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第一篇:《唐詩(shī)三百首》讀后感
一開始,我是不喜歡唐詩(shī)的,覺(jué)得它枯燥,故事性不強(qiáng),沒(méi)有其他它的書看起來(lái)有趣,所以不感興趣。媽媽看到我這個(gè)樣子,很是著急,她就告訴我關(guān)于唐詩(shī)的一些故事。
媽媽告訴我,今天的我們,能讀到唐詩(shī)其實(shí)是一件非常幸運(yùn)的事。在古代,可沒(méi)有現(xiàn)在這么多的出版社,印刷廠,圖書館,更沒(méi)有什么電腦手機(jī)百度,想保留和傳承這些優(yōu)美的詩(shī)句,真的是很難很難,要把它們?nèi)渴占淼揭黄穑赡芤啛o(wú)數(shù)本書,說(shuō)不定還要跋涉千山萬(wàn)水去抄寫記錄。就像《春江花月夜》,這么了不起的唐詩(shī),它的作者叫張若虛,是“吳中四士”之一,到今天留了多少首詩(shī)給后人呢?你一定會(huì)猜,一百首?八十首?答案是讓人震驚的,只有兩首。還有我們都能脫口而出的《登鸛雀樓》,“白日依山盡,黃河入海流”它的作者是王之渙,而王之渙也僅僅只留下六首詩(shī)。一千多年里,也不知道有多少好詩(shī)滅絕失傳。如果大家都知道唐詩(shī)的來(lái)之不易,還會(huì)不好好讀它嗎?
慢慢的,我開始接受唐詩(shī),愛(ài)上唐詩(shī),品味每一首詩(shī)特有的意境,讓我不知覺(jué)陶醉其中。我讀王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》,“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!边@首送別詩(shī),用蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出送別的孤寂之情,而“一片冰心在玉壺”也表達(dá)了作者開闊的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),為后人千古傳誦。而孟浩然的一首《春曉》則構(gòu)成了百花齊放,百鳥齊鳴的情境,給我們描繪出一片生機(jī)勃勃的春景!
我從唐詩(shī)里讀到了四季風(fēng)景,讀到了人性光芒,也讀到了人間喜怒哀樂(lè),《唐詩(shī)三百首》帶我領(lǐng)略了大唐精彩絕倫,讓我重溫了最溫暖,最風(fēng)雅的唐詩(shī)記憶。那一首首妙趣橫生的詩(shī)句,一定能夠影響我的一生,幫助我一生。
第二篇:《艾青詩(shī)選》讀后感
作為推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)發(fā)展的重要人物,艾青的詩(shī)采用白話文,突出了對(duì)光明的熱愛(ài)與向往。
他創(chuàng)作了許多著名的詩(shī)歌,膾炙人口。其中最著名的要屬他的成名作《大堰河――我的保姆》了。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí),卻在文字背后隱藏了對(duì)大堰河真心的贊美、歌頌。起初的“大堰河養(yǎng)育了我”,令作者艾青生出感恩之心。以至于在獄中下著雪,是作者孤寂凄冷之時(shí)想起了他的保姆――大堰河在數(shù)九寒冬之時(shí)悲苦的境遇。
大堰河對(duì)作者如同對(duì)自己的親生子女,令作者溫暖,在他回到自己家后“忸怩不安”,回想著大堰河對(duì)他的好。
命運(yùn)悲慘的大堰河辛勤勞動(dòng),生活的凄苦使他心力交瘁,最終倒在了時(shí)間的車轍中,只剩下“被雪壓著的草蓋著的墳?zāi)埂?。但在作者心中,大堰河一直活著,作者用感恩的心歌頌著善良而不幸的大堰河?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)也是讓普通人民備受蹂躪的原因,戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的是“房子倒了磚飛的那么高――落下了”。社會(huì)底層的,不幸的`人民連住所都沒(méi)有,只能“擠在一間大房子里,房子是在曠野上的”。
但是戰(zhàn)爭(zhēng)也錘煉了他們?cè)诎嗟膲?mèng)中“人們不要回到避難所去,我們應(yīng)該有一個(gè)鋼盔,每人應(yīng)該帶上自己的鋼盔”;在艾青讀過(guò)的書中古人們“生來(lái)具有宏偉的心胸,在田野的苦厄里,早已萌起戰(zhàn)斗的意志,起來(lái)吧”,這包含著人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,但更濃的是對(duì)自由,對(duì)光明,對(duì)美好生活的向往追求。
艾青的詩(shī)散發(fā)著正能量,鼓舞我們的斗志,激發(fā)我們前進(jìn)的動(dòng)力。向前吧!太陽(yáng)“吻著被人世間丑惡厭倦了的眼睛,吻著為正義喊啞了聲音的嘴唇”,讓我們,向美好生活前進(jìn)!
