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第一篇:小學(xué)生古詩讀后感
在一個(gè)天高云淡、萬里無云的晴天里,原來在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。
屋外有一個(gè)將近半米高的池塘,很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光,看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細(xì)云,忽忽過場(chǎng),但還是把自己的影子映入了池塘,朱熹放下書,抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會(huì)如此清澈?自己也算見過世面,看到的水塘不計(jì)其數(shù),但從未有一個(gè)池塘能夠如此明凈,以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特。現(xiàn)在,朱熹全無讀書之心,注視著池塘。突然,池面上冒出一個(gè)水泡,如同鍍了金一樣,很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮,引起朱熹的注意。朱熹收好書,繞了過去,往池下一看,原來有一個(gè)不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。
朱熹又一次席地而坐,饒有興趣的看著不時(shí)涌出的水泡,竟不由地感慨。這世上,他也見過許多老頑固或書呆子,死守舊觀念,久而久之,心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人,努力接受新知識(shí),創(chuàng)造新事物,與時(shí)俱進(jìn),心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理,將源源不斷的活水輸送全身,只覺得對(duì)它有無限贊嘆。
朱熹在那個(gè)儒道盛行,思想觀念陳舊的時(shí)代說出這樣的話實(shí)屬不易。在日新月異的今天,我們更要緊跟時(shí)代的步伐,不斷汲取新知識(shí),使心智更加開闊,更加敏銳。
當(dāng)閱讀了一本名著后,能夠給我們不少啟示,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫
小時(shí)候,記得媽媽曾教給我一首古詩,現(xiàn)在才知道那是宋代理學(xué)家朱熹的《觀書有感》。
"半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,未有源頭活水來。要求我牢牢記住…小時(shí)候,記得媽媽曾教給我一首古詩,現(xiàn)在才知道那是宋代理學(xué)家朱熹的《觀書有感》。"半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,未有源頭活水來。"要求我牢牢記住后兩句"問渠那得清如許,未有源頭活水來".讓我一生都要按這兩句去做:要一生勤于學(xué)習(xí),就有"活水"源源不斷。媽媽說,方塘半畝空間皆有限,但天光云影卻空闊遼遠(yuǎn)無邊。你看天空有多高多遠(yuǎn),多么深邃遼闊?。∧菚r(shí)的我,不太懂媽媽的那番話。
今天老師又重新教我們學(xué)習(xí)這首詩。讓我改變了對(duì)這首詩的.看法。學(xué)習(xí),只有永不停止的學(xué)習(xí),才是生活的源泉,才是滋潤生命的"活水".記得上三年級(jí)的一次電腦課,老師讓我們復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)和預(yù)習(xí)沒學(xué)過的知識(shí),下節(jié)課要測(cè)驗(yàn)。我回到家只復(fù)習(xí)了,沒預(yù)習(xí)結(jié)果測(cè)驗(yàn)沒得高分。那時(shí)我很不高興,媽媽就問我是不是沒考好?我漫不經(jīng)心的嗯了一聲。媽媽就告訴我只有在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)還要復(fù)習(xí)舊知識(shí)這樣才能考好。我根本沒聽進(jìn)心里。直到今天老師給我們講這首詩的分析時(shí),我才明白媽媽說的話。
那到底什么才算是學(xué)習(xí)呢?作中遇到了難題,需請(qǐng)教他人是學(xué)習(xí);查
第二篇:古詩讀后感
古詩,是我國古代流傳至今的詩歌形式,作者們用押韻的字或詞表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情,從而抒發(fā)自己的感情。
首先讓我們,來欣賞清代作家鄭燮寫的《竹石》,表達(dá)了詩人堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱難、剛正不阿的精神品質(zhì),在詩句:“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!敝谐浞值谋砻髁俗髡哳B強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
接著讓我們,來閱讀詩圣杜甫的《聞官軍收河南河北》,表達(dá)詩人但是聽到消息以后的欣喜和作者的'愛國情懷,在詩句中:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。”中充分的表達(dá)作者聽說后的激動(dòng)心情。
后來我們接著閱讀了,清代作家龔自珍寫的《己亥雜詩》中的第二百二十首,表達(dá)了詩人希望社會(huì)變革,期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望,在詩中:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”中充分表達(dá)了詩人對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
接著我們欣賞了,宋代詩人蘇軾寫的《浣溪沙》描述了清泉寺的環(huán)境,表達(dá)了詩人老當(dāng)益壯,自強(qiáng)不息的精神,從詞中的下闋可以看出作者老當(dāng)益壯的精神面貌。
最后我們閱讀了宋代詩人王觀寫的《卜算子?送鮑浩然之浙東》本詩表達(dá)了詩人對(duì)送別好友時(shí)的情感,從詩中:“才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。”中充分表達(dá)的詩人的情感。
讀古詩可以增加內(nèi)涵,所已從現(xiàn)在開始我會(huì)了解更多古代詩人的情操,希望大家不要把古詩忘卻。
第三篇:古詩讀后感
仰望天穹,由白到灰如千萬條流線交織,遙望山村,一串串腳印再延伸。頓時(shí)心中不免漾起一絲困惑,這腳印延至何方,通至何處呢?
