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第一篇：傷仲永讀后感500字

記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。

方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時，肯定贊譽之聲不絕于耳?？洫劦脑捳Z、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。

誠然，孩子的成長離不開夸獎與鼓勵，只言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今后再接再厲，更上一層樓;可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎的作用并不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢?

教育學和心理學指出：人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚聲中;家長又從根本上忽略了對他實施教育，方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動性……于是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。

行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啟示與思考，不是嗎?

第二篇：艾青詩選讀后感600字

“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴與自由?！边@是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥??！但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的.牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。

“――然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務，為祖國犧牲，對祖國的愛。

第三篇：艾青詩選讀后感600字

詩歌，是反映新生活，表現(xiàn)新思想，表達真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩選》我是真正理解了詩歌的內(nèi)涵，還有“用生命為祖國頌唱”的艾青，他的詩歌以其獨有藝術特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。

所讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個前方。謂國人有夢，則中國有夢。

首先，艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。從感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望為祖國盡一份力的《煤的對話》無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來為自己的祖國盡一份力。而這樣的愿望在那個動亂的年代，是所有中國人的夢，是所有愛國的青年的夢。同時他對祖國大地的愛也展露在了詩歌之中，他在夢中深情地寫道：“曠野從什么時候……紫的?！睂鄬ψ鎳恋氐臒釔郾憩F(xiàn)的淋漓盡致，對土地的熱愛也是愛情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的愛國情懷。

其次，艾青的詩歌也表現(xiàn)于他對光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現(xiàn)在“太陽”這個意象上，太陽，光明，春天，黎明等是艾青詩中的“永恒主題”。比如在《向太陽》一詩中，詩人就以“太陽”這個十分獨特的視角歌頌了抗日戰(zhàn)爭給民族帶來的新生：“今天太陽吻著我昨夜流過淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時代，他只是希望用他的`詩歌為人民帶來生的希望，同時憧憬那未來幸福而美好的生活，這是當代每一位中國人的心聲。他引用詩歌中的太陽來喚醒中國人民心中的愛和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿中國人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發(fā)出回響。

斯人已逝，詩情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經(jīng)化作了文字留在了《艾青詩選》之中他真摯的愛國情懷和對美好生活的向往已經(jīng)化作詩句，會像春雨一樣滋潤著我們的心靈。

第四篇：唐詩三百首讀后感600字

如今的我們，我們服從時間，然后一再改變。難得尋覓唐詩的底蘊。不知從什么時候開始，還對唐詩的一字一句理解得半白半熟的時候，就開始喜歡它，很喜歡它。

年少時，當我只是個未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說對親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩。

現(xiàn)在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的'涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的心。他撫筆，在月光的照射下，撫著他輕長的發(fā)絲，那時的他看著他那青中透白的秀發(fā)，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨野的少年。

《唐詩三百首》不看注解，在幻想的構造里解也有一番風韻。

待我言予你“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。我會想象，那是一位身著素衣的女俠客，走過了山澗，朝云川繞了一圈，又回到起點的壯舉。那山水無盡的贊嘆。

在唐詩里面，可以發(fā)現(xiàn)更多。

許多人，一直在尋找與自己世界相處的方式，后來我們懂得了，卻輸給了青春和時間。比起這種輸，我更加寵幸與唐詩中的憂愁。如今的憂愁太過殘忍，唐詩里的憂愁卻有一種獨有的“愛”對友人的關心，對親人的懷念，他們的詩中，即使怎么凄涼都暗藏暖意。

我發(fā)現(xiàn)詩人對友人的思念喜歡掩藏杜鵑的風姿，對于親人的思念卻把明月入懷。即便他的思物再怎樣的相似，但卻，有著不同的情意。李白與汪倫是情誼的深刻。高適與董丈對有著他的懷念與另一種祝福。他們的經(jīng)歷不同，情誼不同，用的詩句也有所不同，一樣的卻是那種懷念的孤獨里的暖意。

世有情，待你未曾孤獨；世有愛，待你認真解讀。這種情愛，一直尋覓；它一直藏在每一首唐詩的身骨上，你可以用心去喜愛它。

我熱愛的生命，有著唐詩的底蘊。

第五篇：清明古詩讀后感

“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何嘗到九泉” 宋代詩人高翥的一首《清明>>詩，給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里，人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實情感，更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的極大反差，令人肝腸寸斷，噓唏不已。

這首詩極富人生哲理，他揭示了生命的真諦。詩人告訴我們，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否則死后，即使有再孝的兒女，身在九泉之下，又何償能喝到一滴酒呢？ 人生短暫，死生無常。在歷史的.長河中，人的一生如白駒過隙，轉(zhuǎn)順百年?！笆朗乱粓龃髩?，人生幾度秋涼."(蘇軾語）古人常將人生比夢，感嘆光陰流轉(zhuǎn)，歲月荏苒。其間多少功名利祿，多少喜怒哀樂，生死離別，得失聚散，富貴云煙，到頭來不過夢幻一場。正如網(wǎng)絡所言“神馬都是浮云”。 君不見，在我們身邊，今天還是一個鮮活的生命，明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生，我們無法預測明天，但可以把握今天。不求完美，不求轟轟烈烈，不求驚天動地，不去刻意追求什么，那樣太苦太累。人只要活得快樂開心，隨心所愿，就不枉此生。

許三多說：“人活著就是有意義，有意義就是活著。"這話對，我信。