第三篇:《唐詩(shī)三百首》讀后感
咱們中國(guó)地大物博,中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深!許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品,有毛筆書法,還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中,唐詩(shī)更是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是古人們智慧的結(jié)晶、知識(shí)的體現(xiàn),還是成千上萬(wàn)的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分。
我讀過(guò)的這本《唐詩(shī)三百首》,里面記錄了幾百首唐詩(shī),每一首都凝聚了詩(shī)人淵博學(xué)識(shí)的精華。在這么多首詩(shī)中間,我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內(nèi)容是:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?從這首詩(shī)中我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大,就像溫暖的春天。母愛(ài),是無(wú)私的愛(ài),更是一種只可意會(huì),不可言傳的愛(ài)!在《游子吟》這首唐詩(shī)里,作者孟郊寫的第三句和第四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場(chǎng)景。可想而知,這位母親是多么愛(ài)他的孩子??!現(xiàn)在,我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎?ài)的散文詩(shī):母愛(ài),就像雨傘,為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài),就像一杯水,口渴時(shí)送來(lái)清涼。母愛(ài)是無(wú)私的,母愛(ài)是偉大的,母愛(ài)是溫暖的!
《昌谷北園新筍》這首七言絕句,我也非常喜歡。他的內(nèi)容是:籜落長(zhǎng)竿剝玉開,君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩(shī)的意思是:竹筍一夜之間就長(zhǎng)高了好多好多,告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩(shī)表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙,建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩(shī)人李賀一樣奮發(fā)向上!
唐詩(shī)只是一首首普通的詩(shī)嗎?不,它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該把唐詩(shī)更好的傳承下去,讓一首首唐詩(shī)中的精神影響我們一代代人!
第四篇:《艾青詩(shī)選》讀后感
沒(méi)有永久的黑暗,只有未到的黎明
DD讀《艾青詩(shī)選》
橘皮的背后,滿載著中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏。他們勇敢,他們不屈。殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)犯下的所有罪惡,無(wú)法抹去。艾青,用一支筆,述說(shuō)著歷史的悲哀。
53篇詩(shī)歌,53個(gè)故事。艾青的詩(shī)有一個(gè)鮮明的特點(diǎn):愛(ài)國(guó)。他像無(wú)數(shù)戰(zhàn)士一樣愛(ài)國(guó)。他以筆為武器,寫出對(duì)國(guó)人的吶喊,對(duì)列強(qiáng)的憎惡。艾青用他的詩(shī),帶著我們向前沖,沖向光明美好的未來(lái)!
《春》是艾青于1937年4月,為經(jīng)念左聯(lián)五烈士而創(chuàng)作的,把烈士的'犧牲與春天的到來(lái)聯(lián)系起來(lái),表現(xiàn)出作者對(duì)于反動(dòng)派的憤怒和仇恨,還表現(xiàn)一種堅(jiān)定的信念:烈士們所付出的鮮血代價(jià),是為了迎來(lái)更加美麗的春天!