漫步在茫茫白雪之上,踩者著印在雪地上的腳印,小心翼翼的去探詢究竟……
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白雪下身穿一身蓑衣的他是如此醒眼,一動(dòng)不動(dòng)的屹立在皚皚的白雪之上??葜裰瞥傻聂~竿彎彎的垂在河面,花白的胡須被肆虐的北風(fēng)刮起,他究竟是誰?
一次又一次提起魚竿,一次又一拋下誘餌,可從始至終,直至他離開的那一刻,在我眼中,他沒有釣到一條魚,而當(dāng)我滿懷疑惑的問起時(shí),這位慈眉目善的老人卻信誓旦旦的說,他釣到了。
今天我終于明白過來,明白了他的言中言,他的情中情,在了無人煙的山村,這位老人獨(dú)自垂釣,難道他真的不知道嗎,此次他也許會(huì)空手而歸,一無所獲。然而不同的是,他這次垂釣并不僅僅是釣魚,而是釣‘情’。釣陋室主人劉禹錫的.安貧樂道,釣愛蓮君子周敦頤的高風(fēng)亮節(jié),釣不為五斗米折腰的陶淵明的淡泊名利,釣深山隱士諸葛亮的悠然自得,在這個(gè)悄無聲息的世界里,他用心去探索 、去追求,去釣所值他所釣的一切……
在茫茫的人海中,又有幾個(gè)人能看破紅塵、遠(yuǎn)離世俗。我說人生就好比一個(gè)蛹,當(dāng)你無法看透金錢和名利時(shí),那么你只能被圍在不見天日的蛹中,在一片黑暗中與他人做著生死較量,而當(dāng)你看開后,這蛹將會(huì)自動(dòng)褪脫,你則化蛹成蝶,你將在一片你無法想像的天地中享受這美好的人生
第四篇:古詩讀后感
元旦假期,和女兒一起讀了《后赤壁賦》。女兒已學(xué)了《前赤壁賦》,似乎學(xué)得不錯(cuò),那就不妨將《后赤壁賦》也學(xué)了。我拿出我讀中學(xué)時(shí)父親為我買的那本《古文觀止譯注》(陰法魯主編,吉林人民出版社1985年3月版)。我們將《后赤壁賦》朗讀了許多遍,我再講解了文意,女兒學(xué)得挺認(rèn)真,我很高興。
《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文,是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦描寫的是初秋的江上夜景,后賦寫的是孟冬江岸上的活動(dòng),一樣的`赤壁景色,境界卻大不相同了。前賦是"清風(fēng)徐來,水波不興"、"白露橫江,水光接天 ",后賦則是"江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季節(jié)的山水特征,在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映,都給人以壯闊而自然的美的享受。
《后赤壁賦》分為三個(gè)層次,第一層次寫黃泥坂夜游,寫初冬月夜之景與踏月之樂,為游赤壁作鋪墊。第二層次描寫復(fù)游赤壁的景色和過程,發(fā)出了“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”的慨嘆,抒發(fā)自己貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意,影射了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。第三層次寫了游后入睡夢(mèng)見曾化為孤鶴的道士。神秘夢(mèng)幻表露了作者內(nèi)心的苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫,結(jié)果非但無濟(jì)于事,反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的痛楚。南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí),前途、理想、抱負(fù)又在哪里呢?
第五篇:小學(xué)生古詩讀后感
這次爸爸讓我看一本《小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞》的書,這本書里的詩詞大部分我都會(huì)背誦。爸爸在書里給我挑選了四首詩詞讓我重點(diǎn)讀,分別是唐朝詩人李白的《古朗月行》、唐朝詩人李白的《獨(dú)坐敬亭山》、唐朝詩人白居易的《憶江南》、宋朝詩人李清照的《夏日絕句》。
我看了很多遍,每個(gè)詩詞都有它的'特點(diǎn),語言也很美,《古朗月行》中的“小時(shí)不識(shí)月,呼做白玉盤”這一句對(duì)月亮的描寫很形象?!丢?dú)坐敬亭山》中后兩句“相看兩不厭,只有敬亭山”這一句用擬人的方法來描寫敬亭山?!稇浗稀分械摹叭粘鼋t勝火,春來江水綠如藍(lán)”這句描寫了江南春天美麗的景色。這四首詩詞中我最喜歡的就是李清照的《夏日絕句》。因?yàn)檫@首詩起調(diào)高亢,鮮明的提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè),死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。作者用項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概,變大南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。
這首詩是這樣寫的:
生當(dāng)作人杰,
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,
不肯過江東。
作者在這首詩中指出:我到現(xiàn)在還懷念楚霸王項(xiàng)羽,他寧可自殺,也不為了活命逃回江東老家去!這是何等的氣概啊!