而采取更加嚴(yán)格的教育方法。

在我們?nèi)祟愔校瑥男∧赣H就教我們怎樣刷牙，怎樣拿筷子，怎樣系鞋帶，怎樣獨立……為的就是我們的未來。漸漸長大一些，上小學(xué)時，母親們教我們怎樣有禮貌、怎樣與人相處，怎樣積極地幫助有困難得人……目的還是為我們的未來而著想。如今，我上了中學(xué)，可有些事卻并不像我們所想象的那樣，那么簡單、順利。逐漸地，我也開始有了一些煩惱，母親這時像一位"知心朋友"，替我排憂解難，但有時又像我的嚴(yán)師，嚴(yán)格要求我。目的依舊是替我的未來多考慮。

這令我不禁想起了《狼王夢》中的母狼：紫嵐。

它把當(dāng)狼王的夢想寄托在自己的孩子身上，于是用盡一切方法讓自己的孩子變得有狼族的野性。盡管是傷害自己的方法，它仍然堅持這樣做，即使自己不忍心看到孩子被自己撕咬，它依舊忍著痛采用這個所謂的“激將法"。這就是偉大的母親，這就是母親的期許！

母親對孩子的期許也存在著濃濃的母愛?？赡苡袝r她們會為我們的“不爭氣”而呵斥我們一頓，但這其中也蘊含著滿滿愛意，這種愛是無窮的，是人類所計算不到的！

第四篇：百字讀后感

“應(yīng)在追求全體員工的物質(zhì)和精神幸福的同時，為人類和社會的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！边@是京瓷的企業(yè)經(jīng)營理念。

企業(yè)經(jīng)營不僅需要考慮盈利模式，還需要有明確的經(jīng)營理念。公司不能一味擴(kuò)張而忽視員工，包括創(chuàng)業(yè)者自己，的現(xiàn)實需求。先小家，才能后大家。一口氣吃不成一個大胖子，企業(yè)的發(fā)展也應(yīng)該是一步一步地走;積極向上的心態(tài)和日益煥發(fā)的員工自信是企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的基石。員工進(jìn)入一家公司并留下來工作，是把自身的前途和命運與這家公司綁定在一起。企業(yè)應(yīng)該為員工的物質(zhì)和精神兩方面著想。為了企業(yè)的擴(kuò)張，滾動投入，創(chuàng)業(yè)者和員工都緊吧地過日子，日子久了，會讓人懷疑創(chuàng)業(yè)的真正目的。大哥都能讓個個小弟過得揚眉吐氣，耀武揚威。成功的男人得讓家人一天比一天過得開心、自信。有個成功人士講：創(chuàng)業(yè)型企業(yè)每年都要給股東分紅! 智慧呀。絕不能讓員工只經(jīng)歷風(fēng)雨，久久不見彩虹。為了保障全體員工的物質(zhì)幸福，企業(yè)需要充分盈利，并“舍得”與員工分享。如此，需要將企業(yè)銷售額做得最大，同時提升企業(yè)效率，將所有的費用降到最低，以獲取最大的利潤。這也是稻盛和夫的經(jīng)營智慧。

企業(yè)經(jīng)營需要想清楚贏利模式，但“應(yīng)”在追求全體員工的物質(zhì)和精神幸福的前提之下。這是學(xué)習(xí)所得。

第五篇：《狼王夢》讀后感作文范文

《狼王夢》中，母狼紫嵐犯了一個極大的錯誤：偏愛，這導(dǎo)致她的三只狼崽都未能實現(xiàn)她的丈夫，大公狼黑桑的遺愿——成為狼王。

紫嵐的三只公狼崽，長子叫黑仔，次子叫藍(lán)魂兒，最小的叫雙毛。因為黑仔長得跟她去世的丈夫黑桑很像，所以一開始紫嵐非常偏愛他：喝奶總是讓黑仔先喝飽，兩個弟弟只能靠邊，只能喝黑仔喝剩下的；喂食的時候，肝臟和好肉也總是先給黑仔享用……黑仔不幸被金雕叼走后，紫嵐將希望寄托到老二藍(lán)魂兒身上，格外偏愛藍(lán)魂兒；可藍(lán)魂兒中了獵人的圈套，一命嗚呼……紫嵐只得又把希望轉(zhuǎn)移到雙毛身上，百般寵愛起雙毛來……

可惜，由于長期不被媽媽重視，長期得不到應(yīng)有的公平的對待，雙毛變得極度地不自信，總是懷疑自己的能力——在與洛戛爭奪王位的那一戰(zhàn)中，被洛戛霸氣十足的嗷叫聲喚醒內(nèi)心深處的自卑，慘敗而死！紫嵐的偏愛，使得那些沒有被寄以重望的狼崽子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理；她竭盡全力，但是她的三個孩子，竟然沒有一個能夠如她所愿當(dāng)上狼王。紫嵐，害慘、害死了她的三個孩兒！實在是可惜，可笑，更可嘆！

這個道理在人類的社會中也同樣適用。