春天來(lái)了,龍華的桃花開了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒(méi)有星光的,那些夜是刮著風(fēng)的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時(shí)都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強(qiáng)之子的血液,于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日,經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié),經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無(wú)數(shù)的蓓蕾,點(diǎn)綴江南處處是春了,人問(wèn):春從何處來(lái)?我說(shuō):來(lái)自郊外的墓窟。
我相信,沒(méi)有永久的黑暗,只有未到的黎明!
第五篇:《艾青詩(shī)選》讀后感
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的`事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明,光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心,我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫,1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒,勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗,這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到:少年智,則國(guó)智。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó),永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
第六篇:《唐詩(shī)》讀后感
看到書面上素氣的山水畫,我就被它吸引。
一樣的是唐詩(shī),不一樣的,是曾冬給予我們的闡釋。
讀《早發(fā)白帝城》。因?yàn)殡y掩內(nèi)心的欣喜。詩(shī)人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城,湍急的流水,如詩(shī)人急歸的心情,洶涌著,流淌著,向期待的目的地。兩岸的高山上傳來(lái)一聲聲猿啼,似要將詩(shī)人留下,但這是無(wú)用的,詩(shī)人乘的小舟,早已隨水而逝,漂過(guò)了千千萬(wàn)萬(wàn)重山。這是我眼中的.詩(shī)。但曾冬眼中的畫面卻不止單單是這樣。他聽到“吱吱嘎嘎一陣脆響”,然后“城門張開了惺忪的眼”,他看到太陽(yáng)“急急忙忙拿起陽(yáng)光的錦線,在一朵白云上,為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。
他說(shuō)“所有的道路都只有一個(gè)歸宿”。是否可以簡(jiǎn)單理解為“條條大路通羅馬”?或者是“山重水復(fù)疑無(wú)路”?人生就好似匯入海洋的江河溪流,不論以何種方式、何種形態(tài),不論是激烈還是平緩,最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說(shuō),詩(shī)人的仕途也不過(guò)經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)驛站,接納那一段段或憂傷或幸福的時(shí)光。往事浮現(xiàn),深究其,深陷于其,不過(guò)為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。
而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說(shuō)那聲音是”幸福的啼叫“,那也是隱隱約約的”自由的聲音“,想必詩(shī)人此時(shí)正在暢想未來(lái)的美好,渴望一展宏圖吧。
而山川的緩緩逝去,江水的迢迢,轉(zhuǎn)過(guò)身,目之所及是朦朧的,一切也似乎很遠(yuǎn)了。
原來(lái)這首詩(shī)要表達(dá)的不只是喜悅暢快。
讀《絕句》。江水碧綠,襯得棲鳥羽毛彌足潔白,山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對(duì)比,刺得人眼前顯出一片片色斑,那紅那綠真是絕到極致,仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認(rèn)真欣賞也無(wú)法領(lǐng)略到心里,因?yàn)槲业男睦铮⒘藵M滿的故鄉(xiāng)。要等到歸鄉(xiāng)那天才會(huì)溢出,但卻不知,是哪一個(gè)春天或冬天。
曾冬說(shuō),日子就像一本一張一張翻動(dòng)的書,每一頁(yè),都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來(lái)到,帶著希望和憂傷。它沉默,隨季節(jié)一起荏苒。時(shí)間總是太匆匆,將青果點(diǎn)成紅了的櫻桃,將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼,就將美好的萬(wàn)象帶給你,就將一切在瞬間席卷。它似乎無(wú)所不能,卻帶不給你歸家的日期。
這個(gè)春天與上年、與去年相比,是否更好看?
你只有把故鄉(xiāng)每一個(gè)熟稔的名字,過(guò)濾了一遍,又一遍。你翻過(guò)手中詩(shī)卷上的又一個(gè)春天。
曾冬先生將一首首古詩(shī)轉(zhuǎn)寫為一篇篇精致優(yōu)雅的散文,讓我們體會(huì)不一樣的古詩(shī),欣賞不一樣的經(jīng)典。